ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Политические взгляды Платона и Аристотеля | |
| Автор | Юлия |
| Вуз (город) | Москва |
| Количество страниц | 16 |
| Год сдачи | 2009 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Оглавление
Введение 3 1. Теоретики античного рабовладельческого общества 5 2. Сущность политических взглядов Аристотеля 8 3. Мировоззрения Платона 11 Заключение 14 Литература 16 |
| Список литературы | Литература
1. Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян. Пер. с греч. и коммент. С. Радциг, В. Сережникова. М. - Л., 1986. 2. Аристотель. Политика. Пер. с греч. Жебелева С. А. М., 1991 3. Платон. Сочинения. В 3-х т. М., 1968. 4. Кечекьян С. Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М.- Л., 1947. 5. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977. 6. Нерсесянц В. С. Политические учения Древней Греции. М., 1979. 7. Утченко С. Л. Политические учения Древнего Рима III-I вв. до н.э. М., 1977. |
| Выдержка из работы | Введение
Античная Греция оказала существенное влияние на формирование политической культуры и европейской цивилизации. Маленькие города-государства пребывали в постоянных междоусобицах, хотя у них были общие боги, герои, язык и культура. Политическая раздробленность Греции объяснялась в основном природными условиями. Размеры городов-государств были невелики. В период расцвета Афин в них насчитывалось 35-40 тысяч граждан. Небольшие масштабы городов-государств лишало полисы стабильности, и вели к быстрой смене политических форм. Но чем меньше была территория, тем теснее общение граждан. Жизнь человека вводилась в жесткие рамки законом или обычаем. Власть по отношению к личности всегда оставалась тоталитарной. Однако большинству граждан режим казался естественным. Те, кто выходил за рамки общепринятого, должен был поплатиться своим благополучием или даже жизнью. Античная цивилизация основывалась на рабстве. В своих рассуждениях о государстве и праве античные мыслители не выходили за рамки полиса служившего для них образцом и провозглашенного высшей формой общественной организации. Пик древнегреческой цивилизации приходился на VI-V века до н.э. в Пелопонесской войне Афины терпят поражение. Начинается закат античной Греции. Кризис системы привел к величайшему расцвету политической мысли, который был связан с именами Платона и Аристотеля. В их сочинениях собрана политическая мудрость, накопленная древними греками. Изучением наследия великих греческих философов занимались многие зарубежные ученые: Б. Снелль, Р. Хампе, Д. Каллахан, Б. Ван Гронинген, К. Диано, С. Аккаме, Э. Делаги, К. Краймз, М. Финли, М. Бродбент, И. Брус, Фон Лейден, Э. Бенвенист и другие. Среди отечественных историографов выделяются Э. X. Вельскопф, А.Ф. Лосев, Ф.Х. Кессиди, Асмус В.Ф. и многие другие. Не ослабевает внимание к этой научной проблеме и по сей день. В современных условиях демократизации всех сфер общественной жизни особую актуальность приобретает проблема взаимодействия личности и государства. В бывших социалистических странах общественная, гражданская, неполитическая жизнь регламентировалась государством, его исполнительным аппаратом. Изменения; происшедшие в общественной жизни в нашей стране, существенным образом повлияли на взаимоотношения личности и государства. Эти процессы усилили интерес к проблеме данной работы. Цель работы – выяснить политические взгляды Аристотеля и Платона, и их взаимоотношения. |