КЛОП
Феерическая комедия (1929)
Действие пьесы происходит в Тамбове: первых
трех картин — в 1929 г., остальных шести картин — в 1979 г. Бывший рабочий,
бывший партиец Иван При-сыпкин, переименовавший себя для благозвучия в
Пьера Скрипкина, собирается жениться на Эльзевире Давидовне Ренессанс —
парикмахерской дочери, кассирше и маникюрше. С будущей тещей Розалией Павловной,
которой «нужен в доме профессиональный билет», Пьер Скрипкин разгуливает
по площади перед огромным универмагом, закупая у лоточников все, по его
мнению, необходимое для будущей семейной жизни: игрушку «танцующие люди
из балетных студий», бюстгальтер, принятый им за чепчик для возможной будущей
двойни, и т. д. Олег Баян (бывший Бочкин) за пятнадцать рублей и бутылку
водки берется организовать Присыпкину настоящее красное трудовое бракосочетание
— классовое, возвышенное, изящное и упоительное торжество. Их разговор
о будущей свадьбе слышит Зоя Березкина, работница, бывшая возлюбленная
Присыпкина. В ответ на недоуменные вопросы Зои Присыпкин объясняет, что
он любит другую. Зоя плачет.
Обитатели молодежного рабочего общежития
обсуждают женитьбу Присыпкина на парикмахерской дочке и смену им фамилии.
Многие его осуждают, но некоторые его понимают — сейчас же не 1919 год,
людям для себя пожить хочется. Баян обучает Присыпкина хорошим манерам:
как танцевать фокстрот («не шевелите нижним бюстом»), как незаметно почесаться
во время танца, — а также дает ему другие полезные советы: не надевайте
двух галстуков одновременно, не носите навыпуск крахмальную рубаху и т.
д. Внезапно раздается звук выстрела — это застрелилась Зоя Березкина.
На свадьбе Пьера Скрипкина и Эльзевиры
Ренессанс Олег Баян произносит торжественную речь, затем играет на рояле,
все поют и пьют. Шафер, защищая достоинство новобрачной, затевает ссору
за ссорой, завязывается драка, опрокидывается печь, возникает пожар. Прибывшие
пожарные недосчитываются одного человека, остальные погибли в огне.
Спустя пятьдесят лет на глубине семи метров
бригада, роющая траншею для фундамента, обнаруживает засыпанную землей
замороженную человеческую фигуру. Институт человеческих воскрешений сообщает,
что на руках индивидуума обнаружены мозоли, являвшиеся в прошлом признаком
трудящихся. Проводится голосование среди всех районов федерации земли,
большинством голосов принимается решение: во имя исследования трудовых
навыков рабочего человечества индивидуума воскресить. Этим индивидуумом
оказывается Присыпкин. Вся мировая пресса с восторгом сообщает о его предстоящем
воскрешении. Новость передают корреспонденты «Чукотских известий», «Варшавской
комсомольской правды», «Известий чикагского совета», «Римской красной газеты»,
«Шанхайской бедноты» и других газет. Размораживание проводит профессор,
которому ассистирует Зоя Березкина, чья попытка самоубийства пятьдесят
лет назад не удалась. Присыпкин просыпается, с его воротника на стену переползает
размороженный вместе с ним клоп. Обнаружив, что он попал в 1979 г., Присыпкин
падает в обморок.
Репортер рассказывает слушателям о том,
что в целях облегчения Присыпкину переходного периода врачами было предписано
поить его пивом («смесью, отравляющей в огромных дозах и отвратительной
в малых»), и теперь пятьсот двадцать рабочих медицинской лаборатории, хлебнувших
этого зелья, лежат в больницах. Среди тех, кто наслушался романсов Присыпкина,
исполняемых им под гитару, распространяется эпидемия «влюбленности»: они
танцуют, бормочут стихи, вздыхают и пр. В это время толпа во главе с директором
зоологического сада ловит убежавшего клопа — редчайший экземпляр вымершего
и популярнейшего в начале столетия насекомого.
Под наблюдением врача в чистой комнате
на чистейшей кровати лежит грязнейший Присыпкин. Он просит опохмелиться
и требует «заморозить его обратно». Зоя Березкина приносит по его просьбе
несколько книг, но он не находит себе ничего «для души»: книги теперь только
научные и документальные.
Посреди зоологического сада на пьедестале
задрапированная клетка, окруженная музыкантами и толпой зрителей. Прибывают
иностранные корреспонденты, древние старики и старухи, с песней подходит
колонна детей. Директор зоосада в своей речи мягко упрекает профессора,
разморозившего Присыпкина, в том, что он, руководствуясь внешними признаками,
ошибочно отнес его к «гомо сапиенс» и к его высшему виду — к классу рабочих.
На самом же деле размороженное млекопитающее — человекообразный симулянт
с почти человеческой внешностью, откликнувшийся на данное директором зоосада
объявление: «Исходя из принципов зоосада, ищу живое человечье тело для
постоянных обкусываний и для содержания и развития свежеприобретенного
насекомого в привычных ему, нормальных условиях». Теперь они помещены в
одну клетку — «клопус нормалис» и «обывателиус вульгарис». Присыпкин в
клетке напевает. Директор, надев перчатки и вооружившись пистолетами, выводит
Присыпкина на трибуну. Тот вдруг видит зрителей, сидящих в зале, и кричит:
«Граждане! Братцы! Свои! Родные! Откуда? Сколько вас?! Когда же вас всех
разморозили? Чего ж я один в клетке? Родимые, братцы, пожалте ко мне! За
что ж я страдаю?» Присыпкина уводят, клетку задергивают.
Мир героев
Присыпкин Иван (Пьер Скрипкин) — главный
герой комедии; в списке действующих лиц значится как «бывший рабочий, бывший
партиец, ныне жених». Персонаж иллюстрирует тезис о растлевающем влиянии
мелкобуржуазной идеологии и мещанского быта на несознательную и идейно
нестойкую часть пролетариата. Действие первой половины пьесы происходит
в Тамбове. П., который в годы «военного коммунизма» был активистом и членом
партии, в период нэпа ощущает потребность в отдыхе «у тихой речки». Он
намерен жениться на нэпманской дочке Эльзевире Ренессанс, фамилия которой
содержит явную политическую аллегорию («возрождение» буржуазного уклада);
при этом П. отвергает прежнюю возлюбленную — «работницу» Зою Березкину,
не только поступая по-человечески непорядочно, но и совершая классовое
предательство. Зоя покушается на самоубийство, но остается жива. Перед
свадьбой П. (который даже свою плебейскую фамилию заменил «изящным» именованием
«Пьер Скрипкин») берет урок «хороших манер» у своего нового приятеля и
наставника Олега Баяна («самородок, из домовладельцев»). Во время «красной»
свадьбы П. и Эльзевиры перепившиеся гости принимаются драться. Возникает
пожар; слишком поздно вызванные пожарные пытаются залить пламя, но дом
рушится и погибают все, кроме П., который оказывается в подвале вмерзшим
в лед и таким образом сохраняется в течение нескольких десятилетий как
бы в слое «вечной мерзлоты».
Действие второй половины комедии происходит
уже через пятьдесят лет, в 1979 г. — в утопическом коммунистическом обществе.
Строители случайно обнаруживают глыбу льда с телом П. Его доставляют в
Институт человеческих воскрешений, и после всесоюзного радиоголосования
принимается решение: «Воскресить». Пережившая полвека Зоя Березкина также
присутствует при эксперименте.
Воскресший П. понимает, что попал в иной,
чуждый ему мир; единственное «кровно» родное существо — клоп, выживший
и воскресший вместе с ним. Естественно, с клопом отождествляется сам герой
(ср. название комедии). Как величайшую научную ценность, клопа бережно
водворяют в зоосад. Однако для его питания нужен «донор»; узнав об этом,
тоскующий П. сам отправляется в зоосад и поселяется в клетке. Директор
зоосада поясняет посетителям: «Их двое — разных размеров, но одинаковых
по существу: это знаменитые «клопус нормалис» и... «обывателиус вульгарно».
Оба водятся в затхлых матрасах времени.
«Клопус нормалис», разжирев и упившись
на теле одного человека, падает под кровать. «Обывателиус вульгарно», разжирев
и упившись на теле всего человечества, падает на кровать. Вся разница!»
Увидев экскурсантов, П. обращается к ним с патетическим монологом, который
на деле адресован зрительному залу: «Граждане! Братцы! Свои! Родные! Откуда?
Сколько вас?! Когда же вас всех разморозили? Чего ж я один в клетке? Родимые,
братцы, пожал те ко мне! За что ж я страдаю?! Граждане!..» |