Скачайте в формате документа WORD

Социология + программа для социологических исследований

LD-1. РАЗДЕЛ 1. Характеристика современного социологического знания. Тема 1. Социология как наука

План:

1. Объект социологии

2. Предмет социологии

3. Как социология изучает общество

Основные категории:

Статус, роль, социальная структура, социальные функции, социальные отношения, социальное взаимодействие, социализация, культура, социальный контроль, девиация, социальные группы, социальный состав, социальные институты, социальная система, социальная стратификация,

Литература:

1. Смелзера Н. Социология.- М., 1994

2. Кравченко А. Основы социологии: чу. пособие для техн. М.1997

3. Кравченко А. Введение в социологию.- М., 1995

4. Радугина А...-Социология: курс лекций. -М., 1995

1. Общество как объект социологии.

Общество- самая богатая абстракция, содержащая в себе все понятия социологии

Общество- исторический результат естественно складывающихся отношений людей.

Признаки по Э. Шилзу

Общество- относительно автономное от всей совокупности людей образование. Другие общности: человечество, цивилизация, этнос, государство, страна.

Общество-а потенциально бесконечно воспроизводящая себя общность. Три аспекта воспроизводства:

биологический (сотни индивидов- клан, племя, род, этнос, суперэтнос, цивилизация),

производственный (от сотен до сотена миллионов) и культурный (сегодня -а сотни миллионов)

Скачайте в формате документа WORD

Ld-2. Раздел 2. Методология, методика и техника прикладных соц. исследований

Тема 1. Программа прикладного исследования.


План

1. Общая структура прикладного соц. иссл.

2. Содержание и функции программы

3. Последовательность разработки программы

Литература

1. Ядов В,

2. Как провести социологическое исследование: по ред., Шереги и Горшкова

3. Капитонова Социология ХХ века

1. Общая структура прикладного социологического исследования

Социологическое исследование - это инструмент изучения социальных явлений в их конкретном состоянии с помощью количественных и качественных методов. Общая структура п.с.и приведена на схеме 1.

2. Содержание и функции программы

Программ - это изложение основных задач исследования и предпосылок их решения. Основной раздел программы - теоретический (1).

Он начинается с целеориентации исследования (а). В основе иссл. лежит проблема,

Теоретический раздел

Процедурно-методический раздел

Организационный раздел

Сбор первичных данных

Математическая обработка данных

анализ результатов исследования

Подготовка и оформление отчета

Разработка рекомендаций и технологий

Разработка программы

исследования

Скачайте в формате документа WORD

Раздел 3. Общество как целостная динамическая система.

Тема 1. Признаки, типология и эволюция общественных систем.


1. Признаки общества.

Категория общество - самая широкая абстракция, первичное теоретическое понятие не сводимое к другим.

*                    а- это исторический результат естественно складывающихся отношений людей

*                    - это самая большая из проживающих на даннойа территории группа людей, существующая относительно автономно от всей совокупности людей

*                    а качествами, которыми не обладают составляющие его элементы.

Э. Дюркгейм определял общество, как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях.

М. Вебер определял общество, как взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных, то есть ориентированных на других действий.

К. Маркс определял общество, как исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместных действий.

Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, основанных н нормаха и ценностях, образующиха культуру.

Э. Шилз авыделил следующие признаки общества:

1.     органической частью какой-либо более крупной системы

2.    

3.     счет детей тех людей, которые являются членами данной общности

4.    

5.     и своя история

6.     своей системой правления

7.     продолжительности жизни отдельного индивида

8.     общая система ценностей, норм, законов, правил.

Признакама Шилза отвечает следующее определение: общество- это исторически сложившаяся иа воспроизводящая себя общность людей. Аспектами воспроизводства является биологическое, экономическое и культурное воспроизводство.

Понятие общество следует отличать от понятий государство (институт правления общественными процессами, возникшийа исторически позже общества) и Устрана (территориально-политическое образование, сложившееся на базе общества и государства)

Общество представляет из себя целостную естественно функционирующую систему. Это означает, что все аспекты его воспроизводств функционально взаимосвязанны и не существуют отдельно одина от другого. Такой подход к рассмотрению общества называют функциональным. Функциональный подход был сформулирован Г. Спенсером и развита в работаха Р. Мертона и Т.Парсонса. Кроме функционального различают детерминистский (Марксизм) и индивидуалистический подходы (интеракционизм).

2. Изменение общественных систем

Изменение о.с. - это переход общества иза одного состояния ва другое. Изменение в ходе которого происходит необратимое сложнение о.с. называют социальным развитием. Различают эволюционный иа революционный путь развития.

1.    

      

       а характер этих изменений

       а процессов, обуславливающий развитие всех процессов на основе естественных функциональных взаимосвязей

2.    

      

      

      

Существуют 2 точки зрения на процессы развития о.с.: 1. Развитие об-ва имеет линейно-восходящий характер 2. Оно есть, но носит циклически преходящий характер.

1. Теории линейно-восходящего развития.

Основным тезисома является тверждение о нгалича процессов глобальных изменений присущих всем общественным системам, образующего мировую тенденцию развития. В этой тенденции изменяются аспособы накопления и передачи социального опыта (Удописьменные, письменные, < электронные технологии >), ровни коммуникации ( Урека, море, океан, < Уближний космос>), способы добычи средства существования ( охот и собирательство, скотоводство и земледелие (огородничество)Ф, Уиндустриальное общество, <Упостиндустриальное общество>), ровень сложности общества (простые и сложные общества). Перечисленные аспекты изменений выступают основаниями для простейшей типологии общественных систем по ровню их развития. Нетрудно заметить, что различные типологические признаки образуюта ряд исторических ступеней, каждой из которых присущ определенный способа накопления и передачиа знаний, коммуникации, средства жизнеобеспечения и сложности общественных структур. На этом основаны попытки ввести обобщенные (сложные) типологии. Одной иза первых попыток построения такой типологии является типология К. Маркса, который предложил выделить ряд ступеней развития (общественно-экономических формаций) в соответствии с ровнема развития производительных сил и производственных отношений (Упервобытная, рабовладельческая, Уфеодальная, капиталистическая, < коммунистическая>). Современный социолога Даниел Белл предложил трехступенчатую систему типологии (Утрадиционное общество, индустриальное общество, < постиндустриальное общество>). Созданная на этой основе теория постинтустриального развития является сегодня ведущей социологической доктриной на западе.

Ориентиры развития индустриального общества:

       а приоритета в развитии технико-экономических структур и потребления, как центра жизни

      

      

       трипартизм - социальное партнерство

       а наднациональный характер развития

Постиндустриальное общество - это стратегическое приспособление к новой постмодернисткой культуре и цивилизации, которые формируются в результате глубокой трансформации социального мира.

Показателями нового исторического состояния являются:

1.     Информационная цивилизация (электронная революция создает новый тип социальных связей, открывает безграничные возможности приобщения человека к знаниям, формирует компьютерную демократию, основанную на власти общественного мнения.

2.     Экоразумная цивилизация (переход к экологически чистым технологиям на основе микроэлектроники, биотехнологии и т.д., обеспечивающей сосуществование человек с природой путема возврата к ремесленно-натуральному хозяйству -а мелкомасштабной технологии, котеджная цивилизация и концепция электронного дома.

3.     Концепция малых дела - переход от централизованных систем управления к локальным с расширениема местного самоуправления, разгосударствлением экономики и децентрализацией власти.

4.     Досуговая цивилизация (изменение структуры занятости, снижение роли производств материальных благ ведет к повышению роли досуга, концентрируя преобладающую часть экономической жизни в сфере слуг).

Реальные тенденции:а Анализ социальной прогностики, сделанной в 60-80-е годы на основе сложившихся тенденций развития западного общества показывает, что идет отставание по темпам решения качественных задач в сфере науки и техники. Так, известный фантаста и прогност А.Кларк в кн. Черты будущего (1962 г.) полагал что к 2 году будут решены следующие задачи:

       а (80)

      

      

      

      

      

      

      

      

Сегодня эти задачи не решены даже принципиально. Это показывает, что реально идет процесс замедления темпов развития западной цивилизации.

Личная точка зрения: Методологическая ограниченность рассмотренной точки зрения состоита в сведении развития общества к развитию его инструментальных составляющих. Глобальные же тенденции развития общ. следует искать в тенденциях развития Человека, одной из сторон которой является фундаментализация восходящего ряда его духовных потребностей. В представленных моделях (и соответственно направленности развития) игнорируются потребности в личной коммуникации (постулируется обратный тезис - индивидуализация бытия) и сакральном (в противовес постулируется примата рационального). Не смотря н относительную технологическую отсталость, в фарватере глобальных тенденций развития сегодня находятся восточные общества, ценностные ориентиры которых в большей мере соответствуюта отмеченной тенденции. Человечество стоита перед сменой парадигмы развития.

Иные точки зрения: Тейяр Де Шарден Феномен человека, Божественная среда, В. Чалидзе Иерархический человека и В. Кайтуков Эволюция диктата.

Рене Генон. Из кн. Кризис современного мира: Находится все больше людей, сознающих (хотя подчас иа весьма туманно), что западная цивилизация не может бесконечно развиваться в одном и том же направлении, и что в какой-то момент она достигнет определенной точки, в которой развитие прекратится и сама эта цивилизация возможно полностью исчезнет

Вероятно наиболее обоснованными являются теории циклического развития общества.

2. Теории циклического развития общества


Один изнедостатков теорий линейно-восходящего развития - рассмотрение типологии общества вне ихкультурно-исторического разнообразия - только попринципу хуже-лучше или менее развитое-более равитое. Между тем человечество представлено культурным разннообразием различных обществ. Одним изпервых это было замечено русским социологома Н.Я.Данилевским, который выделила 13 самобытных цивилизаций:египетская, китайская, ассирийско-вавилонская, индийская, иранская, еврейская, греческая, римская, аравийская, романо-германская, славянская, мексиканская и перуанская. К. и.т. Данилевского различаются по преобладанию одного из четырех видова деятельности: религиозной, культурной, политической и экономической. Каждая цивилизация проходит определенный круг развития: бессознательный, государственный, период расцвета и падка.

Своеобразную культурно-историческую типологию предложил П.Сорокин, который вычленил три основных тьипа социокультурных систем: спириуталистический (ценности сверхчувственной реальности и истина), сенсуалистический (ощущения и внешняя реальность), идеалистический (синтез интуиции, разума и чувственных ощущений). Эти типы являются характеристиками суперсистем, которые определяют эпохи развития культуры и общества последовательно сменяющие друг-друга.






Р.3. Тема 2. Культура как социальная система

Вопросы:

1. Понятие и сущность культуры

2. Культурная статика

3. Формы культуры

4. Культурное разнообразие

5. Культурная динамика

1. Понятие и сущность культуры

Зарождение общества и культуры: репродуктивные стратегии; роль сексуальных ограничений в процессе зарождения и становления человеческого общества.

Контдиктатный принцип культуры: культура как форма диктатуры слабых; культура кака механизм инвариации проявления воли.

Культура как система норм (запретов, традиций, и законов), регулирующих время, место и способ довлетворения потребностей.

Культура - как система норм и правил, регулирующих отношения между членами общества и направленных на сохранение общности как целого.

Развитие знаковых систем и культура.

Ценности

Правила

Санкции

Сохранение общности

Сексуальные табу

Церемонии брачного поведения

бструкция или расположение

Скачайте в формате документа WORD

Тема. Социальная структура и социальная стратификация.

1. Конкретизация понятия социальная структура

2. Социальная стратификация

3. Социальная мобильность

4. Социальная структура современного российского общества.

Современное общество основывается на широком разделении труда и функций людей в процессе общественного воспроизводства. В сответствии с этим они различаются по месту, которое они занимают в обществе. Это различие фиксируется в понятии статус. Статус обобщенная характеристика. В современном обществе оно охватывает профессию, экономическое и политическое положение, демографические признаки человека. Каждому статусу предписаны определенные права и обязанности. Эти права и обязанности могут носить формальный (нормативно становленны)й или неформальный характер. Для каждого человека характерен определенный набор статусов. Наиболее хароктерный статус человека, выделяющий его от других людейа - называется главным статусом. Статус человека в котором он рожден - называют приписываемым статусом. Биологические характеристики - отражаются в понятии прирожденный статус.

Человек имеет множество статусов, однако его реальное поведение характеризуется определенным набором ролей. В результате возникастатусный ет диапазон в рамках котого варьирует поведение человека. Ранг статуса - положение статуса относительно других, сложившееся в обществе. Статусные символы - знаки отличия - одежда, язык, жесты, манера поведения, ровень дохода Для кажодого статуса характерно определенное видение мира.

Совокупность функционально однородных статусов образуют социальную группу. В зком смысле слова статусом человека считается его место, как представителя большой социальной группы. Кроме этого различают понятие личный статуса - положение человека в малой группе, характеризуемое его дичными качествами.

Для каждолго статуса характерны определенные социальные роли - способы выполнения функций, связанных со статусами или определенные модели поведения. Статусы всегда связаны между собой благодаря ролям. Совокупность статусов - образует социальную структуру общества.

Статусы и роли функционируют в культуре. Их конкретное наполнение всегда связано са ценностями и нормами принятимы в обществе. Таким образом, и социальная структура имеет конкретное культурное наполнение.

2. Социальная стратификация

Люди различаются не только по рангу статуса,но и по реальной возможности удовлетворять свои потребности. Эту хрктеристику социального положения людей называют социальной стратификацией.

Социальная стратификация различается в обществах разных культур. В индии люди различаются по кастам (брахманы, кшатрии, вайшии, шудры + 4 тыс. неосновных каст, низшую позицию занимают - неприкасаемые) - отражающим их положение в отношении к сакральным ценностям (мудрости), в средневековой Европе и России - по сословитям (сосоловные права и обязанности передаются по наследству -дворянство, духовенство, крестьянство, мещанство), сегодня - по доходу (количество денежных поступлений за определенный период) и богатству (накопленному доходу). Кроме этого людей различают власть (способность навязывать свою волю другим) и престиж (уважение). Доход, богатство, власть и престиж образуют интегральный социально-экономический статус.

Социальная стратификация представляет собой регулируемое неравенство с институциональными и нормативно-ценностными механизмами социального контроля.

Социальная стратификация современного общества строится в соответствии с интегральным статусом. В соответствии с этим выделяют высший слой - элитарное меньшинство, средний слой и низший слой - люмпенизированный слой социальных аутсайдеров. орнер ввел классификацию на 6 слоев или страт: ВВК (доход + власть + престиж)- Высшие военные чины, федеральные чиновники, сенаторы и конгрессмены, совладельцы и директора транс.нац. корпораций, ВК -а (доход + престиж) - правляющие и владельцы средних фирм, практикующие врачи, юристы, гос. служащие, мниципальные чиновники, профессура и т.д.), ВСК - ( доход) - правляющий среднего звена, муниципальные служащие, преполаватель, врач - по найму, инженер, ССК - служащие, рук. низового звена, квалифицированные рабочие редких профессий, НСК - квалифицированные рабочие большинства профессий, служащие фирм,СНК - водитель такси, продавец, официантка, рабочий средней квалификации, ННК -а дом. прислуга, садовник, шахтер, дворник, неквал. рабочий, Неклассовы элементы -а нищие, безработные, и т.д.

3. Социальная мобильность

Люди стремятся изменить свое положение в обществе. Иметь большее богатство, доход, власть и престиж. Социальная мобильность - изменнеие социального положения людей. Различают:

*                    адемографическую, географическую и социальную м.

*                    аиндивидуальную и групповую с.м.

*                    авнутри поколеую и межпоколенную с.м.

*                    авертикальную и горизонтальную с.м.

*                    авосходящую и низходящую с.м.

Маргинальность


LD-6. Т.-1. Личность и общество.

1. Личность - общество - личность: методологические аспекты проблемы

Понятие Учеловек используется для обозначения всеобщих, присущиха всем людям способностей, отличающих нас от животного мира. Индивид- единичный представитель человеческого рода, носитель социальных и психических черт. Его характеристиками являются такие признаки, как пол, возраст, раса, статус, роль. Что бы отразить совокупность целостных психическиха и культурно исторических особенностей индивида, используют понятие личность - ее характеристиками в социологииа являются - активность, мотивы, цеености, культура, архетип.

Социология чаще оперирует понятием индивид. Эта традиция сложилась в рамках классическойа социологии Э.Дюркгейма. Еще М. Вебер заметил, что такой подход явно не достаточен. Однако понимание личностного а Вебера ограничивалась выделением специфическиха мотивов и основанныха н них - типах действий. Парсонс сделал еще один шаг впереда - ввел в социологию понятие ценности и Фкультуры - как атрибута личностного.

Методологические проблемы рассмотрения личностного в социологии, как заметил П. Монс, имеют корни в подходах к рассмотрению категории свободы:

            Если человек свободен (Улодки на поверхности моря) и его действия определяются только интенциями его психики, то социология тереяет свой предмет - сводится к психологии

            Если человек не свободен (Удвижение по аллеям парка), его действия определяются действием общих законов, в частности культурных или экономических детерминант, то социология теряет свой объект, человека как субъекта социальных отношений - сводится к культурологии или экономической теории.

Синтез этих направлений возможена на пути признания следующих концептуальныха положений:

*                    аобъективные пределы свободы определяются интенциями видения и мотивов личности, задаваемых культурой. Иначе:а человек не может видеть или стремиться к чему-то, что не представлено в его сознании как ценность. Кроме того, личностное не является врожденным, врождены только предпосылки развития человека в личность (феральные люди). Вне культуры человек трачивает способность к личностному бытию - превращается в животное..

*                    акультура же не может быть представлена вне ее носителя - как личностного субъекта. Это означает, что процесс своения культуры отнюдь не напоминает запись программы в вычислительную машину. Ценности и культурные нормы изначально воспринимаются в смыслах личности их носителя. Личностьже явлется феноменом психического, включая и бессознательное. Основным фактором трансформации культуры являются содержания коллективного бессознательного - архетипы, на базе которого вырастает конкретный культурный архетип и культура.В результате аллеи парка превращаются ва Уизвилистые русл рек.

2. Социализация

Под социализацией понимаюта процесс накопления людьми опыта и социальных становок соответствующих определенным социальным ролям.

Выделяют начальную, охватывающую период детства и юности и продолженную социализацию.

Процесс начальной социализации достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, характеризуемой достижением интегрального социального статуса. Достижение последнего обычно предполагает:

*           аумение распоряжаться деньгами независимо от других

*           авозможность обеспечивать себя средствами к существованию

*           апроживание отдельно от родителей

*           асамостоятельность в выбореа образа жизни

Выделяют первичную и вторичную социализацию. Первичная социализация направлена н освоение межличностных ролей и отношений, вторичная - социальных ролей и отношений.

Социализация проходит этапы совпадающие с жизненными циклами, связанными с изменением социальных ролей и приобретениема новых статусов. В связи с этим часто выделяют следующие этапы:а детство, отрочество, юность, зрелость и старость.

Социализация - процесс, который идет всю жизнь, но наиболее интенсивно он идет в детские иа юношеские годы. Орвиль Г. Брим- младший выделил следующие важные отличия социализации взрослых и детей:

1. Социализация взрослых выражена в изменении их внешнего поведения, детская - корректирует базовые ценностные ориентации.

2. Взрослые могут оценивать нормы, дети - только сваивают их.

3. Социализация взрослых предполагает понимание того, что между черныма и белым есть множество оттенков, дети же воспринимают все непосредственно - через идеал.

4. Социализация взрослых направлена на овладение навыками и мениями, детей - на мотивацию их поведения.

Роджер Гоулд полагал, что социализация взрослых не является продолжением социализации детей, а представляет процесса преодоления психологических тенденций сложившихся в детстве.

Процесс своения новых норм и ценностей вамен старых - ресоциализация.

Отклонение в социализации принято называть девиацией: формы негативного поведения лиц, сферу нравственныха пороков, отступление от норм морали и права. К основным формам девиантного поведения относят правонарушения (делинквентность), пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийства.

Содержательный контекст процесса социализации определяется ценностными ориентациями членов общества: американцы ценят веренность в себе, мение владеть собой и агрессивность, в индийцы - созерцательность, пассивность и мистицизм. Социальные нормы определяют также то, какие качества в процессе развития ребенка будут поощряться окружающими, какие пресекаться.

Ряд социологов считает, что характер человека формируется под влиянием биологических факторов. Так, Эдмонд Уилсон тверждал, что биологические особенности человека, накапливаемые и передаваемые из поколения в поколение и закрепленные на генетическом ровне, стимулируют альтруизм, потребление мясной пищи, создание структура власти, совершенствование половых ролей и охрану своей территории. Бронислав Малиновский считал, что созданные человеком институты легимитизируют определенные формы довлетворения естественных потребностей, которые не могут быть довлетворены в непосредственно естественной форме: институт семьи легимитизирует сексуальные отношения, спорт - агрессию и т.д. Процесс социализация таким образом - есть процесс включения человека в деятельность соответствующиха институтов.

3. Развитие личности как процесс социализации

Представления о механизмаха социализации нашли отражение в теорияха развития личности.

4. Агенты социализации.

Институты, группы и отдельных людей, которые оказывают значимое влияние на социализацию называют агентами социализации. Н каждом этапе жизненного пути выделяются свои агенты социализации.

1. Ва младенческий период главными агентами социализации являются родители или люди постоянно заботящиеся и общающиеся с ребенком.

2. Ва период от трех до восьми лет количество агентов социализации быстро растет. Кроме родителей ими становятся друзья, воспитатели, другие



Теория

Теоретик

Основная идея

Теория зеркального ЯФ

Чарльз Кули

Поведение человека формируется пода влиянием зеркального отражения, представлений о том, как их оценивают другие люди. Это зеркальное ЯФ включает три элемента: как меня воспринимают другие; как они реагируют на то, что видят; как я отвечаю на реакцию других людей


Джордж Герберт Мид

Развитие личности связано с принятием на себя функций других людей, включающего три стадии: 1. Имитация (копирование без понимания) 2. Игр (освоение ролей, при этом дети придают своим действиям такой смысл:а какой придаюта им другие) 3. Коллективные игры (освоение ожиданий многих людей, заканчивающегося формированием социальной идентичности ).


Эрик Эриксон

Личность проходит 8 стадий развития, связанных с преодолением кризисов:

1. Доверие -а недоверие (грудной период).2. Стремление к автономии (1-2 года). 3, Развитие инициативы (3-5а лет). 4. Развитие трудолюбия (мл. шк. возраст) 5. Становление индивидуальности (юность). 6. Интимность (начало взрослого периода). 7. Творческая активность-а застой. 8. миротворение - отчаяние (старость)

Психоналитические теории

Зигмунд Фрейд

Противоречие между Оно (Ид) и культурой (супер-эго) формирует ЯФ (эго), правляющего временем, местома и формой довлетворения потребностей Оно в соответствии с нормами культуры. Стадии развития определяются стадиями сексуального развития:а оральная, анальная, фаллическая, генитальная.

Теория развития познания

Жан Пиаже

Способность мыслить развивается по мере прохождения последовательных стадии (сенсомоторная - способность сохранять в памяти образы, предоперациональная - способность сохранять в памяти символы, конкретных операций - мыследействия, формальных операций - абстрактного мышления), каждая из которых способствуета овладению новыми познавательными навыками.

Теория нравственного развития

Лоренс Колберг

Человека развивается в процессе нравственного развития: 1. Избегание наказания 2. Стремление к поощрению 3, Приспособления к социальному одобрению 4. Осознание интересов общества - нравственное сознание 5. Осмысление противоречий между нравственными беждениями в обществе 6, Собственное этическое чувство


















люди окружающие ребенка. Кроме этого в процесс социализации включаются средства массовой информации. Особую роль среди них играет телевидение.

В ряде работ показано, что роль телевидения растет по мере рост ребенка, к 8-12 годам часто вытесняя влияние родителей и сверстников. Телевидение способствует формированию ценностных ориентаций, притязаний, ролевых моделей поведения.

3. Исключительно важным в процессе социализации является период от 13 до 19 лет. В этот период начинает формироваться отношение к противоположному полу, возрастает агрессивность, стремление к риску, независимости и самостоятельности. Вжным в этот период является:

- изменение роли агентов социализации

-изменение в ценностных ориентациях, включая существование параллельных систем ценностей

- силение восприимчивости к негативныма оценкам окружающих

- несовпадением между ровнем социальных притязаний и низким социальным статусом

- противоречием между силением ориентацииа на самостоятельность и силивающейся зависимостью от родителей.

Как показали исследования, проведенные Леннардом на процесс социализации оказывает влияние форма коммуникации, принятая в семье: внутренняя и внешняя. Внешняя - направлена на развитие контактов и интересов к внешнему миру. Ориентация н обсуждение собственных проблем и ощущений - пример внутренней коммуникации. Леннард утверждал, что такой способ коммуникации сопровождается вторжением родителей и личную жизнь детей и препятствуета развитию их самосознания и способностей к самоконтролю.

Классовы различия социализации

Кроскультурные исследования, проведенные Мелвином Коном показали, что классовые различия играют значительную роль в процессах социализации. Так, в семьях среднего класса превалирует ориентация на осмысление фактов и ответственность (автономия), инициативу и свободомыслие, в семьях низшего класса - на подчинение внешнему авторитету, конформизм. При этом в первых семьях прежде всего имитируется поведение отца, во вторых - поведение матери.

5.Образование и социализация

Смелзер определяет образование как формальный процесс, на основе которого общество передает ценности, навыки и знания. Образовательные чреждения являются агетами социализации. В этом каспекте образовательный чреждения способствуют развитию конформизма.

Оразование способствует социальным изменениям благодаря подготовке людей к внедрению новыха технологий и переоценкой существующих знаний. Ряда авторова подчеркивает, что образование выполняет функции социального контроля. Образованиеа способствует распределению людей в обществе по социальным статусам в соответствии со способностью к обучению. Таким образом, образование является также частью механизма социальной мобильности.

Образованиеа имеет практическое и символическое значение. Практическое значение образования отражается в конкретных знаниях, навыках и мениях, символическое - в общественном престиже образования, его влиянии на процессы восходящей мобильности.

Исключительно важным агентом социализации является школа. В школе вырабатываюта представление об общественных ценностях. Смелзер отмечает, что американские школьники заучивают наизусть клятву верности еще не понимая ее содержания, идеи патриотизма внушаются им еще до того, как они смогут подвергнуть их сомнению. Таким образом осуществляется воспитание будущих благоразумных граждан. В школе дети впервые чатся работать в коллективе, соотносить свои потребности с интересами других детей, вырабатывают навыки подчинения старшима по статусу, даже если эти старшие их товарищи. Таким образом, как отмечает Парелиус, школа есть общество в миниатюре.

Выделяют следующие типы образования, оказывающие разное влияние на социализации индивидов:а массовое и элитарное, государственное и частное, централизованное и децентрализованное, техническое и общее. Кроме того, внутри учебных заведений на формирование личности чащихся, их отношение к обучению и спеваемость оказывают влияние группы сверстников. Исследуя поведение студентов Троу выделил четыреа типа студенческой культуры:а коллегиалов, профессионалов, академиков и нонконформистов (богему).

Система экономического образования США

Экономистов в основном готовят в ниверситетах. Экономисты составляют примерно 25% (у нас 13%), инженеров -а 11% (45%). Специализация:


В США


Экономическая теория

8-10


налитики, бухгалтеры, ревизоры

20


Организаторы

70


Особое место уделяется теории экономики, экономике труда, теории реализации (маркетинг), психологии труда, трудовым отношениям и трудовому законодательству. Студенты ориентируются на знание основ дисциплин и категорий, мение работать на ЭВМ, решающуюроль играют письменные или компьютерные тесты, подготовка докладова и рефератов.

Процесс обучения: 1-2 года - общий профиль, 3 курс - выбор, если 2/3 курсов экономические, то разрешается специализация по экономике.

Каждый студент имеет индивидуальный план. Оценка знаний студента осуществляется в рамках национального стандарта и не зависита от ВЗа.

Работ преподавателей, оценивается студентами. Преподаватель имеет несколько часов в неделю, нагрузка 15-17 студентов на преподавателя. Оплата труда: ассистент доцента - 1735 тыс. долларова (начало 90-х).

Во время учебы наибольшее время деляется способным студентам, которых на 5-6 курсе переводят в магистры ( около 100 из 1), затем в аспирантуру - 10-12 из 100.

Специализация идет в фирмах