1.1 Западноевропейская средневековая философия
Давно уже стало общепринятым деление истории на античную, средневековую и новую. В исторической науке доминирует подход, согласно которому история средних веков охватывает двенадцать столетий, находящихся между древним миром и Новым временем. Для средних веков характерны отношения феодального типа. Неравномерно происходило развитие народов мира. В то время как в ряде стран Западной Европы к концу средних веков утверждались капиталистические отношения, на остальной территории Европы, в Азии и части Африки население жило по-прежнему при феодальном строе, а у многих народов Африки, Австралии, Америки и Средней Азии сохранялись первобытнообщинные отношения.
Список использованной литературы
1) Антология мировой философии. В 4-х тт., т. 2, М., 1990.
2) Балашов Л. Е. Философия: Учебник. — М., 2003.
3) Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. М., 1995.
4) Валла Л. Об истинном и ложном благе, о свободе воли. М., 1989.
5) Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
6) Данте А. Божественная комедия. М., 1992.
7) История философии. Учебное пособие для вузов / под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова, -М.: ПРИОР, 1997.
8) Кампанелла Т. Город Солнца. О наилучшем государстве. М., 1994.
9) Коперник Н. О вращении небесных сфер. М., 1994.
10) Либман М.Я. Очерки немецкого искусства позднего Средневековья и эпохи Возрождения. М., 1991.
11) Макиавелли Н. Государь. М., 1982.
12) Мор Т. Утопия. М., 1978.
[1] См. История философии. Учебное пособие для вузов / под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова, -М.: ПРИОР, 1997. с. 243.
[2] Балашов Л. Е. Философия: Учебник. — М., 2003. с. 154.