ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Истоки «Черной сотни»
Автор	ошибка
Вуз (город)	СЗАГС
Количество страниц	24
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	500
Содержание	Содержание Введение ……………………………………………………………………....2 1. Истоки «Черной сотни» …………………………………………………..4 2. Идеология и политика «черносотенцев»……………………………..….10 3. «Черносотенный террор»…………………………………………...…….17 4. Крах «черносотенного» движения………………………………….……20 Заключение …………………………………………………………………..22 Список литературы…………………………………………………..………24
Список литературы	Список литературы 1. Грингмут В.А. «Руководствo монархиста-черносотенца». Жур. «Московские ведомости» № 141. 1906г. 2. «Общая газета». 1990. № 38. 3. Стоян П. Е. Малый толковый словарь русского языка» (Пг., 1915) 4. Майков А.А. «Революционеры и черносотенцы» С-Петербург, 1907г. 5. Степанов С.А. «Черная сотня в России» 1905-1914 гг. – М.: Из.ВЗПИ, 1992. 6. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 24, 1913г. 7. Ленин В.И. ПСС. Т. 10. 8. Сироткин В.Г Вехи отечественной истории. Очерки и публицистика. М., 1991. 9. Ключевский В.О. «Терминология русской истории» изд. 1885 г. 10. Ключевский В.О. Сочинения в восьми томах. - М., 1959, т VI. 11. Булацель П.Ф. Борьба за правду. СПб., 1908. Т.1. 12. Аврех А.Я. П. А. Столыпин и судьбы реформ в России. - М., 1991. 13. Тихомиров Л. А. Христианство и политика.-М.,Калуга:Облиздат, Алир, 2002. 14. Дневники императора Николая II. - М., 1991. 15. Союз русского народа. По материалам чрезвычайной следственной комис-сии Временного правительства 1917г.- М.-Л., Государственное изд-во, 1929. 16. Политические партии России. Кон. XIX – первая треть XX века. Энцикло-педия. – М.: РОССПЭН, 1996. 17. Менделеев Д.И. В воспоминаниях современников. - М., 1973. 18. Васнецов В.М.. Письма. Дневники. Воспоминания. Суждения современни-ков.- М., 1987.
Выдержка из работы	Введение В начале мая 2008 года АНО «Институт русской цивилизации» выпусти-ла в свет историческую энциклопедию «Черная сотня. 1900-1917», в которую вошло около 400 научно-информационных статей, посвященных крупнейшим партиям, союзам, организациям; лидерам и активистам право-монархического движения; центральным черносотенным периодическим изданиям. Выходом энциклопедии в свет подводится важный итог в исследовании этого одного из самых малоизученных народных движений новой русской истории. Слова «Черная сотня», «черносотенный» сегодня воспринимаются боль-шинством крайне негативно, как синонимы к словам «нацистский», «фашист-ский», «дикий», «бескультурный» и пр. Эти ярлыки настолько приклеены к «Черной сотне», что даже многие вдумчивые исследователи патриотического толка воспринимают их как аксиому. Но это чудовищный обман, ложь, въев-шаяся в наши кости. «Аксиома» не требует доказательств, поэтому, говоря о «черносотенном терроре», авторы обычно ими не балуют. Но настоящая при-чина умалчивания аргументов - в их отсутствии. Факты, которые требуют тако-го отношения к черносотенцам, просто не существуют, существует очередной миф. В декабре 1905 года Николай II обратился к русскому народу с призывом: «Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей по-мощью Мне и Русскому народу удастся победить врагов России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я буду нести Сам и уверен, что Русский народ поможет Мне. Во власти Я отдам отчет перед Богом. Поблаго-дарите всех русских людей, примкнувших к Союзу Русского Народа». 3 июня государь поблагодарил Союз Русского Народа за его преданность пре-столу и благу родины. «Да будет же Мне «Союз Русского Народа» надежной опорой, служа для всех и во всем примером законности и порядка». Прежде всего следует отметить, что Николай II сам причислял себя к черносотенцам и считал «Черную сотню» лучшей, организованной частью рус-ского народа в борьбе за народные идеалы и против всех внутренних и внеш-них врагов России. Черносо́тенцы, (от древнерусского «чёрная сотня» — тяглое посадское население) — члены русских правохристианских, монархических и антисемит-ских организаций: «Русская монархическая партия» Грингмута, «Чёрные Сот-ни», «Союз Русского Народа» (Дубровина), «Союз Михаила Архангела» и др. в 1905—1907 годах, а также современные православные монархисты. Термин «чёрная сотня» вошёл в широкое употребление как журналистское клише, ис-пользуемое для обозначения ультраправых политиков и антисемитов. В «Ма-лом толковом словаре русского языка» П. Е. Стояна черносотенец или черно-сотенник — «русский монархист, консерватор, союзник».