Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Правосознание и правовая культура общества

Автор lawrenko
Вуз (город) Южнороссийский государственный Университет г. Ростов-на-Дону
Количество страниц 43
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 750
Содержание СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………….………………………..………...…3
ГЛАВА 1. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ИСТОРИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННЫЕ ФЕНОМЕНЫ СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА…………………………………………………………………………………………………………6
1.1. История развития теории правосознания и правовой культуры в отечественной юридической науке…………………………………………………...6
1.2. Особенности формирования российского правосознания и правовой культуры…………………………………………………………………………………………….10
ГЛАВА 2. ПРАВОСОЗНАНИЕ КАК ФОРМА ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.14
2.1. Понятие, сущность и функции правосознания……………..……………….…14
2.2. Структура, уровни и виды правосознания …………..…………………....….21
ГЛАВА 3. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ЧАСТЬ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВА29
З.1. Понятие правовой культуры. Соотношение понятий «правовая культура» и «правосознание»……………………………………………………….29
3.2. Структура и виды правовой культуры…………………………………………….32
3.3. Правовой нигилизм, как антипод правовой культуры общества…….36
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………..…………………………………………………………….…..39
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………….………………………...42
Список литературы СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абдулаев М.И. Теория государства и права: Учебник для высших учебных заведений. - М.: Финансовый контроль, 2004 - 410 с.
2. Байниязов Р. С. Философия правосознания: Постановка проблемы // Правоведение. -2001. - № 5. - С. 12 – 23
3. Баранов П.П. Русских В.В. Актуальные проблемы теории правосознания, право¬вой культуры и правового воспитания. Учебное пособие. - Ростов-на-Дону: Изд-во СКАГС, 1999. - 80 с.
4. Большой юридический словарь / Под ред. А.Я. Сухарева, В.Е. Крутских. 2-е изд., перераб. и доп. М.:ИНФРА-М, 2004.-704с.
5. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов.3-е изд. – М.: Юриспруденция, 2000 – 528 с.
6. Вопленко Н.Н. Правосознание и правовая культура: Учебное пособие. — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2000. - 52 с.
7. Иванников И. А. Концепция правовой культуры. //Правоведение. -1998. - № 3. - С. 12 – 16
8. Клименко С.В., Чичерин А.Л. Основы государства и права. М.: Издательство "Зерцало". 1999. —354с.
9. Мелехин А.В. Теория государства и права: учебник.– М.: Маркет ДС корпорейшн, 2007. - 633 с.
10. Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. Учебник для юридических вузов и факультетов.–М.: Издательская группа Норма–Инфра, 1999. – 552 с.
11. Общая теория права и государства: Учебник / Под ред. В.В. Лазарева. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Юристъ, 2001. — 520с.
12. Общая теория права: Учебник для юридических вузов / Ю.А. Дмитриев, И.Ф. Казьмин , В.В. Лазарев и др.; Под общ. ред. А.С. Пиголкина. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 1996. - 384 с.
13. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: «Русский язык»,1984.-750с.
14. Поляков А.В. Введение в общую теорию права и государства курс лекций .- СПб .: «Питер», 2001.- 140 с.
15. Право и культура: Монография /В. С. Нерсесянц, Г. И. Муромцев, Г. И. Мальцев и др. ; Под ред. Н. С. Соколова.- М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 2002. - 423 с.
16. Протасов В.Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства: Вопросы и ответы. — М.: Новый Юрист, 1999. —240с.
17. Тамберг А.А. Правосознание в трансформируемой России: сущность, эволюция, преемственность. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд.ю.н. - Краснодар, 2008. - 24с.
18. Теория государства и права / Хропанюк В. Н.; Под. ред. Стрекозова В. Г. - 2. изд., доп., испр. - М. : Интерстиль, 2001. - 377 с.
19. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. – 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001.–776с.
20. Теория государства и права: Учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности "Юриспруденция" / [Алексеев, С.С., Архипов С. И., Игнатенко Г. В. и др.].-2-е изд., изм. и доп.-М.: НОРМА , 2000 - 595 с.
21. Философский словарь / [Абрамов А. И. и др.]; Под ред. И. Т. Фролова. - 7. изд., перераб. и доп. - М. : Республика, 2001. - 719 с.
22. Четвернин В.А. Введение в курс общей теории права и государства. Учебное пособие.–М.: Институт государства и права РАН, 2003. – 204 с.
23. Чикин Л.А. Социально-философский анализ концепции правосознания И.А. Ильина. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд.ю.н. - Иваново, 2008.- 22с.
24. Щедрин О.Г. Этнические особенности русского правосознания. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. канд.ю.н. - М., 2006 – 26с.
25. Юрашевич Н. М. Эволюция понятия правового сознания// Правоведение №2, 2004- С. 165-181
Выдержка из работы ВВЕДЕНИЕ
Тема нашей курсовой работы «Правосознание и правовая культура общества» была выбрана нами не случайно. Мы решили привлечь внимание к духовно - ценностной составляющей права, его субъективным, психологическим компонентам, проявляющим себя в правовом сознании граждан и определяющим уровень правовой культуры и культуры общества в целом.
В последнее время политико-правовое развитие России все больше стремится ориентироваться на ценности правового государства, демократии и конституционализма. Наряду с экономическими и социально-политическими переменами меняется и общественное сознание. В общественном развитии правосознание образует необходимый психологический и идейно-мировоззренческий контекст соблюдения человеком юридических норм. Вместе с тем, в условиях реформ правосознание, как часть правовой культуры общества переживает период серьезной деформации. Без знания менталитета и закономерностей функционирования правосознания реформаторские усилия государства не могут быть успешными. Отсюда - необходимость анализа правосознания, и правовой культуры, их сущности, эволюции и преемственности, выступает актуальной проблемой в сложившейся противоречивой политико-правовой ситуации современной России.
Теория правосознания и правовой культуры довольно широко изучена отечественными учеными правоведами, однако, отсутствие единых подходов к определениям обоих понятий и их классификациям, различные взгляды на причины, повлиявшие на формирование российского правового сознания и правовой культуры, а также наметившаяся тенденция к вычленению из теории права - теории правосознания, претендующей на самостоятельную роль в системе юридических отраслей, позволяет судить о недостаточной степени разработанности затронутой темы в отечественной правовой науке.
Интерес к проблемам правосознания не угасает, а на против, по оценкам ученых, в последнее время становится все больше. Вслед за классиками русской юриспруденции М.М. Ковалевским, М.Н. Коркуновым, Л.И. Петражицким, П. И. Новгородцевым, И. А. Ильиным, являющимся автором социально-философской концепции правосознания отраженной в его работе «О сущности правосознания», данной теме посвящают внимание и современные ученые: П.П. Баранов «Актуальные проблемы теории правосознания, правовой культуры и правового воспитания», «Профессиональное правосознание работ¬ников органов внутренних дел», «Вопросы типологии российской правовой культуры»; Н.Н. Вопленко «Правосознание и правовая культура», «Правосознание следователя и юридическая практика»; П.И. Матузов «Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны «одной медали», В.П. Сальников «Правовая культура: проблемы формиро¬вания гражданского общества и правового государства», А.В. Поляков «Правосознание»; Е.В. Аграновская «Правовая культура и обеспечение прав личности»; а также С.С. Алексеев, В.В. Лазарев, В.С. Нерсесянц, А.С. Пиголкин, М.И. Абдулаев, А.Б. Венгеров, В.Н. Хропанюк и другие.
Указанные проблемы мы можем встретить также и в темах диссертаций: Тамберг А.А. «Правосознание в трансформируемой России: сущность, эволюция, преемственность»; Чикин Л.А. «Социально-философский анализ концепции правосознания И.А. Ильина»; Щедрин О.Г. «Этнические особенности русского правосознания» и другие.
Исследуемым вопросам посвящены следующие статьи: Иванников И. А. «Концепция правовой культуры»; Юрашевич Н. М. «Эволюция понятия правового сознания», Байниязов Р. С. «Философия правосознания: Постановка проблемы» и другие.
Целью нашей работы – является комплексный анализ правосознания и правовой культуры как социально-правовых феноменов общественной жизни.
Задачами курсовой работы являются:
1. Изучить историю зарождения и формирования теории правосознания и правовой культуры в отечественной юридической науке.
2. Проанализировать особенности формирования российского правосознания и правовой культуры.
3. Раскрыть содержание понятия правосознания, его сущности и функций.
4. Изучить структуру, уровни и виды правосознания.
5. Выявить понятие правовой культуры. Определить соотношение понятий «правовая культура» и «правосознание».
6. Рассмотреть структуру и виды правовой культуры.
7. Рассмотреть понятие «правового нигилизма», как антипода правовой культуры общества.
Объектом исследования выступает духовная сторона правовой жизни общества.
Предметом исследования являются правосознание и правовая культура, как проявления духовной стороны правовой жизни общества.
Методологическую основу работы составили совокупность научных приемов и методов исследования феноменов правосознания и правовой культуры общества на основе исторического, аналитического, сравнительно-правового, логического подхода к изучению теоретических положений заявленной темы.
Теоретической основой дипломной работы послужили труды современных отечественных специалистов в области теории права: П.П. Баранова, В.В. Русских, Н.Н. Вопленко, С.С. Алексеева, Н.И. Матузова, А.В. Малько, В.В. Лазарева, В.С. Нерсесянц, А.С. Пиголкина, М.И. Абдулаева, и других ученых.
Информационной базой исследования послужила специальная юридическая литература.
Практическая значимость курсовой работы заключатся в том, что представленные материалы могут быть использованы для подготовки лекций по курсу теории права.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав, объединяющих семь параграфов, заключения и списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итог работы, сделаем основные выводы.
К разработке теории правосознания в отечественной науке, приступили в начале XIX века. Заметный вклад в развитие теории правосознания внесли М.М. Ковалевский, М.Н. Коркунов, Л.И. Петражицкий, П. И. Новгородцев, И. А. Ильин. До 70-х годов ХХ в правосознание выступало как классовое явление, впоследствии в структуре правосознания наряду с идеологическим компонентом, стали выделять правовую психологию, были раскрыты основные функции правового сознания. В настоящее время отечественная юридическая наука создала основы общей теории правосознания, однако, в современной правовой теории имеют место различные концепции правосознания.
На процесс формирования российского правосознания оказали влияние следующие основные факторы: принятие христианства на Руси, высокая религиозность русского народа, крепкая самодержавная власть, период многовекового крепостничества, коллективистский уклад жизни, преобладающая в истории России идея верховенства государственных интересов над личными, традиционно низкая роль судебной власти, смешанный евразийский характер правовой системы, многонациональный состав населения страны.
Правосознание – это форма общественного сознания, представляющая собой совокупность знаний, представлений, эмоций и чувств, выражающих отношение социальных общностей и отдельных личностей к действующему или желаемому праву. Сущность правосознания заключается в его особенностях: оно взаимосвязано и взаимодействует с другими видами общественного сознания; характеризуется преемственностью накопленного поколениями правового материала; правосознание отражает лишь те явления, которые составляют правовую сторону жизни общества; присутствует во всех элементах механизма правового регулирования; оно в значительной степени определяется состоянием эко¬номики; имеет классово-политический ха¬рактер, содержание правосознания характеризуется наличием в нем общечеловеческих ценностей. Основные функции правосознания: познавательная, оценочная, регулятивная.
Структура правосознания состоит из двух элементов: правовой идеологии и правовой психологии. Выделяются также уровни правосознания: обыденное, (эмпирическое) профессиональное и научное (теоретическое). Правосознание подразделяется на следующие виды: общественное, групповое и индивидуальное.
Правовая культура – это часть духовной культуры общества, представляющая собой совокупность накопленных социально-правовых ценностей в их качественном состоянии, характеризующих уровень развития правовой системы общества, ее эффективность. Правосознание выступает структурным элементом правовой культуры. Правовая культура характеризуется тем, что в отличие от правосознания включает в себя только положительные, социально полезные и ценные компоненты правовой деятельности. Особенность правовой культуры, в том, что она представляет собой не только совокупность духовно-правовых ценностей (правосознание), но и содержит в себе материальную сторону правовой жизни общества. Правовая культура - это не просто то или иное отношение к правовой действительности (правосознание), но прежде всего уважительное отношение к праву.
В структуру правовой культуры входят: правосознание; право; правовые отношения; законность и правопорядок; правомерная деятельность субъектов; государственно-правовые институты; юридическая наука; юридические акты. Различают три основных вида правовой культуры: массовая, групповая и индиви¬дуальная.
Правовой нигилизм – это противоположность правовой культуры, выражается в отрицании правовой регуляции в пользу иных способов социальной регуляции, в отрицании ценности права, неприятии правовой свободы , правового равенства и правовой культуры.
Таким образом, поставленные нами задачи выполнены, тема курсовой работы раскрыта.