СКАЗ О ТУЛЬСКОМ КОСОМ
ЛЕВШЕ И О СТАЛЬНОЙ БЛОХЕ Цеховая легенда
Рассказ (1881)
После окончания венского совета император
Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах
чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не
удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных
со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала,
но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается
меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол
Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам,
отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним
всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться
иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но,
даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится
везти Левшу в Петербург. Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна
обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный
Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть
на блоху в самый сильный «мелко-скоп». Но попытка оказывается неудачной,
и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести».
Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша
добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой
подкове «мастеро-во имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые
никак разглядеть невозможно. Платов просит у Левши прощения. Левшу обмывают
в «Туляновскйх банях», остригают и «об-формировывают», будто на нем есть
какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам.
В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на
всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках
не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно
преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей
и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут
прельстить, даже предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно
отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает,
что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся
старые ружья. Вскоре Левша начинает тосковать и, несмотря на приближающуюся
бурю, садится на корабль и не отрываясь смотрит в сторону России. Корабль
выходит в «Твердиземноё море», и Левша заключает пари со шкипером, кто
кого перепьет. Пьют они до «рижского Динаминде» и, когда капитан запирает
спорщиков, уже видят в море чертей. В Петербурге англичанина отправляют
в посольский дом, а Левшу — в квартал, где у него требуют документ, отбирают
подарки, а после отвозят в открытых санях в больницу, где «неведомого сословия
всех умирать принимают». На другой день «аглицкий» полшкипер «куттаперченую»
пилюлю проглатывает и после недолгих поисков находит своего русского «камрада».
Левша хочет сказать два слова государю, и англичанин отправляется к «графу
Клейнмихелю», но подшкиперу не нравятся его слова о Левше: «хоть шуба овечкина,
так душа человечки-на». Англичанина направляют к казаку Платову, который
«простые чувства имеет». Но Платов закончил службу, получил «полную пуплекцию»
и отсылает его к «коменданту Скобелеву». Тот посылает к Левше доктора из
духовного звания Мартын-Сольского, но Левша уже «кончается», просит передать
государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят, а то они стрелять не
годятся, и «с этой верностью» перекрещивается и умирает. Доктор докладывает
о последних словах Левши графу Чернышеву, но тот не слушает Мартын-Сольского,
потому что «в России на это генералы есть», и ружья продолжают чистить
кирпичом. А если бы император услыхал слова Левши, то иначе закончилась
бы Крымская война.
Теперь это уже «дела минувших дней», но
предание нельзя забывать, несмотря на «эпический характер» героя и «баснословный
склад» легенды. Имя Левши, как и многих других гениев, утрачено, но народный
миф о нем точно передал дух эпохи. И хотя машины не потворствуют «аристократической
удали, сами работники вспоминают о старине и своем эпосе с «человеческой
душой», с гордостью и любовью.
Мир героев
Александр Павлович — русский император;
А. П. представлен в шаржированной роли поклонника и почитателя западной
(английской) цивилизации и ее технических изобретений. Приехав в Англию
вместе с атаманом Платовым, А. П. восторгается редкостными, искусно сделанными
вещами, которые горделиво показывают ему англичане, и не осмеливается противопоставить
им изделия и достижения русских людей. «Политик» А. П., остерегающийся
испортить отношения с англичанами, противопоставлен своему брату — «патриоту»
Николаю Павловичу и прямодушному Платову, болезненно переживающему унижение
русских. Тождество А. П. с реальным императором Александром I. условно.
Левша — тульский оружейник, один
из трех мастеровых, исполняющих поручение Платова создать изделие, которое
было бы достойно большего удивления, чем микроскопическая танцующая стальная
блоха английской работы. Л. вместе с товарищами подковывает блоху. Л. —
искусник, посрамитель английских мастеров, бескорыстный и неподкупный патриот,
несчастный, униженный страдалец. Образ Л. имеет двоякий смысл: одновременно
и позитивный и иронический, негативный. С одной стороны, Л. — искусный
мастеровой, воплощающий поразительное умение русского народа; но вместе
с тем он лишен технических знаний, известных английским мастерам:
подкованная Л. и его товарищами блоха перестает исполнять танец. Л. отвергает
выгодные предложения англичан и возвращается в Россию; однако бескорыстие
и неподкупность Л., думающего лишь о благе родины, неотрывно связаны с
забитостью, ощущением собственной незначительности в сравнении с российскими
чиновниками и вельможами. Л. воплощает в себе и достоинства, и пороки простого
русского человека. Возвратившись на родину, Л. заболевает и умирает, лишенный
всякой заботы.
Трагическая судьба Л. — человека, наделенного
талантом, но не имеющего даже собственного имени, — противопоставлена истории
приезжающего вместе с ним в Петербург англичанина, заботливо принимаемого
в английском посольстве. Безразличие, равнодушие к человеческой личности,
определившие горестную судьбу Л., представлены отличительными свойствами
русской общественной жизни.
Описание внешности героя ограничивается
несколькими значительными деталями: «косой левша, на щеке пятно родимое,
а на висках волосы при ученье выдраны». Физические изъяны Л. придают дополнительное
комическое значение его образу, одновременно подчеркивая особую искусность
Л.: косоглазие и плохое владение правой рукой не мешают герою подковать
не различимую глазом стальную блоху. Косоглазие Л. является также своеобразным
знаком, печатью изгойства, отверженности.
Л. — также центральный персонаж пьесы Е.
Замятина «Блоха»; Замятин придал Л. дополнительные комические черты (откровенную
любвеобильность и т. д.), устранил трагический финал.
Николай Павлович — русский император;
поручает атаману Платову найти русских мастеров, которые могли бы создать
вещь, достойную большего удивления, чем английская стальная блоха. Он посылает
Левшу вместе с подкованной им блохой в Англию показать искусство русских.
В противоположность своему брату Александру Павловичу Н. П. выступает в
роли «патриота». Тождество Н. П. с императором Николаем I условно.
Платов — казачий атаман; сопровождает
императора Александра Павловича в поездке в Англию; дает Николаю Павловичу
совет обратиться к русским мастерам, которые могут создать вещь, достойную
большего удивления, чем английская стальная танцующая блоха. П. отдает
приказ Левше и двум его товарищам изготовить такую вещь. П. выступает в
функции патриота, проницательного изобличителя коварства иностранцев (англичан).
Он отворачивает замок у английского пистолета и обнаруживает утаенную англичанами
надпись с именем русского мастера-создателя и т. д. П. противопоставлен
Александру Павловичу, плененному достижениями английской техники. Черты
патриота — радетеля за благо отечества в образе П. мифологизированы.
П. отличают беззаветный патриотизм и прямодушие,
из-за которого он теряет благосклонность Николая Павловича, уважение к
мастерству простых русских людей; одновременно П. свойственно презрительное
отношение к личному достоинству зависящих от него людей, использование
побоев и угроз как наилучшей меры воздействия. П. — единственный сановник,
попытавшийся помочь вернуться на родину заболевшему Левше. Тождество П.
с казачьим атаманом М. И. Платовым, участником Отечественной войны 1812
г., сопровождавшим императора Александра I во время путешествия в Англию,
условно.
Чернышев — граф, вельможа при дворе
Николая Павловича. Выступает в функции «вредителя», утаивающего от Николая
Павловича сообщение Левши, что англичане в отличие от русских ружья кирпичом
не чистят. Ч. препятствует доктору Мартын-Сольскому, которому сообщил о
чистке ружей умирающий Левша, донести известие до императора. В результате
позднее, в Крымской войне, русская армия терпит поражение от англичан,
потому что в чищенных кирпичом,, истончившихся ружейных стволах пули не
держатся. Тождество Ч. с графом А. И. Чернышевым, военным министром в 1832—1855
гг., условно. |