ПРИЧИНЫ ГИБЕЛИ КАТЕРИНЫ
Драма «Гроза» — это вершина творчества Островского. В своем произведении
писатель показывает несовершенство патриархального мира, влияние строя
на нравы людей, он раскрывает перед нами общество со всеми его пороками
и недостатками, и вместе с тем он вводит в драму героя, отличного от этой
общины, чуждого ей, выявляет влияние общества на этого человека, то, как
персонаж входит в круг этих людей. В «Грозе» этим новым, отличным от других
героем, «лучом света» становится Катерина. Она принадлежит к старому патриархальному
миру, но вместе с тем вступает в непримиримый конфликт с ним. На ее примере
писатель показывает, насколько ужасно находиться в «царстве деспотов и
самодуров» человеку с такой чистой душой, как Катерина. Женщина вступает
в конфликт с этим обществом, и, наряду с внешними проблемами, в душе Катерины
назревают внутренние противоречия, которые в совокупности с роковыми обстоятельствами
приводят Катерину к самоубийству.
Катерина — женщина с сильным характером, но между тем даже она не может
противостоять «царству самодуров и деспотов».
Свекровь (Кабаниха) — натура грубая, властная, деспотичная, невежественная,
она закрыта для всего прекрасного. Из всех действующих лиц Марфа Игнатьевна
оказывает наиболее сильное давление на Катерину. Сама героиня признается:
«Кабы не свекровь!.. Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел:
стены-то даже противны». Кабаниха постоянно обвиняет Катерину чуть ли не
во всех смертных грехах, упрекает и придирается к ней по поводу и без повода.
Но Кабаниха не имеет морального права издеваться и осуждать Катерину, ведь
внутренние качества жены ее сына по своей глубине и чистоте не могут сравниваться
с огрубевшей, черствой, низкой душой Марфы Игнатьевны, а между тем Кабаниха
является одной из тех, по чьей вине Катерина приходит к мысли о самоубийстве..
После смерти главной героини Кулигин говорит: «...душа теперь не ваша:
она перед судьей, который милосерднее вас». Катерина не может смириться
с гнетущей, давящей атмосферой, которая господствует в Калинове. Ее душа
стремится к свободе любой ценой, она говорит, «что мне захочется, так и
сделаю», «Я уйду, да и была такова». С замужеством жизнь Катерины превратилась
в сущий ад, это существование, в котором нет радостных мгновений, и даже
любовь к Борису не избавляет ее от тоски.
В этом «темном царстве» все ей чуждо, все гнетет ее. Она, по обычаям
того времени, вышла замуж не по своей воле и за немилого человека, которого
она никогда не полюбит. Катерина вскорости поняла, насколько слаб и жалок
ее супруг, он сам не может противостоять своей матери, Кабанихе, и, естественно,
не способен защитить Катерину от постоянных выпадов со стороны свекрови.
Главная героиня пытается убедить себя и Варвару в том, что любит мужа,
но все-таки позже признается сестре мужа: «Мне жалко его очень». Жалость
— единственное чувство, которое испытывает она к мужу. Катерина сама прекрасно
понимает, что ей никогда не полюбить мужа, а слова, произнесенные ею при
отъезде супруга («как бы я тебя любила»), — это слова отчаяния, Катериной
завладело уже другое чувство — любовь к Борису, и попытка ее ухватиться
за мужа, чтобы предотвратить беду, грозу, приближение которой она чувствует,
тщетна и бесполезна. Тиша не внемлет ей, он стоит рядом с супругой, но
в своих мечтах уже далек от нее — его мысли о пьянках и гулянье за пределом
Калинова, сам же он говорит жене: «Не разберу я тебя, Катя!» Да уж куда
ему «разобрать» ее! Внутренний мир Катерины слишком сложен и непонятен
для людей, подобных Кабанову. Не только Тихон, но и сестра его годр-рит
Катерине: «Я не понимаю, что ты говоришь».
В «темном царстве» нет ни одного человека, душевные качества которого
были бы равны Катерининым, и даже Борис — герой, выделенный женщиной из
всей толпы, недостоин Катерины. Ее любовь — это бурная река, его же — маленький
ручеек, который вот-вот грозит пересохнуть. Борис собирается всего лишь
погулять с Катериной во время отъезда Тихона, а потом... потом видно будет.
Его не слишком заботит, чем обернется увлечение для Катерины, Бориса не
останавливает даже предупреждение Кудряша: «Вы ее совсем загубить хотите».
На последнем свидании он говорит Катерине: «Кто же это знал, что нам за
любовь нашу так мучиться с тобой», — ведь при первой встрече женщина сказала
ему: «Загубил, загубил, загубил».
Причины, побудившие Катерину на самоубийство, скрываются не только
(да даже и не столько) в обществе, окружающем ее, а в ней самой. Ее душа
— это драгоценный камень, и вторжение в нее инородных частиц невозможно.
Она не может, подобно Варваре, действовать по принципу «лишь бы все было
шито да крыто», не может жить, храня в себе такую страшную тайну, и даже
признание перед всеми не приносит ей облегчения, она понимает, что никогда
не искупит вину перед собой, и не может смириться с этим. Она не встала
на путь греха, однако не будет усугублять его, солгав себе и всем, и понимает,
что единственное избавление от ее душевных мук — это смерть. Катерина просит
Бориса взять ее в Сибирь, но даже если она убежит из этого общества, ей
не суждено спрятаться от себя, от угрызения совести. В какой-то мере это,
возможно, понимает и Борис и говорит, что «только одного и надо у бога
просить, чтобы она умерла поскорее, чтобы ей не мучаться долго!» Одна из
проблем Катерины в том, что «обманывать-то она не умеет, скрыть-то ничего
не может». Ни обманывать, ни скрывать ни от себя, ни тем более от других
она не может. Катерина постоянно мучается сознанием своей греховности.
В переводе с греческого имя Екатерина означает «всегда чистая», и наша
героиня, безусловно, всегда стремится к душевной чистоте. Ей чужда всякого
рода ложь и неправда, даже попав в подобное опустившееся общество, она
не изменяет своему внутреннему идеалу, она не хочет стать такой же, как
многие люди того круга. Катерина не впитывает грязь, ее можно сравнить
с цветком лотоса, который растет на болоте, но, несмотря ни на что расцветает
неповторимыми белоснежными цветами. Катерина не доживает до пышного цветения,
ее полураспустившийся цветок завял, но в него не проникли никакие отравляющие
вещества, он умер невинным. |