ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Типы древнерусских лексикографических сочинений до XV вв. | |
| Автор | Юлия |
| Вуз (город) | Москва |
| Количество страниц | 14 |
| Год сдачи | 2009 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Содержание
Введение 2 1. Истоки славянской лингвистики 4 2. Сложение основных лексикографических жанров в славянских культурах (XI-XV вв.) 10 Заключение 13 Список использованной литературы 14 |
| Список литературы | Список использованной литературы
1. Ахманова О.С., Виноградов В.В., Иванов В.В. О некоторых вопросах и задачах описательной, исторической и сравнительно-исторической лексикологии. //Вопросы языкознания, 1999, № 6. 2. Ковтун Л С Лексикография в Моcковской Руси XVI— начала XVII в М., 1999 3. Ковтун Л.С.Древние словари как источник русской исторической лексикологии М.,2000 4. Проблемы современной и исторической лексикологии.- МГПУ 1999. 5. Филин Ф.П. Историческая лексикология русского языка. М., 1997. |
| Выдержка из работы | Введение
С принятием христианства на Руси стали переводить и переписывать книги древнегреческих и византийских авторов. Русь остро нуждалась в религиозных книгах, содержащих основы христианского вероучения и христианской морали. Из более чем 130 рукописных книг XI–XII веков, хранящихся ныне в архивах и библиотеках страны, около 80 являются богослужебными. Византийская христианская литература оказала большое влияние на развитие национальной литературы: по образцу переводных памятников стали создаваться свои собственные оригинальные произведения. На Руси распространяются различные виды сочинений: хроники, космографии, физиологи, прологи, шестодневы. К XIII – началу XIV векам проявились четкие черты жанрового деления и стали формироваться новые жанры. В XI веке стали появляться и первые исторические сочинения. Древнейшая из дошедших до нас русских летописей – «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. На Руси было создан ряд авторских произведений: «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона (вторая четверть XI века), «Поучение» Владимира Мономаха (1096 год или 1117 год), «Моление» Даниила, «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печорского» и т.д. Особое место в древнерусской литературе занимает «Слово о полку Игореве», созданное предположительно в конце XII века, главной мыслью которого является потребность в объединении всех русских княжеств для отпора захватчикам. Монголо-татарское нашествие нарушило темпы развития русской культуры, многие культурные памятники были утрачены (например, Десятинная церковь в Киеве), потери высококвалифицированных мастеров, угнанных в Золотую Орду привели к забвению многих технологий, так в ювелирном искусстве была утрачена технология производства перегородчатой эмали, в кузнечном ремесле – булатной стали и т.д. Хотя монголо-татары не проводили жесткой культурной и религиозной экспансии на территории русских земель, о дальнейшем развитии культуры данного периода говорить не приходится. В русской истории XIV век стал веком, положившим начало освобождению русских земель из-под золотоордынского ига. Победа русского воинства на Куликовом поле пробудила национальное самосознание, сказавшееся на культурном возрождении и собирании земель вокруг Москвы. Политическое собирание земель дало толчок к слиянию местных художественных школ в общемосковскую, заложившую основы общерусской культуры. На развитие культуры второй половины XVI века оказал основополагающее влияние Стоглавый собор (1551 год), выработавший культурные образцы, которым надлежало следовать. Цель данной работы: проанализировать истоки древнерусской лексикографии. |