ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Коллективное поведение в работах Г. Блумера | |
| Автор | Юлия |
| Вуз (город) | Москва |
| Количество страниц | 22 |
| Год сдачи | 2009 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Содержание
Введение…………………………………………………………………..3 1. Понятие и виды коллективного поведения...………………………...5 2. Основные подходы к изучению коллективного поведения…………9 2. Сущность и особенности теории Г. Блумера о коллективном поведении……………….………………………………………………11 Заключение……………………………………………………………….20 Список использованной литературы…………………………………....22 |
| Список литературы | Список использованной литературы
1. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1999. 2. Американская социологическая мысль: Тексты / Под В. И. Добренькова.—М.: Изд-во МГУ, 1994. — 496 с. 3. Блумер, Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология: тексты / Под ред. Т. М. Андреевой, Н. Н. Богомоловой, Л. А. Петровской. — М.: Изд-во МГУ, 1984. — С. 173—179. 4. Блумер, Г. Коллективное поведение / Пер. Д. Водотынского // Американская социологическая мысль: Тексты / Сост. Е. И. Кравченко; под В. И. Добренькова. — М.: Изд-во МГУ, 1994. — 115 с 5. Блумер, Г. Социальные проблемы как коллективное поведение / Пер. И. Ясавеева // Контексты современности-II: Актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории: Хрестоматия / Сост. и общ. ред. С. А. Ерофеева; 2-е изд., доп. и перераб. — Казань: Изд-во Каз. ун-та, 2001. — (Программа TEMPUS (TACIS)). — С. 150—159. 6. Волков Ю.Г. Социология. СПб: Дашков и К, 2009. 7. Ерасов Б. С. Социальная культурология / Изд-е третье, доп. и перераб. М.: Аспект Пресс, 2000. 8. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. История и технология. Ростов-на-Дону:Издательство Феникс, 1996. 9. Мирошниченко И.В. Социология. М: А-Приор, 2009. 10. Хэммерсли, М. Проблема понятия: Герберт Блумер о соотношении между понятиями и фактами // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература: РЖ. Сер. 11, Социология. — 1993. — № 1. — С. 10-15. |
| Выдержка из работы | Введение
О природе человека мыслители разных народов рассуждали с древнейших времен. При этом явно или неявно подразумевалось, что отдельный человек - это скорее некая абстракция, ибо невозможно представить человека вне общества, вне общения с себе подобными. Недаром еще Аристотель, признавая природную сущность человеческих существ, определял человека как животное, однако животное общественное . Современный этап развития как западных обществ, так и общества российского, характеризуется распространением различных форм массовых движений. Стихийные толпы принимают участие в политических, экономических и культурных процессах. В отдельных случаях социальная динамика в целом интерпретируется как отражение стихийного поведения, присущего большим социальным группам — толпам или массам. Изучая жизнедеятельность общества мы постоянно сталкиваемся с природой коллективного поведения. Только принадлежность к кругу себе подобных, активная вовлеченность в этот круг выделяет двуногое животное из мира фауны, возвышает над природными инстинктами, превращает в человека. На протяжении всей истории философской мысли, в русле которой развивались психологические воззрения, почти каждый мыслитель так или иначе отмечал это принципиальное положение. Сравним: «Тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне общества, - либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек...» Аристотель); «Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живет отшельником» (Фихте) . Изучение масс как значимого аспекта социальной динамики подразумевает обращение к двум противоположным социальным тенденциям — массовизации и атомизации общества. При этом, массовизация общества выступает как исчезновение личности, а атомизация общества — как разрыв социальных связей до той степени, в которой личность становится во всё более значимой мере независимой от других. Понятия «толпа» и «масса» тенденциозно исследуются в работах Г. ЛеБона, Г. Тарда, С. Сигеле, З. Фрейда, Х. Ортеги-и-Гассета, Э. Канетти, Н. Элиаса, Т. Гоббса, Э. Тоффлера, Б. Грушина, С. Московичи, М. А. Хевеши. Явление массового человека анализируется в работах таких философов, социологов и психологов, как Ж. Липовецки, Х. Ортега-и-Гассет, М. А. Хевеши, Г. Тард, Г. ЛеБон, З. Фрейд и других. Коллективное поведение исследовалось в работах Г. ЛеБона, Г. Тарда, З. Фрейда, У. МакДугалла, Э. Фромма, С. Московичи, Г. Блумера, Д. В. Ольшанского и других авторов. Типы коллективного поведения получили освещение в работах К. Лэнг и Г. Лэнг, Б. Грушина, Г. Блумера, П. А. Сорокина, А. Керкхоффа, Ф. Тённиса, Д. В. Ольшанского и других авторов. В изучении коллективного поведения и масс следует выделить ученого Г. Блумера. Герберт Блумер (Blumer) (1900-1986) - представитель символического интеракционизма, ввел в научный оборот сам термин «символический интеракционизм» и инициировал с позиций методологических принципов данной парадигмы системное изучение коллективного поведения неструктурированных и слабо стуктурированных социальных групп (толпы, массы, общественности, социальных движений) . Г. Блумер анализирует три основные формы коллективного поведения — толпы, массы и общественности. |