ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Сократовский поворот философии
Автор	Юлия
Вуз (город)	Москва
Количество страниц	16
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	500
Содержание	В В Е Д Е Н И Е Введение 3 1. Философские школы досократовской эпохи. 5 2. Основные идеи философского учения Сократа. 10 3. Влияние Сократа на дальнейшее развитие философии. 13 Заключение. 15 Список использованной литературы 17
Список литературы	Список использованной литературы 1. Алексеев П.В.. Панин А.В. Философия: учебник. М.. 1996. 2. Ильин В.В. История философии. М., 2005. 3. История философии. Учебник для высших учебных заведений. // под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. Ростов-на-Дону, 2002. 4. Джохадзе Д. В. Основные этапы развития античной философии. М., 1977. 5. Канке В.А. Философия. Исторический и системный курс: Учебник для вузов. М., 1997 г. 6. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Справочник студента. М., 2000. 7. Корявко Г.Е.Философия как форма общественного сознания. Очерки теории и истории. М., 1990. 8. Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1996. 9. Основы философии. // под ред. Несмеянова Е.Е. Ростов-на-Дону, М., 2002. 10. Смирнова Н.Н. Конспект лекций по философии. СПб., 2000. 11. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1988.
Выдержка из работы	Введение На различных этапах истории в зависимости от потребностей теоретического и практического освоения действительности человека интересовали в большей или меньшей степени те или иные стороны отношения человека и мира. С прогрессом общества содержательно-проблемная сторона философского осмысления бытия расширялась и углублялась. Философия предстает как система принципов, законов и категорий, на основании которых человек познает себя и мир. На протяжении 6-4 в.в. до н.э. в Греции наблюдается бурный расцвет культуры и философии. За это время было создано новое, немифологическое мировоззрение, новая картина мира, центральным элементом которой стало учение о космосе (космогония). Согласно взглядам древнегреческих мыслителей этой поры, космос охватывает Землю, человека, животных, растения, небесные светила и сам небесный свод. Он замкнут, имеет сферическую форму, конечен по своим размерам, в нем происходит постоянный круговорот, все возникает, течет и изменяется. Предшественников Сократа (натурфилософов), условно, можно классифицировать следующим образом: - Школы и направления, считающие, что основой вещей являются чувственно воспринимаемые предметы - вода, воздух, огонь. К ним относится, в частности, Анаксимандр; - Пифагорейцы видели основу мира в математических числах; - Элеаты усматривали основу мира в едином, недвижимом бытии, которое можно постичь лишь разумом, но не чувствами; - Атомисты считали такой основой чувственно не воспринимаемые частицы, различающиеся между собой размерами, положением и фигурой. Наши сведения об учении Сократа не надежны. Сам философ, активно вступавший в различные дискуссии, принципиально ничего не записывал. В знаменитом диалоге Платона «Федр» Сократ выступает против Тевта, которому египтяне приписывали изобретение письма. Сократ высказывается против этого: письмо делает знание поверхностным, мешает глубокому внутреннему усвоению; буквы мертвы, и сколько их ни спрашивай, они говорят все время одно и то же. К тому же, благодаря всеобщей грамотности знания доступны всем, что также, по мнению философа, является серьезным недостаком. Философ предпочитал писанному монологу устный диалог. Поэтому все, что мы знаем о великом философе, мы знаем понаслышке, главным образом от его учеников — Ксенофонта и Платона. Первый посвятил своему учителю и его учению свои произведения «Апология Сократа» и «Воспоминания о Сократе». Второй вообще, почти всю свою философскую систему приписал учителю, так, что иногда трудно сказать, где заканчивается Сократ, а где начинается Платон .