ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Проблема диалога культур
Автор	Юлия
Вуз (город)	Москва
Количество страниц	21
Год сдачи	2008
Стоимость (руб.)	500
Содержание	Содержание Введение…………………………………………………………………….……..3 I. Понятие культуры…………………………………………….……..4 II. Многообразие мировой культуры………………………..………6 III. Диалог культур. Основные особенности. Проблемы……….…..15 Заключение…………………………………………………………..………….20 Список использованных источников……………………………..…………..22
Список литературы	Список литературы 1. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. - М. 1977. 2. Э.А.Орлова, А.И. Арнольдов. Структура культуры и человек в современном обществе - М. 1987. 3. Суслова Т.И. Культурология: Учебное пособие. – Томск. 2001. 4. Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры.- Ростов на Дону. 1979. 5. Библер В.С. Диалог. Сознание. Культура. – М., 1989. 6. Библер В.С., Культура. Диалог культур //Вопросы философии 1989.- № 6. 7. Иванова И.Н. Социологический аспект понимания ценностей культуры//Диалог в культуре. – М., 1989. 8. Никитин В. От диалога конфессий к диалогу культур//Русская мысль. Париж, 2000. 3 -9 февраля. 9. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001. 10. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. - М.: Народное образование, 1999. 11. Сайко Э.В. О природе и пространстве «действия» диалога// Социокультурное пространство диалога. - М., 1999
Выдержка из работы	Введение Вся история человечества представляет собой диалог. Диалог пронизывает всю нашу жизнь. Он является по своей действительности средством осуществления коммуникационных связей, условием для взаимопонимания людей. Диалог культур является наиболее благоприятной основой для развития межэтнических, межнациональных отношений. И наоборот, когда в обществе есть межэтническое напряжение и тем более, межэтнические конфликты, то диалог между культурами затруднен, взаимодействие культур чаще носит ограниченный характер в поле межэтнической напряженности данных народов, носителей данных культур. Проблемами диалога в свое время занимались древнегреческие философы - софисты, такие как Платон, Сократ, и Аристотель, а так же философы эпохи эллинизма. Хотя диалог, как форма межчеловеческого общения существует с очень давних времен, но по-настоящему проблемами диалогических отношений занялись немецкие философы И. Фихте, И. Кант и Ф. Шеллинг около 200 лет назад. Cложность и многомерность диалога дает неисчерпаемые возможности для его исследования. В начале XX века этой проблемой занимались М. Бубер, Ф. Эбнер, Ф. Гогартен, Ф. Розенцвейг, О. Розеншток-Хюсси, Г. Коэн и другие. Классиком теории диалога считается Мартин Бубер. Процессы взаимодействия культур более сложные, чем когда-то ошибочно считались, что идет простое подражание достижениям высокоразвитой культуры менее развитой, что в свою очередь логично подводило к выводам о взаимодействии культур как источнике прогресса.