ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Теория правового государства:история и современность | |
| Автор | Настя |
| Вуз (город) | --- |
| Количество страниц | 30 |
| Год сдачи | 2009 |
| Стоимость (руб.) | 1500 |
| Содержание | С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение 3 Глава 1. Зарождение и развитие идеи правового государства. 5 1.1 Концепция правового государства в интеллектуальном наследии античных мыслителей. 5 1.2 Учение о правовом государстве в Новое время. 8 1.3 Концепция правового государства на современном этапе. 11 Глава 2. Понятие и основные принципы правового государства. 14 2.1 Понятие «правовое государство». 14 2.2 Основные принципы правового государства. 17 Глава 3. Обеспечение прав и свобод человека и гражданина как принцип правового государства в современной России. 23 Заключение 28 Список использованной литературы 30 |
| Список литературы | Список использованной литературы
1. Алексеев С. С. Теория права. М., 1995. 2. Асланян Н. П. Основные начала Российского частного права: Автореф. дис. … д-ра юрид. наук. М., 2002. 3. Боднар А. Основы политологии. Киев, 1991. 4. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов.М., 2000. 5. Вишневский А.Ф., Горбаток Н.А., Кучинский В.А. Общая теория государства и права. Мн., 1999. 6. Влазнев В.Н. Гражданское общество и правовое государство в современной России// Е.А. Идеи правового государства и истории политической мысли // Политология: Курс лекций. М., 1993. 8. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности: М., 1999. 9. Зеркин Д.П. Основы политологии. Ростов-на-Дону, 1997. 10. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. // под общ. ред. В. С. Нерсесянца. М., 1998. 11. История политических и правовых учений. Учебник. // под ред. О. Э. Лейста. М., 1997. 12. Козлихин И.Ю. Право и политика. СПб., 1996. 13. Комаров С.А. Общая теория государства и права. М., 1996. 14. Конституция Российской Федерации: принята всенар. Голосованием 12.12.1993 г.: офиц. текст. М., 2005 г. 15. Мами К. Правовое государство: социальный идеал и реальность // В.С. Философия права. М., 1998. 17. Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. СПб., 2000. 18. Общая теория права и государства. // под ред. В.В. Лазарева. М., 2000. 19. Общая теория права. Учебник. / под ред. А. С. Пиголкина. М., 1996. 20. Панарин А.С. Политология: Учебник. М., 1997. 21. Проблемы теории государства и права // под ред. М.Н.Марченко. М., 1999. 22. Теория государства и права. Курс лекций. / под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. М., 2000. 23. Теория права и государства. Учебник. / под ред. Г. Н. Манова. М., 1996. 24. Ударцев C.Ф. Правовое государство: смысловые грани доктрины (из истории философии права) // theory/article13.htm 25. Хорошилова А.Н. История политико-правовых учений. Учебное пособие. М., 2002. 26. Черданцев А. Ф. Теория государства и права. М., 2003. |
| Выдержка из работы | С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение 3 Глава 1. Зарождение и развитие идеи правового государства. 5 1.1 Концепция правового государства в интеллектуальном наследии античных мыслителей. 5 1.2 Учение о правовом государстве в Новое время. 8 1.3 Концепция правового государства на современном этапе. 11 Глава 2. Понятие и основные принципы правового государства. 14 2.1 Понятие «правовое государство». 14 2.2 Основные принципы правового государства. 17 Глава 3. Обеспечение прав и свобод человека и гражданина как принцип правового государства в современной России. 23 Заключение 28 Список использованной литературы 30 Введение Государство играет немаловажную роль в совершенствовании общества как собственника основных орудий и средств производства, определяет основные направления его развития в интересах всех и каждого, а также выступает организацией всех граждан. Термин государство употребляется в научной литературе в трех значениях. Во-первых, под государством понимается политико-территориальная организация народа (населения). Во-вторых, государством называется обособленная от народа организация политической власти на определенной территории, т.е. аппарат или механизм осуществления государственной власти. В-третьих, этим термином обозначается также политическая организация классового господства в обществе. Формально, сам термин правовое государство появился в первой трети 19 в. в трудах немецких юристов К.Т. Велькера, Р. фон Моля, Р.Г. Гнайста и др. Споры вокруг правового государства (как вокруг идеи, так и вокруг практики) ведутся с самого зарождения этой политико-юридической конструкции. Однако не подлежит никакому сомнению, что теория правового государства занимает достойное место в общецивилизационной гуманитарной мысли потому, что она сориентирована на утверждение такого государственного союза, в котором взаимоотношения личности и государства троились бы на строгих основах права и исключали бы взаимный произвол. [25, c. 112] Государство, подобно любому явлению, способно привносить в жизнедеятельность не только плюсы (позитивные результаты — упорядоченность, гарантированность прав и свобод человека и гражданина, безопасность и т.п.), но и минусы (негативные последствия — бюрократизм, произвол, злоупотребление властью, коррупцию, террор ит.п.). В настоящее время приобретает особую актуальность проблема серьезнейшего философско-правового анализа составляющих теории правового государства - учений о государстве публичной власти и праве. Как представляется, это связано с объективно наступающим (отчасти наступившим) этапом переосмысления многих фундаментальных идеологических ценностей современного мира, в том числе соответствия провозглашенных на конституционном уровне принципов правового государства тому, что имеется в реальной действительности. Таким образом, целью данного исследования является всестороннее рассмотрение проблемы происхождения концепции правового государства, а его предметом – правовое государство как важнейший социальный институт, без которого невозможно представить сегодня развитие современного общества. Поставленная цель определила задачи исследования: - Изучение основной научной литературы по заявленной теме, анализ взглядов различных авторов на проблему происхождения концепции правового государства; - Уяснение сущности правового государства как социального института; - Анализ места концепции правового государства в общей теории о государстве; - Выявление основных принципов и отличительных особенностей правового государства как социального института; - Уяснение проблем и перспектив развития правового государства в современной России. Глава 1. Зарождение и развитие идеи правового государства. 1.1 Концепция правового государства в интеллектуальном наследии античных мыслителей. Идеи древнегреческих и древнеримских мыслителей, воплощавшиеся в характерных для той эпохи понятиях, не имели еще логически завершенной формы, поэтому «говорить о становлении концепции правового государства во времена античности – значит делать очень большое допущение...». Однако в условиях рабовладельческого, а затем и феодального строя они не имели шансов получить последовательного обоснования. Однако, уже в древности начинаются поиски принципов, форм и конструкций для установления взаимных связей, зависимостей и согласованного взаимодействия права и власти. В общем ключе углублявшихся представлений о праве и государстве сравнительно рано сформировалась идея о разумности и справедливости организации такой политической формы общественной жизни людей, при которой право, благодаря признанию и поддержке власти, становится властной силой (то есть общеобязательным законом), а публично-властная сила (с ее возможностями насилия и т.д.), признающая право, упорядоченная, а следовательно, ограниченная и оправданная им одновременно, – справедливой (то есть соответствующей праву) государственной властью. Такое понимание государства как правовой организации публично-властной силы является основной идеей правовой государственности. [25, c. 57] Сторонник демократии и законности Сократ доказывал, что природе больше соответствует равенство и соблюдение законов, установленных большинством. По Сократу – демократические законы соответствуют природе, они справедливы и должны лежать в основе деятельности государства. Платон писал: «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон – владыка над правителями, а они – его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государству боги». Идея о высших началах права, лежащих в основе законов, как основных началах также и деятельности государства присутствует в правовой мысли начиная с глубокой древности. Платон считал необходимым в идеальном государстве учредить Ночное собрание, наблюдающее за соблюдением космических законов в текущем законодательстве – своего рода конституционно-космического суда. Благодаря этому институту, полагал Платон, может быть организована общественная и государственная жизнь в соответствии с фундаментальными началами права. [10, c. 83] |