Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Социологические воззрения Спенсера, Дюркгейма, Вэбера

Автор Мария
Вуз (город) Санкт-Петербург
Количество страниц 22
Год сдачи 2007
Стоимость (руб.) 500
Содержание Оглавление:



Введение………………………………………………………………………2

Основная часть.

1. Социологические воззрения Г. Спенсера:
1.1. Социология Г. Спенсера……………………………………3
1.2. Эволюционизм……………………………………………...5
2. Социологические воззрения Э. Дюркгейма:
2.1. Теоретические и мировоззренческие основания социологии Э. Дюркгейма………………………………………8
2.2. «Социологизм» Э. Дюркгейма как методология научного исследования общества………………………………………..10
2.3. Идея социальной солидарности…………………………..13
3. Социологические воззрения М. Вебера:
3.1. Методология социологического познания М. Вебера…..15
3.2. Теория «социального действия»………………………….16
3.3. Политическая социология М. Вебера ……………………17
3.4. Религия в социологической концепции М. Вебера……...19


Заключение………………………………..…………………………...........20

Список используемой литературы………………………………………22
Список литературы Список используемой литературы:
1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М., 2005. – С. 608.
2. Бачинин В. А. История западной социологии. – М., 2002. – С. 382.
3. Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. – М., 2006. – С. 203.
4. Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная теоретическая социология. – М., 2006. – С. 560.
5. Давыдов Ю. Н. История теоретической социологии // Социологические исследования. – М., 2006. - № 5.
6. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. – М., 2005. – С. 352.
7. Западно-европейская социология 19 века: О. Конт, Д. С. Милль, Г. Спенсер / Под ред. В. И. Добренькова. – М., 1996. – С. 352.
8. История социологии в Западной Европе и США: Учеб. для вузов / Под ред. П. П. Гайденко, В. И. Добренькова, Л. Г. Ионина и др. – М., 1999. – С. 563.
9. Капитонов Э. А. История и теория социологии: Социология 19 века. – М., 2000. – С. 367.
Выдержка из работы рационально (осмысленно) действующего индивида. Согласно Веберу, общественные институты – право, государство, религия и т. д. – должны изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов, в какой последние реально ориентированы на них в своих действиях. Он отрицал идею, что общество «первое» составляющих его индивидов, и «требовал» исходить в социологии из действия отдельных людей. В этой связи можно говорить о методологическом индивидуализме Вебера.
Наличие субъективного смысла и ориентация на других — два необходимых признака «социального действия» и его понимания предмета социологии.
Перечисляя возможные виды социального действия, Вебер указывает четыре: целерациональное; ценностно-рациональное; аффективное; традиционное.