ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Даосизм
Автор	Ольга Шевченко
Вуз (город)	Мурманск
Количество страниц	26
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	500
Содержание	В современном мире Восток играет все более заметную роль. Исследователи уделяют много внимания изучению национально-культурной традиции, защитно-охранительные функции которой опираются на религию как символ национального сопротивления. Все это связывает воедино общество и религию, социально-экономическое содержание серьезных процессов внутренней трансформации стран традиционного Востока и национально-религиозную форму их. В этом смысле значимость изучения религий и культурных традиций Востока вне сомнений. Следовательно, данная тема является достаточно актуальной. Цель контрольной работы: рассмотреть религию даосизм. Для достижения цели были поставлены задачи рассмотреть: - философию даосизма. Лао-цзы, как основателя даосизма, его учение; - Чжуан-цзы и его учение; - крестьянское даосское восстание «Желтых повязок»; - теократическое государство даосов; - даосизм о достижении бессмертия; - псевдонауки даосов; - верхний и нижний пласты даосизма; - пантеон даосизма; - даосизм и современность; - на основании рассмотренного материала сформулировать выводы.
Список литературы	1. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988. 2. Зеленков Мировые религии: история и современность. М., 2003. 3. История религии / Под ред.А.Н. Типсиной. СПб., 1998. 4. Лукьянов Д.Е. Лао-цзы. Философия раннего даосизма. М., 1991. 5. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 1994. 6. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2000.
Выдержка из работы	В раннесредневековом Китае даосизм из преследуемой секты превратился в признаваемую и даже необходимую стране религию. Эта религия заняла достаточно прочные позиции в китайском обществе еще и потому, что она никогда не пыталась соперничать с конфуцианством и скромно заполняла те пустоты в культуре и образе жизни народа, которые оставались на ее долю. Более того, по своему образу жизни слившиеся с народом даосы сами были теми же конфуцианцами, а своей деятельностью они даже укрепляли идеологическую структуру страны. Сложнее были взаимоотношения даосов с буддистами, проникшими в Китай в начале нашей эры и активно сотрудничавшими с даосами.