ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Общественно-политические движения 30-70 гг. XIX в. | |
| Автор | Елена |
| Вуз (город) | МГСУ |
| Количество страниц | 18 |
| Год сдачи | 2010 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Введение……………………………………………………………………..
1. Консервативное направление.……………………………………..…….. 2. Формирование либерализма. Славянофилы и западники……………… 3. Радикальное направление в народничестве 60-70х годов……….…….. 4. Петрашевцы………………………………………………………………. Заключение………………………………………………………………... Список литературы……………………………………….…………….… |
| Список литературы | Список литературы
1. Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в XVIII – первой половине XIX века. История. Историк. Документ. – М.: «МИРОС», 2008 – 336 с. 2. Брикнер А. История Екатерины Второй в 2-х томах, Том 1 – М.: Современник, Товарищество Русских Художников, 2004. – 431 с. 3. Буганов В.И., Зырянов П.Н. История России, конец XVII – XIX век: Учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А.Н.Сахарова. 3-е изд. – М.: 2007 – 304 с. 4. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России: Учеб. пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 560 с. 5. История России с начала XVIII до конца XIX века / Л.В. Милов, П.Н. Зырянов, А.Н. Боханов; отв. ред. А.Н. Сахаров. – М.: ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 2008. – 544 с. 6. Исаев И.А. История Отечества: Учебное пособие для старшеклассников и абитуриентов. – 2-е изд., испр. – М.: Юристъ, 2003 – 304 с. 7. История России (11 – начало 21 в.): учебник / под ред. проф. А.Ю. Дворниченко и проф. В.С. Измоика. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Гардарики, 2006. – 479 с. 8. История России: учеб. – 3-е изд., перераб. и доп. /А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 528 с. 9. История России: В 2 т. А.Н. Сахаров, Л.Е. Рахматуллин и др.; Под редакцией А.Н. Сахарова. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ЗАО НПП «Ермак»: ООО «Издательство Астрель», 2005. – 943 с. 10. История России: Учебник / А.А. Чернобаев, Н.Е. Горелов, М.Н. Зуев и др.; Под ред М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. шк., 2006 – 614 с. |
| Выдержка из работы | Введение
В истории России XIX век занимает свое особое место. В этот период быстрыми темпами шло разрушение феодально-крепостнической системы и утверждение капитализма. В стране шел процесс осознания необходимости коренных преобразований, поиск путей их осуществления. Вопрос о неизбежности изменений реально встал и перед обществом, и перед верховной властью. Однако представления о путях перемен у самодержавия и российского общества существенно отличались. В России сформировались три основных течения в развитии общественной мысли и общественных движений: консервативное, либеральное и революционное. Консерваторы стремились сохранить основы существующего строя, либералы оказывали давление на правительство с целью заставить его пойти на проведение реформ, революционеры добивались глубоких перемен путем насильственного изменения политического строя страны. Изучая данный период в истории России, важно видеть весь спектр прогрессивных, демократических, революционных сил. Характерной чертой развития общественного движения в начале XIX в. является то, что и в либеральном, и в революционном движении этого времени над всеми другими классами доминирует дворянство. Однако и внутри дворянства протекала политическая борьба между сторонниками и противниками перемен. Правда, дворянская гегемония в революционном движении была менее продолжительной, чем в либеральном. Чем объяснить ведущую роль дворянства? Прежде всего, тем, что в среде дворянства сформировалась интеллигенция, которая первой начала осознавать необходимость преобразований в стране и выдвигать определенные политические доктрины. 1. Консервативное направление Николай I мечтал вытравить все ростки вольномыслия в русском обществе. Однако трудно было запретить людям думать, сближаться на почве схожих настроений и мнений. После разгрома декабристов центр общественного движения переместился из армии в студенческие кружки, редакции газет и журналов. На первых порах оно носило характер отвлеченных философских исканий. Новое поколение русской интеллигенции имело хорошую теоретическую подготовку, но ему не хватало учителей, которыми должны были стать, но не стали декабристы. «Философские размышления 30-х годов были и естественной формой отхода от политической проблематики декабристского времени, и закономерной ступенью на пути к проблематике социальной, опередившей воззрения «идеалистов 40-х годов». Ю. Самарин утверждал, что он и его соратники жили, «повернувшись спиною к вопросам политическим». Николаевское правительство пыталось разработать собственную идеологию, внедрить ее в школы, университеты, печать, воспитать преданное самодержавию молодое поколение. Главным идеологом самодержавия стал Уваров. В прошлом вольнодумец, друживший со многими декабристами, он выдвинул так называемую «теорию официальной народности» («самодержавие, православие и народность»). Смысл ее состоял в противопоставлении дворянско-интеллигентской революционности и пассивности народных масс, наблюдавшейся с конца XVIII в. Освободительные идеи представлялись как наносное явление, распространенное только среди «испорченной» части образованного общества. Пассивность же крестьянства, его патриархальная набожность, стойкая вера в царя изображались в качестве «исконных» и «самобытных» черт народного характера. Другие народы, уверял Уваров, «не ведают покоя и слабеют от разномыслия», а Россия «крепка единодушием |