Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Формирование этнокультурной самоидентификации младших школьников, посредством русского танца.

Автор Юлия
Вуз (город) ВСГАКИ
Количество страниц 36
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 1500
Содержание Содержание
Введение……………………………………………………………………..3
Глава I . Основы воспитания ребенка младшего школьного возраста средствами народного искусства……………………………..7
1.1. Социокультурное развития младших школьников в
образовательном процессе……………………………….7
1.2. Этнокультура в музыкальном образовании современного
школьника………………………………………………..10
Глава II. Русский народный танец…………………………………….15
2.1. Истоки русского народного танца…………………….15
2.2. Особенности форм народной хореографии…………..18
2.3. Основные формы русского народного танца………..23
Глава III. Танцевальные занятия с детьми младшего школьного возраста и их педагогическое значение……………..27
3.1. Развитие танцевальных навыков у младших
школьников на уроке ритмики и танца…………………..31
Заключение……………………………………………………………….34
Список использованной литературы…………………………………36
Список литературы Список литературы.

1. Аникин В.П. Теория фольклора: курс лекций / В.П. Аникин. - 2-е изд., доп. - М. : Книжный дом, 2004. - 431 с.
2. Афанасьева, А.Б. Модель этнокультуры в музыкальном образовании современного школьника/ А.Б. Афанасьева// Музыка в школе.- 2006.- №4.- С.9-10.
3. Афанасьева, А.А. Полихудожественное развитие ребенка в условиях метаметодического подхода в этнокультурном образовании/ А.А.Афанасьева// Искусство в школе.- 2008.- №3.- С.77-80.
4. Баглай, В.Е. Энтическая хореография народов мира: учеб. пособие/ В.Е. Багалай.- Ростов на Дону: Феникс, 2007.- С. 3-27.
5. Баранов, А.Б. Создание условий для формирования позитивного отношения к культурным ценностям в процессе обучения танцу / А.Б. Баранов // Дополнительное образование. – 2005. - №10. – С. 53-56.
6. Богданов Г.Ф. Урок русского народного танца / Г.Ф. Богданов. - М., 1995. - С.23.
7. Боронина, Е.Г. Музыкальный фольклор как комплексная программа приобщения детей к традиционной народной культуре// Искусство и образование.- 2006.-№4- С.-52-61.
8. Гаврилычева, Г.Ф. Современный младший школьник. Каков он? / Г. Ф. Гаврилычева // Начальная школа. – 2004. - №3. – С. 13-19.


9. Голошумова, Г. С. Этнокультурное образование младших школьников / Г. С. Голошумова, Н. Г. Свинина // Начальная школа. - 2003. - N 8. - С. 22-27.

10. Домбровская, Е.Н. Формирование пространственных представлений младших школьников в процессе занятий фольклорными танцами / Е.Н. Домбровская // Начальное образование. – 2006. - №3. – С. 41-43.
11. Домбровская, Е.Н. Фольклорно-танцевальные занятия с детьми младшего школьного возраста и их педагогическое значение / Е.Н. Домбровская // Начальное образование. – 2005. - №4. – С. 47-50.
12. Минулина, Н. А. Современные проблемы воспитательного потенциала народной культуры / Н. А. Минулина // Философия образования. – 2009. - № 2. - C. 289-297.
13. Народная кладовая: муз.-поэтическое творчество народов России.- М., 2007.- С.7-9.
14. Тарасова Н.Б. Теория и методика преподавания народно-сценического танца: учеб. пособие / Н.Б. Тарасова. - СПб.: ИГПУ, 1996. - 264 с.
15. Трубайчук, Л.В. Младший школьник как субъект учебной деятельности / Л. В. Трубайчук // Начальная школа. – 2005. - №9. – С. 6-9.
16. Фомин А.С. Детский танец в системе воспитания и образования: Методические рекомендации для студентов ФДВ и ФНК. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 1989. - 55 с.
17. Фомин, А.С. Танец в системе воспитания и образования / А.С. Фомин. - Новосибирск, 2005.- С. 48-56.
18. Фомин, А. С. Феномен «танец» в философии образования / А. С. Фомин, Д. А. Фомин // Философия образования - 2004. - № 2 (10). - С. 268-276.
19. Шульгина, Н. Мифология и фольклор в образовательном пространстве школы/ Н.Шульгина// Искусство и образование.- 2006.- №5.- С.28-30.
20. Щербакова, О. С. Ведущие принципы обучения детей в досуговом фольклорном коллективе: авторская модель и ее реализация / О. С. Щербакова // Философия образования. - 2007. - № 1. - С. 235-240.
Выдержка из работы Введение


Сегодня, когда мы говорим о возрождении России как самобытного государства, необходимо, чтобы растущее поколение развивалось и видело смысл своей жизни в саморазвитии и самоактуализации во имя служения народу и Отечеству.
Философское осмысление постсоветского этапа развития российско¬го образования включает возрождение национального самосознания народов и понимание того, что без овладения богатейшим наследием народ¬ной культуры невозможно духовное развитие России в целом и каждой личности в отдельности. Вопрос о разработке концепции по внедрению традиционной русской культуры и этнопедагогики в сферу образования в общегосударственном масштабе стоит очень остро. Это подтверждает «Национальная доктрина образования в Россий¬ской Федерации», определяющая направления развития системы образо¬вания в России до 2025 г. Поиски ответа на этот вопрос тесно связаны с тем, какой фольклор, какие традиции и в каких формах сегодня могут возродиться, что нужно сделать, чтобы они не смотрелись музейными экспонатами, а органично вплетались в образовательную, семейно-бытовую и другие сферы деятельности человека. Восстановить традиционную народную культуру так, чтобы она становилась естественной нормой по¬ведения человека, образом его жизни - задача, требующая решения многих теоретических и практических вопросов.
Народная культура либо живет в народе, либо становится внешним атрибутом, а это - симп¬том исчезновения не только культуры, но и народа: он превращается в население, в нечто безродное, бездуховное, среднестатистическое. Отто¬го сверхзадачей сегодня становится органичное введение народных тра¬диций в образовательный процесс, чтобы родная для многих поколений культура стала неотъемлемой составляющей личностного воспитания де¬тей с целью живого единения с историей.
На государственном уровне сегодня провозглашается национальная идея, в образовательной системе представлены национальные направле¬ния. В этой связи возникает необходимость разработки педагогических условий приобщения детей к этнокультурным традициям, создания акту¬альной программы на основе русской традиционной культуры, в которой этнографический материал подается в настоящем, приближенном к бытовому виде. Этот подход позволяет детям и родителям погружаться в ат¬мосферу аутентичного фольклора и понимать его современную значимость.
В последние годы вопросам социальной роли образования и националь¬но-этнической проблематике уделяется значительное внимание. Это объяс¬няется влиянием на разре¬шение ряда актуальных проблем развития современного ребенка. Кроме того, данная проблема имеет междисциплинарный характер, так как на¬ходится на стыке целого ряда наук. Поэтому она требует комплексного изучения, соединяющего в себе философский, педагогический, историчес¬кий, региональный, социологический, психологический, этнографический и культурологический подходы к материалу. «Философия образования, как наука, интегрирующая истинные ценности в системе образования и их развитие, способствует улучшению социокультурной действительнос¬ти...» , таким образом, затрагивая проблемы этнокультурного воспитания в образовательной системе. Этнокультурным и этнохудожественным образовательным аспектам посвяще¬но множество диссертационных исследований.