ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Коллективное поведение в работах Г. Блумера

Автор Юлия
Вуз (город) Москва
Количество страниц 22
Год сдачи 2009
Стоимость (руб.) 500
Содержание Содержание

Введение…………………………………………………………………..3
1. Понятие и виды коллективного поведения...………………………...5
2. Основные подходы к изучению коллективного поведения…………9
2. Сущность и особенности теории Г. Блумера о коллективном
поведении……………….………………………………………………11
Заключение……………………………………………………………….20
Список использованной литературы…………………………………....22
Список литературы Список использованной литературы

1. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1999.
2. Американская социологическая мысль: Тексты / Под В. И. Добренькова.—М.: Изд-во МГУ, 1994. — 496 с.
3. Блумер, Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология: тексты / Под ред. Т. М. Андреевой, Н. Н. Богомоловой, Л. А. Петровской. — М.: Изд-во МГУ, 1984. — С. 173—179.
4. Блумер, Г. Коллективное поведение / Пер. Д. Водотынского // Американская социологическая мысль: Тексты / Сост. Е. И. Кравченко; под В. И. Добренькова. — М.: Изд-во МГУ, 1994. — 115 с
5. Блумер, Г. Социальные проблемы как коллективное поведение / Пер. И. Ясавеева // Контексты современности-II: Актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории: Хрестоматия / Сост. и общ. ред. С. А. Ерофеева; 2-е изд., доп. и перераб. — Казань: Изд-во Каз. ун-та, 2001. — (Программа TEMPUS (TACIS)). — С. 150—159.
6. Волков Ю.Г. Социология. СПб: Дашков и К, 2009.
7. Ерасов Б. С. Социальная культурология / Изд-е третье, доп. и перераб. М.: Аспект Пресс, 2000.
8. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. История и технология. Ростов-на-Дону:Издательство Феникс, 1996.
9. Мирошниченко И.В. Социология. М: А-Приор, 2009.
10. Хэммерсли, М. Проблема понятия: Герберт Блумер о соотношении между понятиями и фактами // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература: РЖ. Сер. 11, Социология. — 1993. — № 1. — С. 10-15.
Выдержка из работы Введение

О природе человека мыслители разных народов рассуждали с древнейших времен. При этом явно или неявно подразумевалось, что отдельный человек - это скорее некая абстракция, ибо невозможно представить человека вне общества, вне общения с себе подобными. Недаром еще Аристотель, признавая природную сущность человеческих существ, определял человека как животное, однако животное общественное .
Современный этап развития как западных обществ, так и общества российского, характеризуется распространением различных форм массовых движений. Стихийные толпы принимают участие в политических, экономических и культурных процессах. В отдельных случаях социальная динамика в целом интерпретируется как отражение стихийного поведения, присущего большим социальным группам — толпам или массам.
Изучая жизнедеятельность общества мы постоянно сталкиваемся с природой коллективного поведения.
Только принадлежность к кругу себе подобных, активная вовлеченность в этот круг выделяет двуногое животное из мира фауны, возвышает над природными инстинктами, превращает в человека. На протяжении всей истории философской мысли, в русле которой развивались психологические воззрения, почти каждый мыслитель так или иначе отмечал это принципиальное положение. Сравним: «Тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне общества, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек...» Аристотель); «Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живет отшельником» (Фихте) .
Изучение масс как значимого аспекта социальной динамики подразумевает обращение к двум противоположным социальным тенденциям — массовизации и атомизации общества. При этом, массовизация общества выступает как исчезновение личности, а атомизация общества — как разрыв социальных связей до той степени, в которой личность становится во всё более значимой мере независимой от других.
Понятия «толпа» и «масса» тенденциозно исследуются в работах Г. ЛеБона, Г. Тарда, С. Сигеле, З. Фрейда, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Канетти, Н. Элиаса, Т. Гоббса, Э. Тоффлера, Б. Грушина, С. Московичи, М. А. Хевеши.
Явление массового человека анализируется в работах таких философов, социологов и психологов, как Ж. Липовецки, Х. Ортега-и-Гассет, М. А. Хевеши, Г. Тард, Г. ЛеБон, З. Фрейд и других.
Коллективное поведение исследовалось в работах Г. ЛеБона, Г. Тарда, З. Фрейда, У. МакДугалла, Э. Фромма, С. Московичи, Г. Блумера, Д. В. Ольшанского и других авторов.
Типы коллективного поведения получили освещение в работах К. Лэнг и Г. Лэнг, Б. Грушина, Г. Блумера, П. А. Сорокина, А. Керкхоффа, Ф. Тённиса, Д. В. Ольшанского и других авторов.
В изучении коллективного поведения и масс следует выделить ученого Г. Блумера.
Герберт Блумер (Blumer) (1900-1986) - представитель символического интеракционизма, ввел в научный оборот сам термин «символический интеракционизм» и инициировал с позиций методологических принципов данной парадигмы системное изучение коллективного поведения неструктурированных и слабо стуктурированных социальных групп (толпы, массы, общественности, социальных движений) .
Г. Блумер анализирует три основные формы коллективного поведения — толпы, массы и общественности.