ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Обычай как источник римского права | |
| Автор | Алексей |
| Вуз (город) | РГТЭУ Южно-Сахалинск |
| Количество страниц | 16 |
| Год сдачи | 2010 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3 Обычай как источник римского права………………….……………………….4 1. Понятие и виды источников права……………………..……………………..4 2. Понятие обычая и обычное право…….…………...…………………………..6 Основания установления и прекращения владения…………………………….8 3. Виды владения…………………………………….……………………………8 3.1.Совладение…………………………………..…………………………………………9 4. Возникновение и прекращение владения……………………………..……..10 4.1 Классический период…………………………………………………………….….13 4.2 Постклассический период…………………………………………………………13 Практическое задание………………………………………………………..….14 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………...…..15 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………...…..16 |
| Список литературы | СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Брагинский М.И., Витрянский В.В. Договорное право. Кн. 1. М., 2001. 2. Гранат Н.Л. Источники права // Юрист. 1998. N 9. 3. Гарсиа Гарридо М.Х. Римское частное право. М., 2005. 4. Дождев Д.В. Римское частное право. Учебник для вузов. М., 2004. 5. Замалдинов Ш.Ш. Об исторических и теоретических ценностях института владения в римском праве // Философия и право: материалы Международной научно-практической конференции, 28 февраля 2006 года. СПб.: Изд-во СПбГУП, 2006. 6. Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права. М., 1960. 7. Римское частное право: Учебник / Под ред. И.Б. Новицкого, И.С. Перетерского. М.: Изд-во "Юрист", 1996. 8. Санфилиппо Ч. Курс римского частного права, М., 2000. 9. Шершеневич Г.Ф. История философии права. М., 1907. |
| Выдержка из работы | 2. Понятие обычая и обычное право
Обычай является древнейшим источником обычного права. Повторяющееся и типичное в повседневном социальном поведении фиксируется членами общества как правильное, обязательное, нормальное поведение. Вырабатываются одинаковые правила общения, которые передаются из поколения в поколение, - то, что римляне называли "заветами предков" (mores maiorum). Хранителями этих обычаев в Риме становились понтифики (жрецы). Будучи признаны государством, обычаи становятся обычным правом. Законы XII Таблиц были, по существу, кодификацией обычаев. Ульпиан, например, пишет, что недееспособность расточителя предусматривалась XII Таблицами, но уже прежде была введена обычаями. В отношении того, что возникло в обычной практике гражданского оборота после XII Таблиц, римские юристы уже говорили не как об обычаях предков, а как об институтах ius gentium (например, литтеральные контракты на рубеже III-II вв. до н.э.). Более поздние обычаи (I в. до н.э.) обозначаются уже новым термином - consuetudo. Теперь уже обычай выступает как источник обновления ius civile. Наиболее часто в источниках классического права встречаются местные обычаи (mos regiоnis), что связано с применением местного права в провинциях. |