Искусство предметного мира
Нас окружают вещи. Они — наши защитники, помощники. И нам сейчас трудно
себе представить, как на заре истории жил на Земле человек без вещей.
Как только человек научился делать вещи, он начал их украшать. Так родился
орнамент — на посуде, на одежде... А потом человек подметил, что предметы
хороших форм обычно и в деле удобнее и практичнее, и стал делать вещи более
красивыми и такой формы, которая бы наилучшим образом соответствовала назначению
предмета.
...Перенесемся мысленно в развитое античное общество. Знаменитый греческий
мудрец Сократ ходит со своими учениками по улицам Афин, по мастерским ремесленников,
по рынку, беседуя с ними и поучая молодежь. Заходят они в мастерскую оружейника
Пистия, особенно удачливого ремесленника, и спрашивают его:
— Как получается, что ты продаешь больше панцирей, чем другие мастера,
хотя делаешь их не более прочными и не более роскошными?
— Потому что я делаю их более «пропорциональными».
— Но ведь бывают непропорциональные фигуры. Как же ты можешь делать
«пропорциональные» панцири для «непропорциональных» фигур?
— А я их подгоняю. Панцирь по мерке и есть панцирь «пропорциональный».
Панцирь, сделанный по мерке, меньше давит своей тяжестью, так как его вес
равномерно распределяется по всему телу: по плечам, спине, животу, суставам.
И Сократ делает вывод: значит, более удобные вещи и есть более «пропорциональные».
Главное в вещи — ее удобство. Продолжая эти рассуждения, мудрец
говорит, что критерий прекрасного — полезность. А один из его учеников
возражает:
— Тогда и навозная корзина — прекрасный предмет?
— Да, клянусь Зевсом, — отвечает Сократ — и золотой щит — предмет безобразный,
если для своего назначения первая сделана прекрасно, а второй — дурно.
Из этого разговора следует, что уже в древности человек не только на
практике, но и в своем сознании как бы утверждал в каждом предмете два
начала — пользы (удобства) и красоты.
Категория красоты в вещах тоже двойственна. Во-первых, она проявляется
в чисто внешнем украшении вещи: в ее орнаменте, узоре, цвете, фактуре
поверхности. А во-вторых, и это часто бывает главным, красота заключена
в самой форме вещи, в ее пропорциях, в соразмерности деталей, в
изяществе конструкции. Такая красота функциональна, т. е. полезна,
потому что вещи, обладающие ею, удобны. Это вещи соразмерные, пропорциональные
и хорошей конструкции.
Эстетика, т. е. наука, изучающая прекрасное в искусстве и действительности,
признает и еще одну двойственность красоты. Скажем, роза или Парфенон,
картина Рафаэля или скульптура Мухиной волновали и продолжают волновать
своей красотой людей разных возрастов и наций, разного социального положения,
живущих в различных странах. Но молодой человек, появившийся на улице в
сюртуке фасона 1812 г., и девушка в платье с кринолином не покажутся нам
сегодня красивыми.
Таким образом, получается, что красота, с одной стороны, вечна, а
с другой — преходяща. Эта последняя особенность красоты имеет самое
прямое отношение к миру вещей, служащих человеку в повседневной жизни.
Ибо большей частью мы оцениваем эти вещи не с позиции «вечной» красоты,
а с точки зрения требований сегодняшнего дня, соответствия моде, выражения
современных художественных вкусов. А вкусы в свою очередь зависят от национальных
особенностей и социальных представлений.
По соотношению в предметах качеств красоты и пользы все окружающие
нас вещи можно разделить на несколько больших групп. Это, во-первых, вещи,
прошедшие дизайнерскую, т. е. художественно-конструкторскую, проработку:
радиоприемники, автомобили, станки, утюги, пластмассовая посуда для массового
пользования и т. д. Во-вторых, предметы, которые мы относим к прикладному
искусству: столовые и чайные сервизы, вазы для цветов и фруктов, мебель
и т. д. В-третьих, декоративные предметы: чеканка, фарфоровые статуэтки,
декоративные вазы, ковры и т. д. И наконец, изделия народного искусства:
резные изделия из кости и дерева, палехские коробки, традиционные народные
игрушки. Кроме того, еще существуют полезные вещи, которые пока стоят за
гранью красоты: некоторые станки и т. д.
Однако сегодня стоит задача сделать все предметы, окружающие человека,
красивыми. Создание таких вещей и есть искусство, искусство предметного
мира. В зависимости от соотношения красоты и пользы в произведениях
этого искусства мы делим его на четыре основных вида: народное искусство,
дизайн, прикладное искусство и декоративное.
Познакомимся с каждым из них в отдельности.
|
