БАЗАРОВ И АРКАДИЙ (II вариант)
Произведение И. С. Тургенева было написано в 1860—1861 годах. Основу этого
романа составляет социальный конфликт между «отцами», то есть «веком минувшим»,
и «детьми» — «веком нынешним». Главными героями произведения Тургенева
являются Евгений Васильевич Базаров и Аркадий Николаевич Кирсанов. С первого
взгляда мы видим, что эти два образа очень похожи. Действительно, оба героя
молоды (примерно одного возраста, хотя Евгений Васильевич старше Кирсанова),
оба учатся в одном и том же университете. И Аркадий и Базаров являются
представителями одного идеологического круга, нигилистов, из чего ясно,
что они оба разделяют одни и те же моральные убеждения и принципы. Казалось
бы, у Аркадия и у Базарова одинаковые пути (то есть нравственные устои),
но на самом деле их идеология различается, так как Аркадий принадлежит
к «веку минувшему», а Базаров — представитель «века нынешнего».
Прежде всего, у Базарова и Аркадия разное социальное происхождение.
Кирсановы принадлежат к роду богатых дворян-аристократов, тогда как Евгений
Васильевич — «выходец» из довольно бедной семьи разночинца. Разное социальное
положение накладывает отпечаток на характер и идеологические убеждения
Базарова и Аркадия. Кирсанов с раннего детства привык к заботе и любви,
так как родители делали все для того, чтобы Аркадию жилось спокойно и счастливо.
«Супруги жили хорошо и тихо... а Аркадий рос да рос — тоже хорошо и
тихо».
Именно поэтому Аркадия тянет домой повидаться с отцом и он искренне
рад своему возвращению из университета.
«Говорил несколько сиплым от дороги, но звонким юношеским голосом Аркадий,
весело отвечая на отцовские ласки».
Базаров же, напротив, вырос Самостоятельным человеком, так как ещё
в юношестве ушел из дома и привык жить без опеки родителей. При встрече
с ними Евгений Васильевич не испытывает особой радости, и его раздражают
родительские ласки. Базаров постоянно перебивает отца и рассказывает о
нем Аркадию, как о «презабавном старикашке и добрейшем... Много уж очень
болтающем». Базаров чувствует превосходство над своими родителями. В некотором
роде он даже презирает их, так как не может понять, как им «не смердит
собственное ничтожество». На такое отношение к своим родственникам сильное
влияние оказывают убеждения Базарова. По своей натуре Евгений Васильевич
— нигилист, то есть человек, не имеющий никаких принципов, не придерживающийся
никаких убеждений и все отрицающий. Нигилисты делают только то, что им
выгодно и полезно.
«Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным. В теперешнее время
полезнее всего отрицание — мы отрицаем. Строить — это уже не наше дело...
Сперва нужно место расчистить».
Базаров не признает даже искусства. По его мнению, все это «романтизм,
вздор, чепуха», а Рафаэль и другие великие художники «гроша медного не
стоят». Принципы Базарова — это не маска, так как даже перед смертью, в
момент, когда люди подводят итоги всей жизни, Евгений Васильевич не отказывается
от своих убеждений, хотя и понимает, что он ничего не сделал для пользы
человечества и ничего не добился, так как его время еще не пришло.
«И ведь тоже думал: обломаю дел много... ведь я гигант! А теперь вся
задача гиганта — как бы умереть прилично... Я нужен России... Нет, видно,
не нужен».
Аркадий — последователь Базарова. Он восхищается и преклоняется перед
своим другом. Он всеми силами пытается быть похожим на него, поэтому он
и «напяливает» на себя принципы и убеждения Евгения Васильевича — Аркадий
«сам по себе, а убеждения сами по себе болтаются» (Д. И. Писарев). Примером
этому может послужить встреча Аркадия с отцом. Кирсанов искренне рад своему
возвращению домой, но он пытается скрыть чувства от Базарова и принимает
равнодушный вид.
«...Аркадий, которому, несмотря на искреннюю, почти детскую радость,
его наполнявшую, хотелось поскорее перевести разговор с настроения взволнованного
на обыденное».
Аркадий любит поэзию и иногда не прочь помечтать. Он говорит красиво
и витиевато, тогда как его друг всегда лаконичен.
«О друг мой, Аркадий Николаевич! — воскликнул Базаров. — ...Не говори
красиво».
Впереди Аркадия ждет тихая семейная жизнь со своей женой Катей, ведь
он типичный барин и будет продолжать традиции своего деда и отца. Сам Базаров
понимает это и называет Кирсанова «мякеньким, либеральным баричем, который
не может дойти дальше благородного смирения или благородного кипения».
Таким образом, мы видим, что на самом деле убеждения Аркадия Николаевича
Кирсанова — это всего лишь маска, поэтому его можно теоретически отнести
к «лагерю отцов», тогда как Базаров — истинный нигилист и «демократ до
кончиков ногтей» (И. С. Тургенев). |
