ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Синтоизм | |
Автор | ошибка |
Вуз (город) | не указан |
Количество страниц | 23 |
Год сдачи | 2009 |
Стоимость (руб.) | 500 |
Содержание | Содержание
Введение………………………………………………………………………..3 Формирование синто…………………………………………………………..4 Синкретизм синто……………………………………………………………...8 Культовые сооружения и культовая практика……………………………..10 Заключение…………………………………………………………………...23 Список использованной литературы………………………………………..24 |
Список литературы | Список использованной литературы
1. Мифология. Энциклопедия. – М. : Белфакс, 2002. – 591 с. 2. Мифы и легенды Японии, – М. : Летний Сад, 2001. – 361 с. 3. Фингарет С. «Мифы и легенды Древнего Востока», – М. : Норинт, 2002. – 623 с. 4. Оно С., Вудард У. Синтоизм. – Киев : София, 2007. – 425 с. 5. Сэнсом Дж. Б. Япония: краткая история культуры. – СПб., 1999. – 380 с. |
Выдержка из работы | Введение
В Японии наших дней, согласно официальной статистике, последователями национальной религии синто (путь богов) себя считают 118 млн. человек. Кроме этого в Японии примерно 96 млн. буддистов и 1,5 млн. христиан, при том, что общее население страны составляет около 130 млн. человек. Удивительная статистика вполне объяснима - позиция японца в сегодняшнем мире, как и концепция его мировосприятия с раннего средневековья опирается на соединение синто и буддизма. Он принадлежит той и другой религиозным общностям. Однако развивающееся от родового культа и обожествления природы, прошедшее длительный исторический путь синкретизма с буддизмом и конфуцианством, синто к началу XXI века во многом меняет свой облик и позиции. Синто сегодня отличается значительной модификацией и мобильностью деятельности. Синтоистские организации чутко реагируют на жизнь и деятельность своей высокоразвитой индустриальной страны и все более усиливают участие в социальной жизни, предельно активизируя социальную причастность в разнообразных сферах функционирования общества Формирование синто Синто - исконная национальная религия японцев, возникшая на основе объединения верований, культов. Термин «синто» появился в Средневековье (VI - VII вв.) и обозначает «путь богов». Сип или нами - это боги, духи, которые по представлениям древнего японца населяют весь окружающий человека, мир - небо, светила, землю, горы, реки и леса. Любой предмет может быть воплощением ками. Наиболее распространенным воплощением таинственной «божественной силы» - монокэ - является камень. Такие предметы - синтай («тело бога») - обычно представляют собой символ святости и объект поклонения. Вместе с тем формировались и основы взаимоотношений древнего японца с окружающим его миром, и система образного осмысления структуры мироздания. |