Муса Джалиль (1906-1944)
В мае 1945 г. боец одного из подразделений советских войск, штурмовавших
Берлин, во дворе фашистской тюрьмы Моабит нашел записку, в которой говорилось:
«Я, известный татарский писатель Муса Джалиль, заключен в Моабитскую тюрьму
как пленный, которому предъявлены политические обвинения, и, наверное,
буду скоро расстрелян. Если кому-нибудь из русских попадет эта запись,
пусть передадут привет от меня моим товарищам-писателям в Москве». Весть
о подвиге татарского поэта пришла на родину.
Вскоре после окончания войны кружным путем, через Францию и Бельгию,
пришли на родину и песни поэта — два маленьких самодельных блокнота, содержащих
около ста стихотворений. Эти стихи получили сегодня мировую известность.
2 февраля 1956 г. за исключительную стойкость и мужество, проявленные
в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, старшему политруку Мусе Джалилю
было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. А в 1957 г. за
цикл стихотворений «Моабитская тетрадь» он — первый среди поэтов — был
удостоен Ленинской премии.
Муса Мустафович Залилов (Джалиль — литературный псевдоним) родился 15
февраля 1906 г. в татарской деревне Мустафино Шарлыкского уезда Оренбургской
губернии, в семье крестьянина. Детство будущего поэта было нелегким. Отец
его — Мустафа-абзы в 1919 г. умер от тифа. Жить пришлось на гроши, которые
мать Мусы, Рахима-апа, добывала стиркой белья и мытьем полов по чужим людям.
А в семье Залиловых в ту пору было семеро детей...
В голодном 1921 году Муса был беспризорником, болел тифом и лишь чудом
остался в живых. Один из знакомых помог ему устроиться в Оренбургскую военно-партийную
школу. Здесь пятнадцатилетний Муса не только учился, но и в составе отряда
ЧОН (части особого назначения) воевал с белыми бандами, нес патрульную
службу. В 1922 г. Муса переехал в Казань и поступил учиться на рабфак.
Муса Джалиль.
Впечатлительный, не по годам начитанный, Муса с девяти лет начал писать
стихи. А когда ему исполнилось тринадцать, его стихи впервые были опубликованы
в красноармейской газете «Кызыл юлдуз» («Красная звезда»).
В 1925 г. после окончания рабфака Мусу направляют в г. Орск инструктором
уездного комитета комсомола, а в 1927 г. выбирают членом татаро-башкирской
секции ЦК ВЛКСМ. Он переезжает в Москву. Здесь Муса становится ответственным
редактором татарского детского журнала «Кечкенэ иптэшлэр» («Юные товарищи»).
Он пишет стихи, песни, баллады и поэмы для детей. Одновременно учится
в Московском университете на литературном факультете, выступает с лекциями
и докладами перед рабочими.
Во второй половине 30-х годов Мусу Джалиля пригласили руководить литературной
частью Татарской оперной студии при Московской консерватории. Он переводит
на татарский язык десятки песен, романсов, оперные либретто.
Но, пожалуй, полнее всего его талант раскрылся в лирических стихотворениях.
К середине 30-х годов Джалиль окончательно оформился как поэт-лирик.
Он переводит на татарский язык стихи Пушкина, Некрасова, Шевченко. Все
это способствует творческому возмужанию поэта.
Замечательным событием в татарской литературе стала поэма Джалиля «Хат
ташучы» («Письмоносец»), опубликованная в 1940 г. Широко используя образы
и приемы народного творчества, поэт рассказывает в ней о своих современниках
— людях колхозного села.
В первые же дни Великой Отечественной войны Джалиль добровольцем уходит
на фронт, работает военным корреспондентом армейской газеты «Отвага», сражается
под Волковым и весной 1942 г. попадает в окружение. Более двух месяцев
советские бойцы продолжали героическое сопротивление. В конце июня при
попытке прорвать кольцо окружения раненый Джалиль попал в плен. Стремление
быть полезным Родине, народу и жгучая ненависть к фашистам приводят поэта
к мысли о создании в концлагере подпольной организации военнопленных.
В августе 1943 г. гестапо удалось напасть на след подпольщиков. Джалиль
и большинство членов его подпольной группы были арестованы за несколько
дней до тщательно подготавливаемого восстания.
Брошенный в каменный мешок Моабитской тюрьмы, скованный по рукам и ногам,
но не сломленный духом, Муса не прекратил борьбы. Теперь у него осталось
единственное оружие — слово.
Самоотверженный поединок Джалиля в Моабите с фашистскими палачами сродни
подвигу национального героя Чехословакии Юлиуса Фучика. Подобно Фучику,
татарский поэт, подвергаемый пыткам и истязаниям, не покорившийся страху
«сорока смертей», вел свой репортаж «под топором палача».
Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей.
Придет мой час — умру. Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.
Увы, не тысячу, а только сто в сраженье
Я уничтожить смог подобных палачей.
За это, возвратясь, я попрошу прощенья,
Колена преклонив, у родины моей.
(Перевод С. Липкина.)
В заточении поэт создает самые глубокие по мысли и наиболее художественно
совершенные произведения. «Мои песни», «Не верь!», «Палачу», «Мой подарок»,
«В стране Алман», «О героизме» и целый ряд других стихотворений можно назвать
подлинными шедеврами советской поэзии. Поэт записывает в своей «Моабитской
тетради» только то, что до конца выстрадано им.
Отсюда необычайная емкость его стихов, их предельная выразительность.
Многие строки звучат как афоризмы:
Бой отваги требует, джигит,
В бой с надеждою идет, кто храбр.
С мужеством свобода, что гранит,
Кто не знает мужества — тот раб.
(Перевод А. Шпирта.)
Когда-то политзаключенный фашистской тюрьмы Муса Джалиль без труда нашел
общий язык с бельгийцем Андре Тиммермансом, поляком Яном Хопуром, итальянцем
Рениеро Ланфредини.
Татарский поэт-патриот Муса Джалиль, казненный фашистами в Берлинской
тюрьме Моабит в 1944 г. Картина X. А. Якупова.
Теперь поэзия Джалиля, переведенная на десятки языков народов СССР и
зарубежных стран, уверенно прокладывает путь к сердцам людей разных национальностей,
объединяет их в борьбе за мир, за демократию, за светлое будущее человечества.
|