СОДЕРЖАНИЕ
ot;1-3" \h \z \u 1Природа как среда человеческой деятельности 2
1.1 Понятие природы 2
1.2 Общество и природа 4
1.3 Биосфера 7
1.4 Концепция Вернадского о биосфере. 8
2Взаимодействие человека и природы 12
2.1 Человек и биосфера. 12
2.2 Влияние человека на природу. Техносфера. 13
2.3 Влияние природы на человека. Географическая среда. 16
2.4 Географический детерминизм. 18
2.5 Противоречия в системе: Природа – Биосфера – Человек. 21
Заключение 27
Список использованной литературы 29
1 Природа как среда человеческой деятельности
1.1 Понятие природы
В философии понятие «природа» употребляется в двух смыслах: в первом природа — это вся Вселенная. В этом случае:
а) в материализме: природа — это синоним понятий «Вселенная», «материя», «бытие», «объективная реальность»;
б) в идеализме: природа — это творение Бога, абсолютной идеи;
в) в пантеизме: природа тождественна Богу.
В любом случае общество возникает с появлением человека и рассматривается как часть природы, как совокупность форм деятельности людей.
Но так как общество — это такая часть природы, которая противостоит всей остальной, то термин «природа» употребляется более узко, как то, что противостоит обществу. То есть природа — это вся совокупность условий существования человека и общества.
Природа неоднородна. Первое, что человек выделяет в ней, это живое и неживое. Различие между живым и неживым было уже у первобытных людей. Это было вызвано тем, что человек по-разному использовал живое и неживое в своей практической жизни. Живое — это то, чем человек может питаться. Но в то же время оно — источник опасности (хищник). Поэтому уже в тотемизме человек осознает себя как существо, наделенное жизнью, находящееся в родственном отношении со всем живым. Это отношение в виде отголосков прошлого сохранилось до наших дней, например, в йоге — в сочувствии всему живому, в почитании каких-либо животных (коров, кошек и т.д.)
С выделением живого в природе возникла необходимость объяснения его возникновения. Появились следующие объяснения:
Креационизм — это объяснение сотворения живого существа и всего мира в едином акте творения (религия). Разновидностью креационизма являются и другие объяснения сверхъестественного происхождения жизни.
Витализм — считают, что существует особая жизненная сила — энтелехия, которая одушевляет мертвую материю. При таком подходе остается признать либо божественное происхождение жизни, либо ее вечное существование.
Материалистическое объяснение происхождения жизни — это объяснение ее как результат развития природы. Живое происходит из неживого. Но у живого есть в химическом составе такие элементы, которых нет в неживой природе — белки и нуклеиновые кислоты. Поэтому Энгельс определил жизнь как «способ существования белковых тел, и этот способ состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических частей этих тел».
Людям достоверно известна лишь земная жизнь. Считается, что ни на одной из планет Солнечной системы жизни нет. Возможно, нет ее и в видимой части Вселенной. (Ученые ищут доказательства естественного происхождения жизни на Земле. По современным представлениям, она возникла 3,8 млрд лет назад, а 2 млрд лет назад возникли первые клетки, способные к фотосинтезу. Это радикально изменило атмосферу и позволило жизни распространиться по всей поверхности Земли. Возникла новая целостная система — биосфера). Но сегодня считается, что жизнь — это не обязательно белок. Тогда как определить жизнь?