В. Я. Брюсов (1873-1924)
Мы знаем Брюсова-поэта, Брюсова-прозаика, Брюсова-драматурга, Брюсова-переводчика,
Брюсова-теоретика и историка литературы, литературного критика, издателя,
редактора, одного из строителей молодой советской культуры, ректора созданного
им института, профессора, читающего курсы по истории и теории литературы
и истории математики. М. Горький называл Брюсова «самым культурным писателем
на Руси».
В. Я. Брюсов.
Путь Валерия Яковлевича Брюсова был сложным и трудным. В 90-х годах
прошлого века он выступил как глава русских декадентов, представителей
упадочного искусства. В советское время он стал членом Коммунистической
партии, певцом революции. В творчестве Брюсова причудливо переплетались
декадентские и демократические мотивы.
В среде декадентов, символистов конца XIX — начала XX в. Брюсов занимал
особую позицию. Для символистов мир принципиально непознаваем. Ученые,
по их мнению, могут познать лишь внешние очертания мира. Только художники
в минуты вдохновения, в поэтическом озарении способны прикоснуться к основам
бытия и обозначить эти основы знаками-символами.
Брюсов, внук крепостного, воспитывался в семье, где чувствовался дух
шестидесятников, дух Чернышевского, Писарева, Некрасова. Он был убежденным
поклонником разума. Мистицизм символистов был ему глубоко чужд. Символисты
утверждали образ поэта-пророка, Брюсов — поэта-труженика, исследователя
жизни, смелого искателя новых поэтических форм. «Вперед, мечта, мой верный
вол! Неволей, если не охотой! Я близ тебя, мой кнут тяжел, я сам тружусь,
и ты работай!» — вызывающе писал Брюсов в 1903 г. («В ответ»). Один из
вождей символизма — Вяч. Иванов, вспоминал Брюсов, «жестоко упрекал меня
за этот реализм в символизме, за этот позитивизм в идеализме».
Брюсов постоянно подчеркивал, что для него символизм не система философских,
этических и эстетических взглядов, а только литературная школа. Он был
убеждённым экспериментатором, любил делать поэтические опыты, открывать
новые области жизни для художественного изображения, искать новые средства
для их воссоздания на страницах своих книг. «Я счастлив и силен, свободен
и молод, творю, чтобы кинуть опять!» — с такой декларацией он выступил
еще в 1901 г.
Поэт сам указывал, что выпущенные им в 90-х годах сборники «Русские
символисты» были опытом освоения новых форм французской поэзии.
Обыденная жизнь дворянско-буржуазной России не удовлетворяла Брюсова.
Поэта привлекало все величественное, значительное, грандиозное, не укладывающееся
в общепринятые нормы. Брюсов написал большой цикл стихов, посвященных воспеванию
мифологических и исторических героев.
«Любимцами веков» назвал он этих героев, наделенных дерзкими мыслями,
яркими чувствами, своеобразными и сильными характерами. В 1909 г. он начал
работать над грандиозным замыслом — многотомным трудом «Сны человечества».
Брюсов хотел перевоплотиться в лириков древнего мира — Египта, Греции,
Рима, средних веков, Возрождения, нового времени, услышать их голоса и
передать их современникам в открытых поэтами прошлых веков формах. Брюсов
считал, что такая обширная хрестоматия — он предполагал включить в нее
до 3000 произведений — не только обогатит современных поэтов знанием открытий,
сделанных их предшественниками, но и поможет им в работе над темами сегодняшнего
дня. Вот какими крупными масштабами мыслил Брюсов! «Умея ковать стихи,
— писал Блок в 1906 г., — Брюсов умеет ковать и идеи, не давать им расплыться.
Это — черта большого поэта».
В исторических романах Брюсова «Огненный ангел», «Алтарь победы», «Юпитер
поверженный» сложно переплетается удивительно точное изображение жизни
далеких эпох, глубокие психологические конфликты и актуальные проблемы,
волновавшие тогда писателя.
Брюсов создает величественный образ современного поэта, вдохновляемого
большими идеями, хорошо знающего многовековую историю человечества, размышляющего
о путях его дальнейшего развития. С величайшей ответственностью относится
Брюсов к поэтическому творчеству. «Ты должен быть гордым, как знамя; ты
должен быть острым, как меч; как Данту, подземное пламя должно тебе щеки
обжечь», — говорил он в своем обращении к «Поэту» (1907). Брюсов воспевает
не только героев прошлого. Он признанный певец современного города с его
социальными контрастами. Его восхищают грандиозные здания из стали и стекла,
«электрические луны» фонарей, в те годы только что появившиеся; на улицах.
Он начинает осознавать и социальные контрасты буржуазного города. В дни
назревания революции он восклицает: «Поэт всегда с людьми, когда шумит
гроза, и песня с бурей вечно сестры» («Кинжал», 1903). С яростной ненавистью
говорит он об угнетателях, о либеральных болтунах, прославляет трудящееся
человечество.
Вера в творческие силы человека, создающего все блага мира, — одна из
центральных тем творчества Брюсова (стихотворение «Хвала человеку» и многие
другие).
Поэт даже пытался заглянуть в будущее человечества. В одной из пьес
он нарисовал образ инженера, изобретателя снаряда, предназначенного для
полета на другие планеты.
Однако нельзя забывать и о том, что творчество Брюсова внутренне противоречиво.
В ряде художественных и публицистических произведений Брюсова декадентские
мотивы выступают на первый план. В некоторых стихах он воспевает индивидуализм,
говорит о своем равнодушии к добру и злу («И господа и дьявола хочу прославить
я»), о примате творчества над жизнью («Быть может, все в жизни лишь средство
для ярко певучих стихов»), поэтизирует одиночество, усталость, изломы больной
души. Художественные поиски его иногда превращались в формалистические
опыты. Нелегко было такому поэту разобраться в сложных процессах общественно-политической
жизни эпохи. Брюсов не сразу понял характер русско-японской войны, мировой
войны. Он даже выступал со стихами, прославляющими эти войны.
Однако в эпоху Великой Октябрьской революции демократическая струя в
творчестве Брюсова победила. Он увидел, что Россия становится страной,
указывающей путь другим странам. В великом образе В. И. Ленина он увидел
«воль миллионных воплощенье».
Много сил отдал Брюсов воспитанию поэтической молодежи. Особое значение
придавал он освоению молодыми литераторами марксистско-ленинского мировоззрения.
Поэт-новатор, поэт-экспериментатор, он готовил те открытия, которые были
сделаны советскими поэтами. «Вы, — говорил Борис Пастернак, обращаясь в
Брюсову, — ...были домовым у нас в домах и дьяволом недетской дисциплины».
В огромном наследии Брюсова есть свои неудачи, свои ошибки, особенно
в первый период его творчества. Но поучителен итог творческого пути поэта,
ставшего одним из первых певцов Великого Октября.
|
