Писатели Румынии
Борьба за новый общественный строй в Румынии после ликвидации королевской
власти в 1947 г. стала одновременно и борьбой за новую, социалистическую
культуру. Крупнейшие мастера слова активно включились в строительство нового
общества. Новые идеи и новая жизнь нашли отражение в творчестве писателей
старшего поколения.
Михаил Садовяну (1880 — 1961) к моменту освобождения страны был
прославленным писателем, автором около 100 книг. С первых же дней после
освобождения Румынии от фашистского ига Садовяну, как писатель и как крупный
общественный деятель, отдает все силы строительству новой Румынии.
После установления в Румынии народно-демократического строя Садовяну
публикует роман о становлении деревни на путь социализма «Митря Кокор»
(1949). Этот роман удостоен Государственной премии в Румынии, а в 1950
г. — «Золотой медали мира».
В 50-е годы М. Садовяну создает на основе юношеской повести «Соколы»
исторический роман «Никоарэ Подкова» (1952), одно из самых ярких произведений
литературы социалистической Румынии.
Пишет Садовяну в это время и для подрастающего поколения. Советским
детям известна его повесть «Остров цветов» (1950) — волнующий рассказ об
«открытии мира» подростком, познавшим тяжелую жизнь обездоленных крестьян
и доброе воздействие труда.
Революционные перемены в стране помогли и другому выдающемуся писателю
— Камилу Петреску (1894 — 1957) по-новому ответить на вопрос, который
волновал его на протяжении всего творческого пути — о взаимоотношении личности
и общества. В романе «Человек среди людей» (1953 — 1957), посвященном Николае
Бэлческу, одному из вождей революции 1848 г., К. Петреску убедительно показал,
что найти свое счастье человек может только в служении народу.
Богата и разнообразна тематика творчества известного румынского писателя
Чезара Петреску (1892 — 1961). Писатель-реалист Ч. Петреску изображает
распад буржуазно-помещичьего мира в Румынии в начале XX в., духовное и
моральное разложение эксплуататорских классов.
Ч. Петреску оставил огромное литературное наследство. Его романы «Крушение»
(1927), «Улица Победы» (1930), «Апостол» (1933) переведены на русский язык.
Долгий творческий путь прошел и крупнейший современный румынский поэт
Тудор Аргези (1880 — 1967). Это один из старейших поэтов социалистической
Румынии, при жизни признанный классиком.
Творчество Т. Аргези многогранное, разножанро-вое. В послевоенном цикле
стихов «Песнь человеку» (1956) он изображает человека-труженика творцом-созидателем
жизни на Земле. Его проза — едкая сатира на буржуазно-помещичьи порядки
старой Румынии, на церковников, богачей, политиков.
Резким обличением буржуазным правителям звучит цикл поэм Т. Аргези «1907»,
посвященный году кровавого подавления крестьянских мятежей в Румынии.
Румынским читателям также хорошо известен неоднократно издававшийся
сборник поэта «Пестрые стихи» (1957) и др. Перу Т. Аргези принадлежит дневник
путешествий «В пути» (1957), в котором он рассказывает о своей поездке
по Советскому Союзу.
Известный поэт и публицист, философ и прозаик, Т. Аргези — одновременно
автор прекрасных стихов для детей и детской прозы. Дети знакомы с его произведением
«Из книги игрушек» (1948).
Коренные изменения в городе и деревне — основная тема современной румынской
литературы. Ее герой — активный строитель нового общества, коммунист. С
ним мы встречаемся в романах «На острие ножа», «Исчезновение рядового человека»
М. Бенюка; «Северное шоссе» Э. Барбу; «Чужой» и «Жажда» Т. Поповича, а
также в поэмах, пьесах и романах других румынских писателей. В атмосфере
строительства социалистического общества формируется творчество Э. Камилара,
3. Станку, М. Преды, Л. Фулги, А. Баранги, Н. Стэнеску, Ал. Ивасюка и других
писателей.
В годы народной власти зародилась и окрепла детская и юношеская литература.
Писатели стремятся воспитывать в детях честность, мужество, любовь к труду
и родной земле, будить любознательность и тягу к науке.
В детской и юношеской литературе современной Румынии продолжаются традиции
классической литературы и народного творчества.
Все лучшее, что создано современными писателями, направлено к единой
цели — помочь людям понять прекрасное, увидеть в молодом поколении такие
нравственные качества, о которых мечтал румынский народ, которые воспевали
в своих произведениях классики румынской литературы.
|
