Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Характеристика художественного образа в античном искусстве

Автор ошибка
Вуз (город) Москва
Количество страниц 33
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 1500
Содержание Содержание
Введение…………………………………………………………………….3
1. Характеристика художественного образа в античном искусстве.
1.1. Общая характеристика античного искусства ………………………4
1.2 Образ героев в живописи Древней Греции…………………………..8
2. Художественный образ героев древнеримской цивилизации………20
Заключение………………………………………………………………..30
Литература………………………………………………………………...32
Список литературы Литература:
1. Алпатов. 1987 – М.В. Алпатов. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М., 1987.
2. Акимова. 1988 – Л.И. Акимова. К проблеме «геометрического» мифа: шахматный орнамент // Жизнь мифа в античности. Часть 1. М., 1988.
3. Андреев. 1999. - Ю.В. Андреев. Цена свободы и гармонии. СПб., 1999.
4. Андреев.2002. – Ю.В. Андреев. От Евразии к Европе. Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа. СПб., 2002.
5. Античная культура. 1995 – Античная культура. Словарь-справочник. М., 1995.
6. Виппер.1972 - Б.Р. Виппер. Искусство Древней Греции. М., 1972.
7. Зайцев. 1985 - А.И. Зайцев. Культурный переворот в Древней Греции VIII-V вв. до н.э. Л., 1985.
8. Колпинский, Сидорова. 1970. - Ю.А. Колпинский, Н.А. Сидорова. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. Серия «Памятники мирового искусства». М., 1970.
9. Колпинский. 1977. - Ю.А. Колпинский. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М., 1977.
10. Неверов, 1981. – О.Я. Неверов. Культура и искусство античного мира. Очерк-путеводитель. Л., 1981.
11. Ривкин. 1978. - Б.И. Ривкин. Античное искусство. Серия «Малая история искусств». М., 1978.

Литература
• История Европы. Т.1. Древняя Европа. М., 1988.
• Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2. М., 1991, 1992.
• Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1-3. М., 1992.
• Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1992.
• Словарь античности / Сост. Й.Ирмшер, Р.Ионе. М., 1992.
• Моммзен Т. История Рима. СПБ., 1993 и др.
• Пич С., Миллард Э. Греки. М., 1994.
• Маркс Э., Тинджей Г. Римляне. М., 1994.
• Античная культура / Под ред. В.Н.Ярхо. М., 1995.
• Виппер Р.Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской империи. Т. 1-2. Ростов-на-Дону, 1995.
• Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. СПб., 1995.
• Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. СПб., 1995.
• Трухина Н.Н. История древнего Рима. М., 1995.
• Немировский А.И., Ильинская Л.С., Уколова В.И. История Древнего мира. Греция и Рим. Т.1-2. М., 1996.
• Дюрант В. Жизнь Греции. М., 1997.
Выдержка из работы Введение
Слово «античная» в переводе с латинского (antigues) значит «древняя». Античную мифологию наряду с библейской по праву считают наиболее значительной по степени ее влияния на дальнейшее развитие культуры многих народов, в особенности европейских. Под античной мифологией понимается, общность греческих и римских мифов, поэтому иногда можно встретить термин «греко-римская мифология», хотя основой для римской мифологической системы была все же именно греческая. Римляне во многом заимствовали легенды Эллады, иногда по-своему трактуя образы и видоизменяя сюжеты. Благодаря распространенным в Европе латыни и - в меньшей степени - древнегреческому языку античные мифы, получили не только широкое распространение, но подверглись глубокому осмыслению и изучению. Невозможно переоценить и их эстетическое значение: не осталось ни одного вида искусств, который не имел бы в своем арсенале сюжетов, основанных на античной мифологии - есть они а скульптуре, в живописи, музыке, поэзии, прозе и т. д. Что касается словесности, то прекрасно сказал об этом в свое время А. С. Пушкин: «Не считаю за нужное говорить о поэзии греков и римлян: кажется, каждый образованный человек должен иметь достаточное понятие о созданиях величавой древности».
Целью написания курсовой работы выступает анализ художественного воплощения героев в античном искусстве.
Объект исследования комплекс художественных приемов для описания образов в античном искусстве; предмет исследования античные предметы искусства Древней Греции и Древнего Рима.
Основными задачами являются: рассмотрение и анализ античного искусства; изучение отображения художественного образа в искусстве Древней Греции; изучение отображения художественного образа в искусстве Древнего Рима. В работе были использованы следующие методы: исторический, анализа и синтеза, дедукции индукции, эвристические и иные исследовательские методы.
1. Характеристика художественного образа в античном искусстве.
1.1. Общая характеристика античного искусства
Его основные характеристики: гармония, уравновешенность, упорядоченность, успокоенность, красота форм, пропорциональность. Оно глубоко гуманистично, ибо рассматривает человека как \"центр Вселенной и меру всех вещей\". Искусство носит идеалистический характер, так как представляет человека в его физическом и моральном совершенстве. Главная цель древнегреческого искусства — эстетическое наслаждение. Трехмерность, пластика, скульптурность греческого искусства была отражением целостной и гармоничной модели мира и соответствующего ей целостного бытия греков. В греческом мире индивид идеально вписывался в полис, а полисная структура в космос. Соответственно, в греческой модели мира космос, несмотря на свою величественность, был понятен и доступен. Боги в такой модели мира были хоть и высшими существами, но вполне доступными для общения. Более того, боги даже обладали понятными для человека слабостями. Человек был уверен, что похож на богов, и с этим связывалась идея свободного владения пространством и временем, воплотившаяся в греческом искусстве.
В античной Греции процветали различные виды искусства, включая пространственные: архитектура, скульптура, вазопись. История античного искусства включает в себя несколько этапов .
Крито-микенский, или эгейский, период в искусстве (III—II тысячелетие до н. э.). Искусство этого периода характеризует высокое мастерство художников и зодчих Крита. Благодаря раскопкам А. Эванса на рубеже XIX—XX веков была открыта удивительная по красоте художественная культура Крита, названная им минойской. Ансамбли дворцов, росписи стен (фрески), керамика впечатляют свободной живописностью, фантазией, высоким художественным уровнем исполнения. Кнооский Дворец представлял собой уникальный памятник художественной культуры Крита. Он занимал площадь 16 тыс. м2. Его росписи, архитектура, керамика являются образцом искусства; напоминающего египетское, но более непринужденное, с плавными линиями, красивыми силуэтами и красочными рисунками. При всей своей величественности он не подавляет человека, а выступает соразмерным ему. Фрески дворца свидетельствуют о том, что главный герой критского искусства — человек, его впечатления от окружающей жизни, которые были положены в основу изображения пейзажа и животных.
Зная лишь пять красок — белую, красную, голубую, желтую и черную, владея лишь «цветным силуэтом», живописцы Крита сумели создать яркие эмоциональные образы.
По сравнению с искусством Египта и Месопотамии искусство Крита раскрывает совершенно новый мир, полный гармонии.