ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Общественный идеал как фактор развития общества и человека по работе П.И. Новгородцева 'Об обьщественном идеале'

Автор ошибка
Вуз (город) УрГУПС
Количество страниц 20
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 500
Содержание Содержание


Введение. стр.2

1.Проблема отношений общественного идеала стр.4
и политической идеологии.
2. Общественные идеалы и философская рефлексия. стр.15

Заключение. стр.20
Литература. стр.21
Список литературы Литература



1. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.
2. Новгородцев П.И. Мораль и познание. //Вопросы философии и психологии. 1902. Кн.64, с.827.
3. Новгородцев П.И. Нравственный идеал в философии права.//Проблемы идеализма. М., 1902, с.274.
4. Новгородцев П.И. Государство и право. //Кн.75, с.510-511.
5. Новгородцев П.И. Ответ Л.И.Петражицкому. //Вопросы философии и психологии. 1902. Кн.66, с. 129.
6. Гегель. Соч. М., 1934, T.VII.
Выдержка из работы Введение

В предисловии ко второму изданию книги «Об общественном идеале» П.И.Новгородцев пишет:
«По существу моей задачи мне приходится касаться таких вопросов, которые затрагивают глубокие жизненные интересы. Утопии социализма и анархизма, которые я изучаю в своем труде, обещают перевернуть мир и создать безусловное совершенство жизни. Своими притязаниями они представляются величайшей угрозой для одних и высшим откровением для других. В вопросах этого рода многие хотели бы большей решительности заключений, под которой одни понимают резкость осуждений, а другие преувеличенность похвал». Таков политический подход к проблеме. Любая политическая доктрина создает свою идеологию, т.е. систему утверждений и их обоснований, направленную исключительно на пропаганду своих идей, целей и путей практического достижения этих целей. Внутри любой идеологии возникает благодатная питательная среда для мифа, поскольку ее логика нуждается не столько в рационализме, сколько в страстном желании воплотить в жизни общественный идеал. Таким образом, вслед за Новгородцевым мы ставим в данной работе рассмотреть проблему отношений общественного идеала и политической идеологии.
«Научная задача, стоявшая предо мною, требовала определенности иного рода: я должен был выяснить, каковы научные и философские основания тех обетований, которые несут с собою социализм и анархизм, и какой ход логического развития представляется для них неизбежным. В результате я пришел к заключению, что не только нет у них силы совершить переворот в мире, но нет и возможности закончить собственные свои построения без глубоких внутренних противоречий». Новгородцев в такой форме отчетливо разводит логику «обетований» и логику науки. Пафос «обетований» рождает идеалы. Пафосной науки не может быть по определению, поэтому наука и идеология представляют разные сферы духовной жизни. Проблема в том, что эти сферы есть абстракция – в реальности они интегрированы в целостном сознании, и нужно специальное усилие, иначе говоря, философская рефлексия, чтобы прийти к истине.