Искусство Турции
Средневековое искусство Турции в своем развитии пережило два больших
этапа. Первый был связан с образованием в конце XI в. феодального государства
в Малой Азии — Румского султаната, возглавленного династией Сельджукидов
и достигшего могущества в XIII в. К этому времени относятся монументальные
постройки из камня, свидетельствующие о могуществе феодалов и религии:
мечети, медресе, караван-сараи. Эти постройки отличаются строгостью
архитектурных форм, массивностью стен и купола. Большую роль в художественном
облике зданий играют украшенные богатой орнаментальной резьбой порталы,
а также высокие стройные минареты. Художественные средства мусульманской
архитектуры в основном построены на контрастах света и тени, на сопоставлении
гладкой плоскости каменных стен и резного рельефа орнамента.
«Львиный двор». XIV в. Дворец Альгамбра в Гранаде. Испания.
Мечеть Ибн Тулуна. IX в. Каир. Египет.
Реза Аббаси. Праздник. Иранская миниатюра. 1-я половина XVII в. Государственный
Эрмитаж. Ленинград.
Кувшин, украшенный гравировкой. Сирия. VIII в. Бронза. Музей исламского
искусства. Каир.
Караван путников. Миниатюра к рукописи «Мака-мат» аль-Харири. Багдад
(Ирак). 1237. Национальная библиотека. Париж.
К. Бехзад. Лейла и Меджнун в школе. Миниатюра к рукописи Низами «Хамсе».
Герат (ныне Афганистан). 1494. Британский музей. Лондон.
Купол и минарет медресе Мадери-Шах, украшенные расписными изразцами.
Начало XVIII в. Исфахан. Иран.
Иранский ковер. XVI в. Государственный Эрмитаж. Ленинград.
Лампа из мечети Сулеймание в Стамбуле. Турция. Ок. 1557. Поливная
керамика. Музей Виктории и Альберта. Лондон.
Второй этап начинается в XV в., когда укрепилось турецкое Османское
государство, сокрушившее Византию и в XVI в. превратившееся в империю,
владевшую помимо Малой Азии многими странами Ближнего Востока, Северной
Африки и Балканского полуострова.
Османская монументальная архитектура в своем развитии опиралась на традиции
византийского зодчества. Знаменитый храм св. Софии в Константинополе был
превращен в мечеть и послужил образцом для многих больших мечетей Стамбула,
Эдирне и других городов. Наиболее известным зодчим Турции в XVI в. был
Коджа Синан, по проектам которого возведены десятки мечетей, медресе,
мавзолеев.
Турецкая миниатюра, истоки которой, возможно, восходят к XIII в., в
XVI — XVII вв. отличается яркой красочностью и повествовательностью. Ее
многофигурные композиции имеют лубочный характер. Это, например, «История
султана Сулеймана» и др. Изготовлялись в Турции красочная фаянсовая
посуда, ткани, ковры и другие предметы прикладного искусства.
Своеобразие, характеризующее искусство арабских стран, Ирана и Турции,
не исключает тех общих черт, которыми обладало искусство этих стран в VII
— XVII вв.
Это позволяет говорить об особом типе средневекового искусства, получившем
развитие в странах мусульманского мира, о неповторимом вкладе, который
сделали народы этих стран в мировую сокровищницу художественной культуры.
Важно также указать на культурно-художественные связи Ближнего и Среднего
Востока со средневековой Европой и Древней Русью. Через арабов Западная
Европа получила многое из наследия античной философской мысли и литературы.
Легко проследить взаимодействие архитектуры и искусства арабских и европейских
стран в бассейне Средиземного моря. Предметы арабского искусства XIV —
XV вв. найдены при раскопках на Волге и в Крыму, что свидетельствует о
постоянных контактах народов нашей Родины с народами Ближнего и Среднего
Востока.
Очень оживленными были культурно-художественные связи Руси и Востока
в XVI — XVII вв. Об этом красноречиво свидетельствует множество иранских
и турецких произведений искусства, попавших в Московский Кремль и ныне
хранящихся в Государственной Оружейной палате.
| 