ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Этапы христианизации Руси
Автор	Юлия
Вуз (город)	МИРЭА
Количество страниц	20
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	500
Содержание	СОДЕРЖАНИЕ Введение..............…...……………………………………………………………………3 1. Предпосылки принятия христианства…................................................................5 2. Этапы христианизации Руси.....................................................................................11 3. Последствия принятия христианства......…...........................................................16 Заключение..............…....................................................................................................19 Список литературы................…...….............................................................................21
Список литературы	Список использованной литературы. 1. Бушуев, С.В. Предыстория государства российского. VI—XIV в. // История государства Российского: Историко-библиографич. очерки. Кн. 1. IX—XVI вв. М., 1991. -С. 64—66. 2. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Киевская Русь.- М., 1953.- С.388., 475-478. 3. Гумилёв, Л.Н. От Руси к Рос¬сии: очерки этнической истории / Л.Н. Гумилев.- М., 1994.- С. 42. 4. Ключевский, В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах.- Книга первая / В.О. Ключевский.- М.: Мысль, 1993.- 572с. 5. Мень, А.История религии / А. Мень. - М. : ИНФРА-М. Кн.2 : Пути христианства : Учеб. пособие. - 1998. - С. 166-170. 6. Повесть временных лет / Подгот. текст Д.Лихачев. - 2-е изд., испр. и доп. - СПб. : Наука, 1999. - С. 218. 7. «Русь удивилась, и все крестились»: новые акценты в теме «Предыстория Крещения Древней Руси // История. – 2006. - №11. – С. 24-28. 8. Рапов, О.М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства / О.М. Рапов. - М., 1998.- С. 208—224. 9. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А. Рыбаков.- М., 1988. - С. 358, 389—398. 10. Сахаров, А. Н. Дипломатия Древ¬ней Руси / А.Н. Сахаров. - М., 1980. - С. 30. 11. Тихомиров, М.Н. Древняя Русь / М.Н. Тихомиров. - М., 1975.- С. 261. 12. Фроянов, И.Я. Начало христианства на Руси / И.Я. Фроянов.- Ижевск, 2003.- С. 58-59. 13. Хапаев, В.П. Поход Владимира на Корсунь / В.П. Хапаев // Родина.-2009.-№ 10.- С.102-105.
Выдержка из работы	Введение. С образованием и развитием древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество, с его множеством божеств в каждом племени, традициями родового строя и кровной местью, человеческими жертвоприношениями, перестало отвечать новым условиям общественной жизни. Крещение Руси объяснялось целым рядом исторических причин. Во-первых, интересы развивавшегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и введения монотеистической религии: единое государство, один великий князь, один всемогущий бог. Во-вторых, этого требовали международные условия. Весь европейский мир перешел к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной. В-третьих, христианство с его новы¬ми нравственными нормами требовало гуманного отноше¬ния к человеку, к женщине, матери и детям; оно укрепляло семью - основную ячейку общества. В-четвертых, приобще¬ние к христианству могло помочь в развитии культуры, пись¬менности, духовной жизни страны. В-пятых, появление на Руси новых общественных отношений, углубление нера¬венства людей, появление богатых и бедных, верхушки и низов общества требовало объяснения, требовало новой идеологии. Язычество с его мыслью о равенстве всех лю¬дей перед силами природы не могло дать этого объясне¬ния. Христианство же с его идеей, что все идет от бога - и богатство, и бедность, и счастье и несчастье, давало лю¬дям некоторое примирение с действительностью. И потом, главным в христианстве были не жизненные успехи - бо¬гатство, власть, добыча на войне, а совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного спасения и блаженства в послеземной жизни. Христианство могло отпустить грехи, очистить душу, оправдать человека в его поступках. Все это учитывала вер¬ховная власть, приступая к христианизации Руси. Новая жизнь требовала новой религии. Крещение на Руси создало новые формы внутренней жизни и взаимодействия с окружающим миром, оторвало Русь от язычества и магометанского Востока, сблизив с христианским Западом. В процессе проникновения христианства на Русь необходимо различать объективную и субъективную стороны. В объективном плане важно подчеркнуть, что в ходе социального развития в древнерусском обществе образовалась военно-торговая верхушка, без которой христианство вряд ли могло привиться, и значит, появление христианства в Киевской Руси было подготовлено ее предшествующей историей. Что касается субъективного момента, то здесь главное – внутренние побуждения принимавших крещение. Никаких других причин, кроме тех, что были связаны с русско-византийской торговлей и военной службой русских воинов в Византии, установить невозможно. На основании вышеизложенного, рассматриваемая в настоящей работе тема: «Этапы христианизации Руси» является актуальной.