Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Наука, предвосхитившая появление социодинамики культуры

Автор Ольга
Вуз (город) МИЭМ (Москва)
Количество страниц 34
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 800
Содержание Введение……………………………………………………………………………...3
Глава 1. Социодинамика культуры…………………………………………………5
1.1. История социодинамики культуры…………………………………………….5
1.2. Связь социодинамики культуры с другими науками…………………………9
1.3. Современное состояние социодинамики культуры и ее актуальность…….15
Глава 2. Кибернетика и социодинамика культуры………………………………19
2.1. Культура, как система…………………………………………………………19
2.2. Сопоставление методологии кибернетики и социодинамики культуры….................................................................................................................27
Заключение………………………………………………………………………….32
Список источников литературы…………………………………………………...34
Список литературы 1. Костина А.В. Культурология. Учебник для ВУЗов. – М.: Кнорус, 2008. – 336 с.
2. Гуревич П.С. Культурология. Учебник для ВУЗов. – М.: Проект, 2003. – 336 с.
3. Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М.: МГИК, 1994. – 214 с.
4. Хоруженко К.М. Культурология: Энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону.: Феникс, 1997. – 640 с.
5. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебник для студентов. – М.: Владос, 1998. – 352 с.
6. Сорокин П.А. Обзор циклических концепций социально-исторического прогресса//Социс, №12, 1998. 3-12 с.
7. Волков Ю.Г. Социология. Курс лекций. – М.: АСТ, 1999. – 350 с.
8. Таланов В.Л., Малкина-Пых И.Г. Справочник практического психолога. – М.: Эксмо, 2006. – 928 с.
9. Кузин Л. Т. Основы кибернетики. Т.1. М.: - Энергия, 1979. – 584 с.
10. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М.: Аспект-Пресс, 1997 г. – 687 с.
11. Беляева Л. А. Социальная модернизация России в конце ХХ века. – М.: Институт философии, 1997. -173 с.
12. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. - М.: Академический проект, 2000. – 458 с.
13. Бажан Н.П. Энциклопедия кибернетики. – Т.1. М.: Высшая школа 1974. – 608 с.
14. Яковец Ю.В. Циклы, кризисы, прогнозы. – М.: Наука, 1999. – 448 с.
15. Антонов А.В. Системный анализ. – И.: Высшая школа, 2008. – 456 с.
16. Моль А. Социодинамика культуры. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2007. – 787 с.
17. Норберт В. Человек управляющий. – Спб.: Питер, 2001. – 288 с.
18. Малинецкий Г.Г., Курдюмов С.П. Новое в синергетике. Взгляд в третье тысячелетие. – М.: Наука, 2002. – 480 с.
19. Анохин П.К. Узловые вопросы теории функциональных систем. М.: Наука, 1980. – 197 с.
20. Морфология культуры: Структура и динамика. – М.: Наука, 1994. – 415 с.
21. Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. - Новосибирск: Сибирский Хронограф, 1997. – 804 с.
22. Сухомлин В.А. Введение в анализ информационных технологий. – М.: Телеком, 2003. – 457 с.
23. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. – М.: Владос, 1994. – 336 с.
24. Хоруженко К.М. Культурология: Структурно-логические схемы. – М.: Владос-Пресс, 2003. – 336 с.
457 с.
25. Михайлова Л. И. Социология культуры. – М.: Фаир-Пресс., 1999. – 232 с.
Выдержка из работы Введение

Данная курсовая работа представляет собой исследование социодинамики культуры, как концепции и научной дисциплины с целью определения ее корней и нахождения науки, предвосхитившей ее появление
Степень разработанности этого вопроса является невысокой. Изучением социодинамики культуры, как междисциплинарной сферы знаний, концепции и науки одновременно, с ее особенностями и методологией занимались лишь некоторые зарубежные и отечественные ученые. К ним можно причислить основателя этой научной дисциплины Абрама Моля, Барт Р., Баткин Л., Башляр Г., Бердяев Н., Библер В., Леви-Строс К.. Сорокин П. Впервые на родственную связь между социодинамикой культуры и кибернетикой обратил внимание сам А. Моль. На современном этапе связь социодинмики культуры с другими сферами знаний изучали в России Л. Гудков, И. Ширшов, Абдеев Р. и другие.
Актуальность работы определяется тем, что современное информационное общество быстро развивается и динамика социокультурных процессов требует новых подходов к ее изучению и переосмыслению. А переосмысление системы культуры важно для формирования национальных культурных политик и управления некоторыми социальными процессами.
В ходе работы используются материалы из отечественных библиографических источников. С ними можно ознакомиться в списке источников литературы.
Объектом исследования являются социодинамика культуры и кибернетика, как новые, актуальные науки, их подход к изучению культуры.
Предмет исследования – сопоставление методологии социодинамики и других близких ей научных дисциплин.
Цель данной работы – проанализировав теоретический материал, сопоставить социодинамику культуры с другими науками и найти ту, что предшествовала ее появлению.
Передо мной, как автором работы стоят следующие задачи:
1. Описать история возникновения и развития социодинамики культуры;
2. Проследить связь социодинамики культуры с другими науками;
3. Охарактеризовать системный подход социодинамики культуры к изучению культуры;
4. Сопоставить методологию и подходы кибернетики, как предполагаемой науки, предвосхитившей новую сферу знаний и социодинмики культуры;
5. Оформить работу согласно стандартам.
Методология исследования включает в себя метод сопоставительного анализа, синтеза, индукции и аналогии.
Анализ, как метод мысленного исследования позволяет разделить понятия на отдельные данные, выделить наиболее важные данные из теоретических материалов. Синтез же помогает объединить разрозненные данные о социодинамике культуры и других дисциплинах в качественно новые выводы и формулировки. Объедение этих данных осуществляется при помощи индуктивных умозаключений – от частных положений к общим положениям.
Равенство и подобие научных дисциплин рассматривается по принципу аналогии, так как они имеют подобие и могут сравниваться.

Глава 1. Социодинамика культуры

1.1. История социодинамики культуры

Знакомство с историей культуры показывает, что ее явления не являются неизменными. Поэтому возникают вопросы о том, как и почему, под влиянием каких факторов изменяется культура. Ответа на эти вопросы стремятся дать учения о динамике культуры. Само же понятие «динамики» буквально переводится «сила», т.е. наука о силах и движениях, которые ими вызваны. Культурная динамика исследует социокультурные изменения из позиций различения типов культурного влияния и характера культурных изменений.
Когда речь идет о социодинамике, подразумеваются изменения, которые происходят в культуре и человеке под влиянием внешних и внутренних сил. Изменения – обязательная составляющая культуры. Понятие «изменение» включает в себя как внутреннюю трансформацию культурных явлений (не тождественность самим себе во времени) так и внешние изменения (взаимодействие между собой, передвижение в пространстве и т.п.).
При этом само понятие культуры давно эластично и имеет несколько формулировок:
В широком понимании культура - это совокупность как материальных, так и нематериальных («духовных») ценностей, присущих обществу в целом или отдельной социальной группе.
Понятие культура в части нематериальных ценностей объединяет в себе науку (включительно с технологией) и образование, искусство (литературу и другие области), мораль, уклад жизни и мировоззрение.
Общераспространенное использование слова культура во многих западных обществах может отображать стратификацию таких обществ, когда культурными называют лишь те социальные группы, которые находятся на высшем уровне культурного развития, в отличие от низших прослоек общества.
Слово культура часто употребляется для ссылки на элитность и престижность определенной деятельности или продукта, например, утонченная кухня, искусство, музыка, которые относят к «высокой» культуре как противопоставление «низкой» культуре.
С точки же зрения динамики культуры – это алгоритмы человеческого поведения и символических структур, которые придают этому поведению смысла и значимость.
Общество и культура изучались издревле, но их исследование имело свою специфику: человек всегда связан с ними, он привязан к ним психологически. Для того, чтобы объяснить природу культуры человек издревле прибегал лишь к умозрительным выводам, пользуясь теорией социологии, философии, психологии и других гуманитарных наук. Этот подход удовлетворял человечество до тех пор, пока бурное развитие точных наук не обнаружило наличие белых пятен в изучении культуры. Стало понятно, что культура – это сложная система, в изучении развития, динамики, которой следует прибегать ко всему комплексу знаний, в том числе к опыту физико-математических и естественных наук.
Первым ученым, описавшим новую науку – социодинамику культуры, стал французский исследователь Абраам Моль. Во Франции в 70-х годах прошлого века увидела мир его книга с одноименным названием «Социодинамика культуры» . В своей работе Моль выдвинул гипотезу о том, что культура должна изучаться не просто как набор разрозненных хронологических событий, а определенная система, имеющая свои закономерности и развивающаяся по законам информационной теории. Книга сразу же стала популярной. Она нашла отзыв среди широкого круга читателей. Ее актуальность объяснялась тем, что в эпоху массовой культуры выводы французского культуролога подтверждались наглядными примерами. Культура не оставалась позади истории, как ее придаток, она сама творила историю, проникая в быт каждого отдельного взятого человека, по мере развития новых информационных технологий.