Человек+слово=верить
Внешне древнеегипетская письменность, как и всякая идеографическая письменность,
очень схожа с пиктографией, хотя с самого начала эти два вида письменности
существенно различались.
Пиктография служила для изображения целого сообщения, а идеография —
только для одного слова. На рис. 2 изображены некоторые из знаков древнеегипетской
идеографической письменности — иероглифы для отдельных слов. Верхние три
ряда знаков просто изображают предметы, которые они обозначают. Следующие
два ряда содержат знаки, значение которых вполне определенно связано с
изображаемыми предметами и понятно читателю. Например, две руки со щитом
мы воспринимаем как что-то связанное со сражением. А нижние два ряда знаков
примерно тем же способом символизируют отвлеченные понятия. Например, скипетр
обозначает слово править, текущая из сосуда вода — слово прохладный.
Надпись египетскими иероглифами воспроизведена на рис. 4.
Еще одна идеографическая письменность — клинописная, распространенная
среди народов древнего Двуречья: шумеров и ассиро-вавилонян. В ней происходило
постепенное упрощение рисунков, пока они не сократились до самой общей
схемы, в сущности уже не рисунка, а символа, как цифра 3. Клинописные идеографические
знаки позже перенесли из шумерской письменности (шумерский язык изолированный,
его родственные связи нам неизвестны) в аккадскую, или ассиро-вавилонскую
(ассиро-вавилонский язык принадлежал к семитским), при этом они стали читаться
по-другому: не «ду» или «гин», а «алаку»; не «сум», а «карашу»... Что-то
похожее мы с вами уже заметили, когда в самом начале говорили о цифрах:
арабские цифры могут встречаться в самых разноязычных текстах, но всюду
они будут поняты одинаково.
Рис. 2.
Рис. 3.
Рис. 4.
Но самая знаменитая из идеографических письменностей и почти единственная
дожившая до наших дней — это китайская иероглифика. Ею до сих пор широко
пользуются в КНР. Китайские иероглифы легли в основу современной японской
письменности. На рис. 3 изображены некоторые из иероглифов в их древней
и современной форме. А нижняя строка показывает, как возникают составные
иероглифы, используемые для передачи отвлеченных понятий. (Кстати, и мы,
когда хотим сказать, что человеку можно верить, говорим, что это человек
слова.)
Всего в современной китайской письменности около 60 тыс. иероглифов.
Но не все из них используются одинаково часто. Выучить наизусть столько
иероглифов — колоссальный труд, и только немногие люди знают их. Обычно
китаец владеет несколькими тысячами иероглифов, и этого вполне хватает
для чтения газет, журналов и художественной литературы.
|