ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Философи и религия | |
Автор | Евгений |
Вуз (город) | ДНУ Днепропетровск |
Количество страниц | 11 |
Год сдачи | 2008 |
Стоимость (руб.) | 250 |
Содержание | Тема «Зороастризм: возникновение, верование, обрядовая система»
1.Зороастризм – история возникновения…………………………………..3 а.) Заратуштра – основатель религии…………………………………….3 б.) Священная книга зороастризма – Авеста…………………………….4 в.) Значение зороастризма…………………………………………………4 2. Верование и учения Заратуштра…………………………………………5 3. Обрядовая система зороастризма………………………………………..6 Заключение………………………………………………………………10 |
Список литературы | 1.Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1999;
2.Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи, 3-е издание, СПб, 1994 3.Мейтарчиян М.Б. Погребальный обряд зороастрийцев. - М., Институт востоковедения РАН, 1999. |
Выдержка из работы | 2.Верование и учения Заратуштра.
Проповедь пророка носила ярко выраженный этический характер, осуждала несправедливое насилие, восхваляла мир между людьми, честность и созидательный труд, а так же утверждала веру в Единого Бога. Критике подвергались современные пророку ценности и практика кавиев — традиционных вождей арийских племён, совмещавших жреческие и политические функции. Заратуштра говорил о фундаментальной, онтологической оппозиции добра и зла, по этой причине зороастризм называют первой дуалистической религией, послужившей основой развитию позднейших дуалистических учений и дуалистических элеменов других религий. Все явления мира представляются в зороастризме в виде борьбы двух изначальных сил — добра и зла, Бога и злого демона Анхра-Майнью (Аримана). Ормазд в Конце Времён победит Аримана. Зороастрийцы не считают Аримана божеством, поэтому зороастризм иногда называют асимметричным дуализмом. |