ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Социальные общности
Автор	Юлия
Вуз (город)	Москва
Количество страниц	20
Год сдачи	2009
Стоимость (руб.)	500
Содержание	Оглавление Введение 3 1. Образование социальных общностей и их типология 5 2. Образование социальных классов 11 3. Этнические общности 15 Заключение 18 Список литературы 20
Список литературы	Список литературы 1. Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1982. 2. Батенин С. С. Человек в его истории. Л., 1976. 3. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. – М.: Экопрос, 1993. 4. Дубинин Н. П. Что такое человек? М., 1983. 5. Кальной И. И., Сандулов Ю. А Философия для аспирантов: Учебник / Под ред. И. И. Кального. 3-е изд., стер. - СПб.: Издательство "Лань", 2003. 6. Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 томах. – М.: Мысль, 1987. 7. Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1997. 8. Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. – СПб.: Алетейя, 2002. 9. Рейсс Э. Дж. (мл.) Некоторые социологические проблемы американских сообщностей //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М.: Прогресс, 2002. 10. Сержантов В. Ф., Гречаный В. В. Человек как предмет философского и естественнонаучного познания. Л., 1980. 11. Смелзер Н. Социология. - М.: Феникс, 1995. 12. Социология. Курс лекций / Под ред. Курбатова В.И. Ростов н/Д, 1998 13. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. М.: Гардарики, 2002 14. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Кн. 1-2. М., 1991, 1994. 15. Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический подход //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М.: Прогресс, 2002. 16. Ядов В.А. Современная теоретическая социология как концептуальная база исследования российских трансформаций. – Санкт-Петербург, 2006.
Выдержка из работы	Введение Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом с их гигантскими достижениями требуют от нас, и прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны еще глубже постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта проблема вновь стала остроактуальной. Социально-духовное становление человека рассматривается в истории обществознания. Считается, что от 50 до 30 тыс. лет назад у первобытного человека началось социальное развитие. С этого времени биологические факторы теряют свой приоритет и становятся зависимыми от социальных. Наряду с естественным отбором начинает действовать культурно-социальный, происходит активное заселение планеты первобытным человеком, стадо сменяется родовым строем, осваиваются сложные орудия, активно развивается речь, возникает наскальная живопись и зачатки религии. Однако происхождение общества столь сложно, что существует множество гипотез на этот счет. Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы "растопыренные" пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо. Но наряду с этим дифференцированным подходом нужен и обобщающе-мудрый взор, проникнутый философским мышлением. Философия осуществляет это познание с помощью веками отработанной тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума. Процесс координации, объединения усилий людей приводит к возникновению определенных социальных образований – общностей Общности способствуют повышению эффективности социальных действий и взаимодействий; их развитость, интегрированность, многообразие являются важнейшими признаками высокого уровня организации социальной жизни. Человеческие общности определяются тем, что в них возникают солидарные связи - особый тип социальных отношений, характеризующийся помощью и поддержкой, возможностью совместно противостоять опасности. Опираясь на данное понятие как базовое, в социологии выделяют разные типы социальных общностей. Степень интегрированности индивидов в социальные общности может быть различной по целям, форме и глубине, наличию солидарных связей. Слово общность имеет много оттенков значений, и поэтому почти невозможно дать точное определение этого понятия. Иногда оно обозначает тот факт, что люди живут рядом друг с другом и участвуют в повседневной коллективной жизни. Таким образом, любое выбранное нами определение общности выдвигает на первый план одно из этих значений и не учитывает других значений.