ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Ф.Шлегель о природе романтического мироощущения в искусстве и эстетике | |
| Автор | ago@bk.ru |
| Вуз (город) | Лит. Институт, Москва |
| Количество страниц | 13 |
| Год сдачи | 2003 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА I. РОМАНТИЗМ 5 ГЛАВА II. ХУДОЖНИК И БЕСКОНЕЧНОСТЬ 7 ГЛАВА III. ИРОНИЯ 9 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11 БИБЛИОГРАФИЯ 13 |
| Список литературы | 1. О.А. Кривцун. Эстетика. – М., 1998. 2. Словарь литературоведческих терминов. – М.: Просвещение, 1974. 3. Философия культуры, становление и развитие. – С-Пб., 1998. 4. Ф. Шлегель. Эстетика. Философия. Критика. В 2-х т. – М.: Искусство, 1983. 5. Эллис. Русские символисты. – Томск: Водолей, 1998. |
| Выдержка из работы | Фридрих Шлегель – виднейший теоретик немецкого романтизма рубежа XIX века. Его учение породило громадный пласт европейской культуры. Не вызывает сомнений влияние работ Шлегеля и на становление русской культуры. Известно, какую популярность приобрели романтические идеи в русском обществе середины XIX века. Но даже спустя сто лет русские поэты, художники и философы так или иначе развивали и переосмысливали идеи романтизма – сталкивали понятия идеального и реального, искали пути постижения бесконечного. Это, конечно, Блок, Брюсов, Белый и многие другие. Они называли себя разными именами, объединялись в различные группы, объявляли о создании принципиально новых течений, но двигало их поисками одно – стремление познать непознанное, выйти за границы объективной реальности. Творческая деятельность Фридриха Шлегеля была разносторонней: он показал себя как литературный критик, историк культуры, философ, эстет, филолог. «Разговор о поэзии» можно рассматривать как сжатую энциклопедию мировой культуры слова, впрочем не меньшей насыщенностью информацией отличаются и другие работы. Шлегель известен как инициатор, основоположник новых путей. Это он внёс в классическую филологию дух философско-исторического исследования. Он сформулировал понятия «классическое» и «романтическое», «ирония», «остроумие», «мифология» и другие, составляющие в своё время программные идеи йенского кружка романтиков. Даже начала индологии – изучения культуры Индии, принадлежат Шлегелю: работа «О языке и мудрости индийцев» - пожалуй, первое серьёзное исследование в области сравнительно-исторического языкознания. В своём творчестве Шлегель культивировал фрагментарность. Такой жанр более всего отвечал представлениям йенских романтиков о принципиальной незавершённости всякого творчества и познания. Прообраз такого философствования виделся в учении Платона, который, безусловно оказал большое влияние на творчество Фридриха Шлегеля. Об этом напоминает и диалогическое построение «Разговора о поэзии». Греческая литература вообще служила для Шлегеля идеалом. В ней он находил безупречность, красоту и гармонию, образец для современной ему поэзии, чрезмерно заражённой, по его мнению, хаотизмом и приземлённостью. |