ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Дофилософские формы сознания: мифология и религия. | |
Автор | Юлия |
Вуз (город) | Москва |
Количество страниц | 30 |
Год сдачи | 2009 |
Стоимость (руб.) | 500 |
Содержание | СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………..…………………………………………………….2 1. Дофилософские формы сознания: мифология и религия…………………...3 1.1. Мифология, как форма дофилософского создания………………..3 1.2. Религия, как форма дофилософского создания…………………....9 2. Религия как форма общественного сознания………………………………19 Заключение……………………………………………………………………….29 Список литературы…………………...………………………………………….30 |
Список литературы | Список литературы
1. Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. Киев, 1991 2. Леви-Строс К., Структура мифа. Санкт-Петербург, 1992 3. Пивоваров Д.В., Философия религии. Курс лекций. Часть первая. Лекция 3. Религия как связь с Богом 4. Стеблин-Каменский М.И., Миф, Ленинград, 1976 5. Токарев С.А., Ранние формы религии и их развитие, М., 1985 6. Токарев С.А., Что такое мифология?, М., 1983 7. Шахнович М.И., Первобытная мифология и философия, М., 1984 8. Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Т. 26А. СПб., 1916 9. Энциклопедия "Мифы народов мира", Москва/Минск/Смоленск, 1994 10. Энциклопедия «Кругосвет». Религия. |
Выдержка из работы | Введение
Человеческие фантазии о мире сохранились в исторической памяти и получили выражение как мифы. В современной жизни мифы являются иллюзорными мировоззренческими идеями о расовом, национальном превосходстве, об неопознанных летающих объектах, о новейших «панацеях» и т. п. Мифологическое мировоззрение представляет собой систему взглядов на объективный мир и на место в нем человека, основанную не на теоретических доводах, а на художественно-эмоциональном переживании мира, иллюзиях, которые рождены неадекватным восприятием социальных процессов и своей ролью в них больших групп людей. Другой формой мировоззрения принято считать религию. Религия была зарождена в недрах нерасчлененного, недифференцированного общественного сознания. Как и мифология, религия апеллирует к образному мышлению и чувствам, таким как любовь, благоговение, надежда, вера. В отличие от мифа, в религии земное и сакральное начало не смешиваются. Творческая всемогущая сила представляет собой Бога, который стоит над природой и вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение. |