ОБРАЗ РУССКОЙ ЗЕМЛИ В «СЛОВЕ О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»Из далекой дали, через пространство столетий доносятся к нам голоса,
в которых звучит трепетная любовь к родной Русской земле. В гениальной
древней поэме «Слово о полку Игореве» Русская земля осознается как нечто
единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы
и существование различных княжеств. Душа автора «Слова...», до сих пор,
к сожалению, безымянного, нерасторжима с родными просторами и туманами
южнорусских холмов и степных раздолий. Природа живет и дышит в «Слове...»
заодно с человеком, выступает вместе с воинами-русичами, перегородившими
«великие поля червлеными щитами». Она радуется вместе с ними победе, тужит
и печалится при поражении. «О, светло светлая и красно украшенная земля
русская! — говорится в другом нашем древнем памятнике письменности. — Многими
красотами дивишь ты — озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми,
горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми
различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными».
Свое чувство единства родины автор «Слова о полку Игореве» воплотил
в живом, конкретном образе Русской земли. Героем «Слова...» является не
какой-либо из князей, а русский народ. Русская земля. К ней, к Русской
земле, обращены все лучшие чувства автора. Образ Русской земли — центральный
в «Слове...».
Автор «Слова о полку Игореве» рисует обширные пространства Русской
земли. Он ощущает родину как единое огромное целое. Едва ли в мировой литературе
есть произведение, в котором были бы одновременно втянуты в действие такие
огромные географические пространства. Половецкая степь, «синее море», Дон,
Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Донецк, а из городов — Киев, Полоцк,
Чернигов, Курск, Переславль, Белгород, Новгород и многие другие — вся Русская
земля находится в поле зрения автора, введена в круг его повествования.
Образ родины, полной городов, рек и многочисленных обитателей, как
бы противопоставлен образу пустынной половецкой степи— «стране незнаемой»,
ее холмам, болотам, «грязевым» местам.
Русская земля для автора «Слова о полку Игореве» — это, конечно, не
только «земля» в собственном смысле слова, не только русская природа, русские
города, это в первую очередь народ, ее населяющий. Автор «Слова...» говорит
о мирном труде русских пахарей, нарушенном усобицами князей; он говорит
о женах русских воинов, оплакивающих своих мужей, павших в битве за Русь;
он говорит о горе всего русского народа после поражения Игоря.
Вместе с тем понятие родины включает для автора «Слова о полку Игореве»
и ее историю. Излагая историю неудачного похода Игоря на половцев, автор
охватывает события русской жизни за полтора столетия и ведет свое повествование,
постоянно обращаясь от современности к истории, сопоставляя прошлые времена
с настоящим.
Автор «Слова о полку Игореве» рисует удивительно живой образ Русской
земли. Создавая «Слово...», он сумел окинуть взором всю Русь целиком, объединил
в своем описании и русскую природу, и русских людей, и русскую историю.
Образ страдающей родины очень важен в художественном и идейном замысле
«Слова...»: он вызывает сочувствие к ней читателя, он возбуждает ненависть
к ее врагам, он зовет русских людей на ее защиту.
Любовь к родине водила пером автора этого бессмертного произведения.
«Слово о полку Игореве» в наше время, время социальных и национальных конфликтов,
борьбы за всевозможные суверенитеты, звучит как духовное завещание давно
ушедшего поколения нашему поколению. Это «золотое слово» учит нас любить
свою родину Россию и хранить ее единство. |
