ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Обычаи и право
Автор	Татьяна
Вуз (город)	ВВАГС филиал г. Чебоксары
Количество страниц	24
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	200
Содержание	ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ ПРАВОВОГО ОБЫЧАЯ КАК ИСТОЧНИКА ПРАВА ….. 5 1.1. Источник права: понятие и виды ….. 5 1.2. Понятие правового обычая . 17 ГЛАВА 2. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ПРАВОВОГО ОБЫЧАЯ В ПРАВОВЫХ СИСТЕМАХ МИРА 18 2.1 Правовой обычай в международном праве ……………………. 2.2. Санкционированный обычай как источник права Российской Федерации 18 2.3. Правовой обычай в системе романо-германского права 21 2.4 Обычай как источник права в англосаксонской правовой семье …. 2.5 Роль правового обычая в мусульманской и индусской правовых системах. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25
Список литературы	СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Авакьян С.А. Государственно-правовые нормы и обычаи: соотношение и регулятивная деятельность Советов// Советское государство и право, 1978. – № 8. 2. Валеев Д.Ж. Обычное право и начальные этапы его генезиса// Правоведение, 1974. – № 6. 3. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. – М., 2007. – 263 с. 4. Колесников Е. В. Обычай как источник советского государственного права// Правоведение, 1989. – №4. – 649 с. 5. Колесников Е.В. Источники российского конституционного права. – Саратов, 2008. – 374 с. 6. Комаров С.А. Общая теория государства и права.  М., 2007. – 211 с. 7. Конституционное право развивающихся стран/ Под ред. В. Е. Чиркина. М., 2007. – 155 с. 8. Лузин В. В. Место и роль конституционных соглашений в системе источников права Англии// Правоведение, 1999. № 2. С.103. 9. Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. – М., 2004. –186 с. 10. Малова О.В. Правовой обычай и его виды. //Сибирский Юридический Вестник, 2005. – № 1. 11. Молчанов И. В. Обычай в системе источников права //Сборник тезисов Всероссийской научно-теоретической конференции «Системность в государственно-правовых явлениях и институтах: теоретические и исторические проблемы». – Екатеринбург, 2006. – 350 с. 12. Нерсесянц B.C. Право и закон. М., 2009. – 313 с. 13. Общая теория права. / Под ред. А.С. Пиголкина.  М., 2005. – 259 с. 14. Разумович Н.И. Источники и форма права// Советское государство и право, 1988. – № 3. 15. Сергеева Т.В. Обычай как источник права // Правоведение, 2007 – № 2. 16. Сюкняйкеи Л.Р. Шариат: религия, нравственность, право // Государство и право, 2009. – № 8.
Выдержка из работы	ВВЕДЕНИЕ Обычай - правило поведения, сложившееся вследствие фактического его применения в течение длительного времени; основная форма регулирования поведения в догосударственном обществе в условиях родовых отношений. Соблюдение обычаев обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь, изгнание из рода, лишение огня и воды и др.) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть). Санкционирование обычая государством осуществлялось либо в процессе судебной или административной деятельности, когда обычай служил основанием для решения спора, либо путем включения обычая в издаваемые в рабовладельческом или феодальном государстве законодательные акты, представлявшие собой своды обычного права. Обычай как источник права признавался еще римскими юристами, если при рассмотрении дела отсутствовали конкретные указания, выраженные в других формах права. В таких случаях требование обычая считалось обязательным и равнозначным правовому требованию. Однако не всякий обычай признавался имеющим юридическую силу. Обычай не должен был противоречить закону, подразумевалось, что он его дополняет и в своем роде “оживляет”; безусловным считалось, что Обычай не может отменять указание закона. Для признания правовым требованием, т.е. защищаемым судом, обычай должен был: а) выражать продолжительную правовую практику; б) отражать единообразную практику - как действия, так и бездействия; в) воплощать неотложную и разумную потребность в правовом регулировании ситуации. Наконец, специфику применения обычая составляло то, что обычай не презюмировался в суде, а доказывался. Международный обычай является источником международного права в случаях, когда отношения не урегулированы международным договором. Под международным обычаем понимают правило, сложившееся в результате длительного применения в отношениях между всеми или некоторыми государствами. Необходимым условием признания международного обычая источником права, или, как его называют, обычной нормой международного права, является признание его всеми или некоторыми государствами, выраженное в активной форме (напр., совершение определенных действий в данной ситуации) либо путем воздержания от действий. Правило, содержащееся в международном обычае, действует только для тех государств, которые в той или иной форме его признали. Целью предлагаемой работы является восполнение пробела, существующего в отечественной теоретико-правовой науке, по вопросу правового обычая как источника права. Целью курсового исследования является изучение факта существования и места, роли и значения санкционированных обычаев в правовых системах мира. Постановка данной цели обусловила необходимость решения следующих конкретных исследовательских задач: - выявить основные признаки правового обычая, характеризующих его как источник права; - проследить эволюцию становления обычного права как формы права в обще-социальном смысле; - показать связь правовых обычаев с системой позитивного права и его место в иерархической структуре источников права; - показать разнообразие субъектов и способов государственного санкционирования обычаев; - выявить виды правовых обычаев в зависимости от процесса санкционирования их государством; - рассмотреть законодательную регламентацию различных видов правовых обычаев; - выявить особенности правового обычая как источника права.