ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

История взаимоотношений.
Автор	Юлия
Вуз (город)	МГУПИ
Количество страниц	16
Год сдачи	2008
Стоимость (руб.)	500
Содержание	Оглавление Введение 3 1. Крещение Руси 4 2. Роль православной церкви в объединении страны. в конце XV- начала XVI века 5 3. Церковь и реформы Петра и Александра II 11 4. Взаимоотношения церкви и государства после революции 1917 года 12 Заключение 14 Список использованной литературы 16
Список литературы	Список использованной литературы 1. Андреева Л.А. Христианство и власть в России и на Западе: компаративный анализ// Общественные науки и современность.-2001.-№4.-С.85-102 2. Безлепкин А.С. К вопросу о взаимоотношениях церкви и государства в России//Социально-гуманитарные знания.-1999.-№1.-С.278-281 3. Зуева М.Н. История России: учебник лоя вузов.-М.:Изд-во ПРИОР, 2000.-688с. 4. История России (Россия в мировой цивилизации): Учебное пособие /Под ред. А.А.Радугина, 1998.-с.78 5. История России: Учебник /Под общ. Ред. Ю.И.Казанцева, В.Г.Деева.-М.:ИНФРА-М, Новосибирск: Сибирское соглашение, 2000.-С.104 6. Некрасова М.Б. История России: Учебное пособие.-М.:Юрайт, 2005.-366с. 7. Никольский Н.М. История русской церкви.-3-е изд.-М.: Политиздат, 1983.-446с. 8. Одинцов М.И. Государство и церковь (История взаимоотношений. 1917-1938 гг.)// Культура и религия.-1991.-№11.-64с. 9. Религия в истории и культуре/Под ред. М.Г.Писманика.-М.: «Культура и спорт»; Изд. объединение «ЮНИТИ», 1998.-430с. 10. Филюшкин А.И. История России с древнейших времен до 1801 года.-М.:Дрофа, 2004с.: карт.-(Высшее образование)
Выдержка из работы	Введение Проблема взаимоотношений церкви и государства естественно не замыкается в национальные границы. Она носит всеобщий характер. Ее решение существенно влияло на ход всей мировой истории человечества. Особым образом оно повлияло как на судьбы европейской цивилизации и на так и на судьбу Российской. Когда нам случается сравнивать политическое значение церкви во времена формирования государства и сегодня, бывает трудно отделаться от впечатления, что перед нами две несопоставимые величины. В различных исторических цивилизациях вопрос взаимоотношений церковного и государственного ставился и решался по-разному. В древних цивилизациях он решался, как правило, в пользу священного. Античные цивилизации, еще не разделяя священное и профанное жесткой границей, уже отдают ведущую роль в этих отношениях государству и его законам, а не божественным установлениям. Совершено определенно решило проблему взаимоотношений двух царств (божьего и мирского) христианство. Оно провело разграничительную линию между ними. Отныне царство Бога (Царство Небесное) не сливалось с царством Кесаря (государством). Заповедь Христа: «Отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу». Проблема взаимоотношений священного и профанного была переведена в новую фазу и потребовала новых подходов и решений. На пути поиска этих подходов и решений западная (европейская) цивилизация пришла в конечном итоге к диктатуре государства над церковью, к объявлению религии не государственным, а «частным делом граждан». Принцип свободы совести, а не верности Богу, был провозглашен основным принципом религиозной жизни граждан.