ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Социальная мобильность и ее виды | |
| Автор | www.zaochnik.com |
| Вуз (город) | Институт туризма и гостеприимства |
| Количество страниц | 15 |
| Год сдачи | 2006 |
| Стоимость (руб.) | 500 |
| Содержание | Введение--------------------------------------------------------------------------------3 1.Классификация мобильности------------------------------------------------------4 2. Каналы вертикальной циркуляции-----------------------------------------------7 3. Характеристики социальной мобильности------------------------------------11 4. Процесс миграции в обществе---------------------------------------------------13 Заключение------------------------------------------------------------------------------15 Список использованной литературы----------------------------------------------16 |
| Список литературы | 1. Беккер Г., Басков А. Современная социологическая теория. М., 1961. 2. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978. 3. Заславская Т.Н., Корель Л.В, Миграция населения между городом и селом // Социология в СССР. М., 1966. Т. 2. 4. Социология: Курс лекций: учебное пособие / Ю.Г. Волков и др. Изд. 2-е, переработанное и дополненное. Ростов н/Д: Феникс 2006. 5. Социология: Учебник/Под ред. проф. Ю.Г. Волкова.– Изд. 2-е, испр. и доп.– М.: Гардарики, 2003 6. Фролов С.С. Основы социологии: Учебное пособие. — М : Юристь 1997. |
| Выдержка из работы | 2. Каналы вертикальной циркуляции Вертикальную циркуляцию в обществе обеспечивают различные социальные институты. Важнейшими из ряда этих социальных институтов являются: армия, церковь, школа, политические, экономические и профессиональные организации. Армия как канал вертикальной циркуляции. Поскольку судьба общества зависит от успеха в войне, то опасность, грозящая армия и государству, принуждает последних ориентироваться на талант солдат, офицеров и обеспечивать им продвижение по службе. Во всех обществах армия всегда играла специфическую роль «социальной лестницы», благодаря которой простолюдины становились генералами, графами, принцами, монархами, диктаторами. И наоборот, голубой крови аристократы, графы, короли утрачивали свое социальное положение. Этот канал особенно сильно функционирует в военное время, в мирные периоды его роль значительно меньше. Церковь как канал вертикальной циркуляции, выполняет эту роль, когда возрастает ее социальная значимость. В периоды упадка ее роль как канала вертикальной циркуляции несущественна (например, у нас в советское время и сейчас). В Средние века церковь переместила большое количество людей с «низов» до «вершин» общества. Геббон, архиепископ Реймса, был в прошлом рабом; папа Григорий VII — сын плотника; так было и с константинопольскими патриархами, митрополитами. П. Сорокин пишет, что из 144 пап 28 были простого происхождения, 27 вышли из средних классов. Будучи каналом для восходящего движения, церковь была одновременно и средством для движения нисходящего. Доставалось от церкви и высшим социальным слоям (за ересь, повторные браки): среди «разжалованных» было немало королей, герцогов, князей, лордов, аристократов. Школа представляет собой «социальный лифт», движущийся снизу вверх. Только в одних ветвях он движется только по верхним этажам, а в других — идет с самих «низов» до верха. Так, в Китае школы были открыты для всех классов. И приток людей в высшие социальные и политические слои происходил в основном посредством школьного «механизма». Лучшие ученики вне зависимости от их социального статуса отбиралась и переводились в высшие школы, а затем в университеты, из них они попадали на высокие правительственные позиции. Таким образом китайская школа постоянно повышала людей простого происхождения до высших рангов и понижала ранг людей из высших слоев, которые не смогли удовлетворить требования школьной селекции. |