ИЗОБРАЖЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО МИРА ГЕРОЕВ В ПЬЕСЕ
«ГРОЗА»
В пьесе Островского «Гроза» конфликт лежит в основе сюжета, состоящего
из двух пластов — внешнего и внутреннего. Сюжетообразующая коллизия данного
произведения — конфликт главной героини пьесы — Катерины, однако автор
показывает столкновения и внутренние противоречия и других героев произведения.
Например, внутренний конфликт Тихона заключается в противоречии его
стремления к вольной жизни и его подчинения во всем Кабанихе. Несмотря
на это полное повиновение, он в душе противится ему.
«С этакой-то неволи от какой хочешь красавицы-жены убежишь», — говорит
Тихон Катерине перед отъездом, однако ни разу не смеет прямо сказать свое
мнение матери. Лишь в самом финале он обвиняет Кабаниху в смерти Катерины,
тем самым бросая ей вызов на глазах у толпы, — то есть внутренний конфликт
перерастает во внешний. Однако, судя по реплике Кабанихи: «Ну я с тобой
дома поговорю!», обращенной к Тихону, можно предположить, что этот «бунт»
против Кабанихи ничего не даст, все вернется в то же положение, как было,
пока Тихон был холост, то есть Тихон будет под властью Кабанихи. И единственное,
что он сможет сделать, пытаясь отомстить за Катерину, — это спиться.
Внутренний конфликт Бориса аналогичен, он, как и Тихон, находится под
властью деспота — Дикого и, будучи человеком слабохарактерным, протестует
лишь в душе, не имея сил открыто высказать свое мнение Дикому. Но в отличие
от Тихона, Борис так и продолжает подчиняться дяде, то есть он не доходит
до внешнего конфликта из-за слабости своего характера.
У Варвары же, напротив, нет какого-либо внутреннего противоречия, она
очень четко сформулировала для себя свою философию: «делай что хочешь,
только бы шито да крыто было». Однако она вступает в конфликт с внешним
миром, убегая с Кудряшом. Это, безусловно, характеризует ее как личность
сильную, способную противостоять Кабанихе и обществу.
Что же касается большинства жителей Калинова, то они лишь осуждают
деспотизм и самодурство Дикого и Кабанихи, но не в силах противостоять
им. Философию этих людей прямо выразил Кулигин: «Лучше уж стерпеть».
Но наиболее остры противоречия в душе Катерины. Сначала она лишь в
душе ненавидит Кабаниху, потом это чувство крепнет.
«Кабы не свекровь! Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел,
стены даже противны», — говорит Катерина в своем монологе. Так как Катерина
с детства привыкла к свободе, она не может и не считает нужным подчиняться
Кабанихе. Сначала это -лишь мелкие противоречия («Напраслину-то терпеть
кому ж приятно»). Но эта атмосфера давит на Катерину, ей душно в доме Кабанихи,
где та — хозяйка, а муж — покорный раб своей матери. И тут она впервые
видит Бориса — некоего романтического героя, приехавшего из столицы. Зарождается
внутренний конфликт — возникают противоречия в душе Катерины. Будучи религиозной,
она понимает, что должна уважать и любить своего мужа, однако не может
справиться со своими чувствами к Борису. То есть, с одной стороны, она
не может отвергнуть свои нравственные принципы, с другой — все больше дает
волю чувствам. Но все же любовь побеждает и Катерина берет у Варвары ключ
от калитки, а затем идет на свидание с Борисом. Теперь сомнения больше
не терзают ее — она сделала свой выбор, отвергнув моральные принципы, которыми
жила до этого. Однако муки совести продолжают мучить ее, они все возрастают
и возрастают. Катерина больше не в силах выносить этого, она в отчаянии
рассказывает все Кабанихе и мужу. С этого момента с особой остротой разгорается
внешний конфликт между Катериной и Кабанихой, Катериной и обществом. На
вопрос Бориса: «Что свекровь-то?» — она отвечает: «Мучает меня, запирает.
Всем говорит и мужу говорит: «Не верьте ей, она хитрая». Все и ходят за
мной целый день и смеются мне прямо в глаза».
Именно душевные противоречия, раскаяние и внешний конфликт приводят
к самоубийству Катерины. То есть в данном произведении все конфликты основаны
на противоречии между деспотами (Диким и Кабанихой), формирующими мнение
большей части общества, и людьми, осмелившимися противостоять. Конфликт
Катерины более широк — это столкновение традиций и чувств Катерины. |
