А. Н. Радищев (1749-1802)
В мае 1790 г. появилась книга, сыгравшая исключительную роль в развитии
русской общественной мысли и литературы. Книга эта называлась «Путешествие
из Петербурга в Москву». Ее автором был один из самых передовых людей своего
времени — Александр Николаевич Радищев.
В своей книге он объявил царя «первейшим разбойником», «первейшим убийцей».
Это и заставило Екатерину II назвать писателя «бунтовщиком хуже Пугачева».
Что же побудило Радищева, по рождению, воспитанию и общественному положению
связанного с барской средой, перейти на сторону народа, стать первым среди
тех лучших людей из дворян, которые, по словам В. И. Ленина, помогли разбудить
народ?
Будущий автор «Путешествия из Петербурга в Москву» родился в богатой
помещичьей семье. Его детские годы прошли в селе Верхнее Аблязово (ныне
Пензенская область). Первыми воспитателями мальчика были крепостные крестьяне:
няня Прасковья Клементьевна и обучивший его грамоте дядька Петр Мамонтов.
Они ввели его в мир народного творчества, интерес и любовь к которому писатель
сохранил на всю жизнь. Отец Радищева, человек гуманный и образованный,
не притеснял своих крестьян, но кругом царил помещичий гнет и произвол,
о которых не мог не знать впечатлительный мальчик.
В 1762 г. Радищева с помощью влиятельных родственников определили в
привилегированное учебное заведение — Петербургский пажеский корпус. Всем
наукам питомцев корпуса обучал один преподаватель-француз, но зато юные
пажи дежурили во дворце, прислуживали самой императрице. Вот здесь и наблюдал
Радищев раболепную дворцовую атмосферу и растленные придворные нравы, которые
он так гневно изобразил впоследствии в своей книге.
По окончании корпуса Радищева в числе лучших учеников отправили за границу,
в Лейпциг, для получения специального юридического образования.
По окончании университета Радищев возвратился на родину, готовый, по
его собственным словам, «жертвовать и жизнию для пользы Отечества». Он
рассчитывал принять участие в большой работе по составлению нового законодательства,
лицемерно обещанного Екатериной. Однако ни о каком новом законодательстве,
сколько-нибудь ограничивающем деспотическое самовластие императрицы, не
могло быть и речи. Радищев вынужден был занять весьма скромную должность
протоколиста в Сенате. Здесь перед ним прошла целая вереница дел о крепостных:
истязания помещиками крестьян, крестьянские бунты и волнения, усмиряемые
«мелким ружьем и пушкой». В 1773 — 1775 гг. грянула крестьянская война
под руководством Цугачева, потопленная в крови екатерининскими генералами.
Быть безмолвным регистратором совершающихся насилий и произвола Радищев
не мог. Через некоторое время он вышел в отставку.
А. Н. Радищев.
В эти годы Радищев заводит знакомства в литературных кругах, сближается
с Н. И. Новиковым и начинает бороться с торжествующим злом оружием печатного
слова. В примечаниях к переводу книги выдающегося французского философа-просветителя
Мабли — одном из первых своих литературных трудов — он пишет: «Самодержавство
есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние...» Вслед за этим
он подчеркивает, что «неправосудие государя» дает народу право судить и
карать его как злейшего преступника. Здесь сжато выражена мысль, которую
позже писатель разовьет в знаменитой оде «Вольность» (1783).
Воспевая в ней тираноборцев — Брута, Вильгельма Телля, он славит и призывает
«грозу царей» — революцию, «глас» которой должен превратить тьму рабства
в свет. Ликующим пророчеством об этом дне, «избраннейшем всех дней», заканчивается
замечательная радищевская ода — первое революционное произведение русской
литературы. В то же время «Вольность» Радищева — вдохновенный гимн простому
народу, его неутомимому, самоотверженному и тяжелому труду — главному источнику
процветания государства.
Анюта. Иллюстрация В. Бехтеева к книге А. Н. Радищева «Путешествие
из Петербурга в Москву».
«На дешевое охотников всегда много. Наступил день и час продажи.
Покупщики съезжаются. В зале, где оная производится, стоят неподвижны на
продажу осужденные». Иллюстрация М. Родионова к книге А. Н. Радищева «Путешествие
из Петербурга в Москву».
В 1789 — 1790 гг. одно за другим публикуются четыре произведения Радищева,
написанные на разные темы, но одинаково исполненные революционного духа
и острого политического протеста. Это «Житие Федора Васильевича Ушакова»,
рассказывающее о жизни в Лейпциге русских студентов; «Письмо к другу...»,
дающее исторически верную оценку деятельности Петра I; «Беседа о том, что
есть сын Отечества», где в праве называться патриотом отказывается большинству
представителей дворянского общества, и, наконец, главный труд и подвиг
всей жизни Радищева — «Путешествие из Петербурга в Москву».
В «Путешествии...» Радищев поставил задачей показать во всей неприкрытой
наготе современную ему русскую общественно-политическую действительность.
И это ему удалось.
Книга Радищева, развертывающая широкую и правдивую картину крепостнической
царско-помещичьей России, действительно проникнута непримиримой ненавистью
к рабству и страстным сочувствием порабощенному народу. Оправдывая крестьян,
жестоко расправившихся со зверем-помещиком, Радищев прямо зовет народ к
вооруженному революционному восстанию.
Грозная книга Радищева испугала Екатерину и привела ее в неописуемую
ярость. По ее приказу Радищева бросили в каземат Петропавловской крепости.
Суд приговорил его к смертной казни, замененной десятилетней ссылкой в
Сибирь.
Заключение в крепости и постигшая кара не сломили писателя. Об этом
лучше всего свидетельствует небольшое стихотворение, написанное им, когда
он проезжал через Тобольск:
Ты хочешь знать: кто я? что я? куда я еду?
Я тот же, что и был и буду весь мой век:
Не скот, не дерево, не раб, но человек!..
В ссылке Радищев продолжал работать: изучал местный край и написал историческую
работу (историческое повествование), посвященную Сибири, в которой горячо
говорил о ее природных богатствах и замечательном будущем, ей предстоящем.
После смерти Екатерины II Радищеву разрешили вернуться в Россию. Но
до конца дней своих писатель жил под надзором полиции в небольшом калужском
имении Немцове. Здесь он продолжал заниматься литературным трудом. В незавершенной
поэме «Песни, петые на состязаниях в честь древним славянским божествам»
автор «Путешествия...» уверенно предсказывает великое будущее, ожидающее
его родной народ:
О, народ, народ преславный!
Твои поздние потомки
Превзойдут тебя во славе...
Все преграды, все оплоты
Сокрушат рукою сильной,
Победят... природу даже, —
И пред их могущим взором,
Пред лицом их озаренным
Славою побед огромных,
Ниц падут цари и царства...
11 марта 1801 г. произошел очередной дворцовый переворот: Павел I был
убит и на престол взошел его сын, Александр I. Новый царь, подобно своей
бабке — Екатерине II, хотел прослыть просвещенным царем, обещал провести
реформы, установить новые законы.
Радищева пригласили принять участие в работе комиссии по составлению
законов, и он горячо принялся за дело. Но ни одному из его проектов не
был дан ход. На Радищева снова стали косо поглядывать в высших кругах.
«Эх, Александр Николаевич, охота тебе пустословить по-прежнему! Или мало
тебе было Сибири?» — заметил ему один из высокопоставленных чиновников.
Не страх перед новой ссылкой, а потеря всякой веры в осуществление,
хотя бы минимальной, программы преобразований, с которой Радищев выступал
в своих законодательных проектах, вызвала роковой исход.
Обманутый в своих ожиданиях, надломленный непрерывными преследованиями,
не найдя средств хоть чем-нибудь способствовать облегчению тяжелой участи
народа, Радищев покончил с собой, приняв смертельную дозу яда. Политический,
протестующий характер самоубийства Радищева нагляднее всего раскрывается
в его собственных словах: «Потомство за меня отомстит».
Среди памятников великим деятелям прошлого, воздвигнутых после Великой
Октябрьской социалистической революции по указанию В. И. Ленина, одними
из первых в Москве и Петрограде были поставлены памятники автору «Путешествия
из Петербурга в Москву».
|