ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Теории и причины возникновения Киевской Руси. | |
| Автор | Ольга |
| Вуз (город) | Норильск |
| Количество страниц | 13 |
| Год сдачи | 2007 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Введение 3
1. Теории и причины возникновения Киевской Руси 4 2. Развитие Кировской Руси 7 3. Экономика Киевской Руси 8 4. Социальная структура Киевской Руси 10 Заключение 11 Список литературы: 13 |
| Список литературы | Список литературы:
1. Блохин В.Ф. – История Отечества в терминах и понятиях: Учебный словарь-справочник. – Смоленск, Брянск: Русич-Курсив. – 1999. 2. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. – История России с древнейших времён до конца ХХ века: Учебное пособие. – М., Право и закон. – 2003. 3. Заорская И.Ю., Зотова М.В., Демидов А.В. – Отечественная история: Учебное пособие для студентов вузов. – М., Логос. – 2002. 4. История России с древнейших времён до конца ХХ века: Учебное пособие для студентов вузов. – М., Дрофа. – 2000. 5. История: Учебное пособие для вузов. – Ростов-на-Дону. – Изд-во «Феникс». – 2000. 6. Кислицын С.А. – История России в вопросах и ответах: Учебное пособие. – Ростов-на-Дону. – Изд-во «Феникс». – 2001. 7. Кузнецов И.Н. – Отечественная история: Учебник. – М., Издательско-торговая корпорация «Дашков и К». – 2003. 8. Кузьмин А.Г. – Славяне и Русь: Проблемы и идеи: концепции, рождённые трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении. – М., Флинта: Наука. – 1998. 9. Маркова А.Н., Скворцова Е.М., Андреев И.А. – История России: Учебное пособие для вузов. – М., ЮНИТИ-ДАНА. – 2001. 10. Потауров В.А., Тугусова Г.В., Гурина М.Г. – История России. – М., Академический проект. – 2002. 11. Сандулов Ю.А. – История России: народ и власть. – СПб., Изд-во «Лань». – 1997. 12. Семенникова Л.И. – Россия в мировом сообществе цивилизаций: Учебное пособие для вузов. – Брянск. – Курсив. – 2001. 13. Шегало Н.Б. – История Отечества. – М., ТЕИС. – 1998. |
| Выдержка из работы | Введение
Процесс образования древнерусского государства, Киевской Руси, до сих пор остаётся одним из самых дискуссионных в отечественной истории. Нет единого мнения о причинах возникновения Киевской Руси, о происхождении первых её правителей, о происхождении термина «Русь», о социально-политическом устройстве государства славян. Цель данной работы – попытка обобщить все существующие теории, концепции и взгляды о происхождении восточнославянского государства. Для этого поставлены следующие задачи: • сформулировать наиболее известные теории происхождения славянской государственности; • объяснить причины возникновения Киевской Руси; • показать этапы формирования государства; • раскрыть особенности экономического, политического и социального устройства древнерусского государства. В настоящей работе использованы работы Л.И. Семенниковой, И.Н. Кузьмина, Н.И. Павленко и других учёных. 1. Теории и причины возникновения Киевской Руси Проблема происхождения русской государственности и самих названий «Русь», «Русская земля», «русский» - одна из самых древних и наиболее дискуссионных в отечественной исторической литературе [1, 26]. Первым предпринял попытку осмыслить этот вопрос Нестор в «Повести временных лет». В ней он сформулировал две версии происхождения славянского государства и попытался их совместить: • варяжская (новгородская) – издавна в земли новгородцев приходили варяги из-за моря и брали с них дань [1,26]. В 859 году новгородцы восстали и прогнали варягов, стали сами «владеть землёй» и ставить города. Но вскоре между ними начались усобицы. Собравшись на совет, новгородцы решили искать себе князя и послали «к варягам, к руси» сказать: «Земля наша велика и обильна, да наряда (порядка) в ней нет. Да, пойдите княжить и володеть нами». Пришли три брата-варяга с дружинами. Старший брат Рюрик стал княжить в Новгороде с 862 года, средний брат Синеус – на Белозере, младший брат Трувор – в Изборске. Вскоре братья Рюрика умерли, а он сделался единодержавным князем на Севере. • славянская (киевская) – государство возникло на земле полян в VI веке, где в доваряжский период проживали три брата: Кий, Хорив и Щек – родом из славян. Старший брат, Кий, был основателем Киева и родоначальником славянской династии, а Киев являлся административным центром племенного объединения полян [1, 27]. Это летописное сказание разделило историков на два лагеря: норманистов и антинорманистов. Авторами норманской теории были приглашённые в XVIII веке немецкие учёные – члены Российской Академии наук Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер. Суть их теории: создание Русского государства стало возможным только при участии варягов, т.е. представителей германских племён. Цель теории: доказать неспособность восточных славян, а следовательно, и русской нации к самостоятельному историческому творчеству; обосновать утверждение о том, что славянами должны управлять более способные в государственном строительстве нации, в частности, немцы. В основе их теории лежала легенда из «Повести временных лет» о призвании северными племенами (восточнославянскими и угро-финскими) в качестве князя Рюрика, который и стал основателем древнерусского государства. Точку зрения скандинавского происхождения династии киевских князей разделяли Н.М. Карамзин, М.Н. Погодин, С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский [2,241]. С.Ф. Платонов на основе анализа различных источников пришёл к выводу, что варягами греческие, арабские и византийские авторы называли наёмные дружины норманнского происхождения. На Руси варяги выступали в качестве воинов-наёмников, купцов, посланцев славянских князей. Таким образом, варяги – это норманны, жившие по берегам Балтийского моря. Норманнов принято отождествлять со скандинавами. Первым критиком норманнской теории стал М.В. Ломоносов. Он отрицал варяжское происхождение древнерусского государства, этноним «Русь» связывал с рекой Рось на юге. Опираясь на «Сказания о князьях Владимирских», он доказывал, что Рюрик был славянином родом из Пруссии, а так как руссы, по его мнению, были славянами, то и пруссы также являлись славянами. Ломоносов стал основоположником антинорманистского направления. Его гипотезу развивали в XIX веке историки Д.И. Иловайский, М.С. Грушевский и др. Критики норманнской теории, как и её сторонники, в последующие годы стали различать два аспекта этой проблемы: причины образования древнерусского государства и этническое происхождение династии киевских князей. В советский период истории версия о призвании варягов вообще отвергалась, а значит, отвергалась и их роль в образовании Киевской Руси. В зарубежной литературе и сегодня преобладает норманистский взгляд на образование древнерусского государства у восточных славян. Для выработки окончательного решения по вопросу о роли варягов в образовании русской государственности нельзя не опереться на выводы С.Ф. Платонова. В своей работе «Лекции по русской истории» он говорит о том, что варяги не повлияли на основные формы общественного быта славян, не принесли чуждого влияния, а наоборот, сами пришельцы и их дружины подверглись быстрой славянизации. Ещё более определённо на сей счёт высказались авторы сборника «Наше отечество. Опыт политической истории». Они утверждают, что призвать на княжение можно в том случае, если есть где княжить, т.е. имеются хотя бы полугосударственные образования. Современные историки, преодолевая крайности норманизма и антинорманизма, пришли к следующим выводам [2,242]: • процесс складывания государства начался до варягов, сам факт их приглашения на княжение свидетельствует о том, что эта форма власти была уже известна славянам; • варяги ускорили этот процесс, сыграв роль катализатора; • Рюрик – реальная историческая личность, положившая начало первой правящей российской династии; • этноним «Русь» северного происхождения (является, скорее всего, собирательным именем, под которым скрывалась этносоциальная группа, состоящая из представителей разных народов, занимающаяся морским разбоем, торговлей и представляющая собой дружину князя) – от финского ruotsi – «гребцы» [1,36]. Сегодня в исторической литературе существуют и другие теории, объясняющие происхождение государства: • теократическая – теория божественного происхождения, согласно которой государство даётся человеку Богом; • патриархальная – государство возникает как система отношений в разросшейся семье; • договорная – переход общества к государственному образованию достигается путём заключения договора, с помощью которого люди объединяются в государство и подчиняются ими же установленной власти, её назначение – регламентация отношений в этом обществе и самого общества с окружающим миром. Своеобразным вариантом договорной теории была норманнская теория; • марксистская – государство появилось с разделением труда, частной собственности и классов. Оно является орудием господствующего класса для сохранения своей власти. Таким образом, возникновение государства – закономерный результат развития общества. Древнерусское государство, Киевская Русь – первое крупное и устойчивое объединение восточных славян. Оно сложилось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, охватывающих экономическую, социальную, политическую и духовную жизнь славян [1, 38]. Социально-экономические факторы: • рост производительности труда; • развитие земледелия; • переход к трёхполью (озимые, яровые, пар); • углубление разделения труда; • развитие промыслов, ремесла, обмена и внешней торговли (обеспечило появление избыточного продукта и создало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки). Социально-политические факторы: • переход к соседской общине; • складывание межплеменных союзов; • усиление власти князя и дружины; • рост имущественной и социальной дифференциации. Внешнеполитические факторы: • защита от набегов соседей (хазар, норманнов); • необходимость контролировать торговые пути; • сбор дани с покорённых территории; • взаимодействие с более развитыми цивилизациями. Аналоги – империя Каролингов, Болгария, Венгрия, Польша. 2. Развитие Киевской Руси В истории Киевской Руси академик Б.А. Рыбаков выделил следующие этапы: 800-882 гг. – начальный этап объединения восточнославянских племён, оформление территориальных межплеменных союзов (наиболее крупные – поляне с центром в Киеве и словене с центром в Новгороде). Объединение межплеменных союзов Олегом в 882 году привело к образованию Киевской Руси с центром в Киеве. 882-912 гг. – этап укрепления Киевской Руси. Задача князей на этом этапе – объединение восточнославянских племён под властью Киева, защита границ от нападения степных кочевников, приобретение новых заморских рынков для русской торговли, охрана торговых путей. 912-1054 гг. – расцвет раннефеодальной монархии, подъём производительных сил, оформление единой территории государства за счёт включения в него всех восточнославянских племён, принятие христианства, оформление первого свода законов «Правда Ярослава». Политические деятели этого периода – Игорь (912-945 гг.), Ольга (945-957 гг.), Святослав (957-972 гг.), Владимир (980-1015 гг.), Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.). 1054-1093 гг. – начало распада государства, удельные княжества наследников Ярослава Мудрого, усиление княжеской усобицы, развитие феодальных отношений, рост народных восстаний, новый свод законов «Русская правда». 1093-1132 гг. – усиление феодальной монархии, борьба с половцами и ликвидация половецкой угрозы, совершенствование правовых и политических отношений, новое законодательство «Устав Владимира Мономаха». Политические деятели этого периода – Владимир Мономах (1113-1125 гг.) и Мстислав Великий (1125-1132 гг.). Следует заметить, что в отличие от других стран (и западных, и восточных), процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты [4,65]: 1. Возникновение государства у восточных славян было вызвано внутренними причинами, а не результатом внешней экспансии варваров; |