Мирзо Турсун-заде (р. 1911)
Таджикский советский поэт Мирзо Турсун-заде начинает свой творческий
путь как журналист. Он посылает в газеты репортажи и очерки, агитки и плакаты
о конкретных и достоверных фактах строительства новой жизни в Средней Азии.
Одновременно он упорно учится: в 1930 г. заканчивает Таджикский институт
просвещения. Первый его рассказ («Знамя победы») опубликован в 1932 г.,
а вскоре Мирзо Турсун-заде выступает как драматург и поэт.
Мирзо Турсун-заде.
В годы Великой Отечественной войны Мирзо Турсун-заде публикует много
стихотворений и поэм. Он воспевает патриотизм и гуманизм советских людей,
их духовную силу.
Наивысшего расцвета его творчество достигает в послевоенное время. Большую
известность принес Мирзо Турсун-заде цикл стихотворений «Индийская баллада».
В нем — впечатления и раздумья поэта от посещения Индии в 1947 г. Сопоставляя
жизнь народов Индии и Таджикистана, Турсун-заде показывает величие социализма.
Он говорит о трагедии колониальных стран и предвидит неизбежность скорых
перемен в них:
Я счастлив... но мучаюсь мукой другого народа.
Он в собственном доме стоит, словно нищий,
у входа...
Дыхание правды всегда до народа дойдет,
Высокие горы для правды не станут преградой.
(Перевод С. Липкина.)
Вслед за «Индийской балладой» появились стихотворения пакистанского
цикла и поэма «Голос Азии» (1957), удостоенная Ленинской премии. Здесь
тема Востока получает более многообразное выражение. Поэт прославляет героическую
борьбу народов Азии и Африки за свободу. По его мнению, это освободительное
движение неодолимо, ибо оно утверждает естественное право каждого народа
на жизнь, независимость и достойное существование:
Ради жизни свой голос возвысил
Весь Восток, вдохновеньем объятый...
Ради жизни мечтали о встрече
Люди разных воззрений, наречий,
Ради жизни несли индианки
На ладонях зажженные свэчи.
Ради жизни в кадильницах ярких
Благовонно курилось алоэ,
Ради жизни звенели напевы,
Где с грядущим сливалось былое.
(Перевод С. Липкина.)
В поэме «Хасан-арбакеш» (1954) Турсун-заде показал вступление таджикского
крестьянства на путь социалистического преобразования деревни, переход
от частнособственнического к социалистическому сознанию крестьян.
Другая поэма — «Вечный свет» (1956) — лирический философский монолог
«о времени и о себе». В центре ее — образ таджикского поэта старшего поколения
Айни.
Наш современник Герой Социалистического Труда Мирзо Турсун-заде идет
все к новым вершинам в своем творчестве. Он певец дружбы и братства народов.
Своей поэзией он прославляет Советский Таджикистан. Вот как проникновенно
говорит он о своих чувствах к Родине в поэме «Дорогая моя»:
Дорогая моя, мы с тобою вдвоем
В молодые года создавали наш дом.
Посмотри же: он светит светлей с каждым
днем,
Потому что в нем больше друзей с каждым
днем!
Посмотри же: он выше и шире теперь —
Слышит все, что рождается в мире теперь!
Посмотри же: простого таджика семья
С миром правды слилась, дорогая моя!
(Перевод С. Липкина.)
|
