Реферат: Туринская плащаница
ПЛАН:
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА- 3
"ПОДДЕЛКА. ИСКУССТВО НАДУВАТЕЛЬСТВА"- 4
ПРОЦЕСС ДАТИРОВАНИЯ Ц НОВЕЙШИЕ ТЕХНОЛОГИИ. 6
Туринская плащаница была скатертью на Тайной вечере- 12
В заключение вернемся к ранее поставленным вопросам. 13
Литература: 14
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА
Одно из удивительных свидетельств Воскресения Христова, сохранившееся до
наших дней, Ц Плащаница Спасителя, кусок длинной узкой ткани, которым было
обернуто после крестных страданий и смерти тело Иисуса Христа.
Вот как повествует об этом Евангелие от Марка: Иосиф Аримафейский, один из
тайных учеников Христа, купив плащаницу и сняв тело Господа со креста, обвил
плащаницею и положил во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень
ко двери гроба.
На третий день, уже после Воскресения, ученики Спасителя, войдя во гроб,
которым служила небольшая пещера, увидели одни пелены лежащие. Эти пелены и
есть Плащаница. Плащаница стала святыней для учеников Христа. Затем долгое
время Плащаница хранилась в Константинополе, а после крестовых походов была
вывезена в Западную Европу и вот уже шесть веков находится в итальянском
городе Турин, по которому и получила свое название лТуринская.
На Плащанице таинственным, непостижимым образом запечатлен Иисус Христос,
снятый после распятия с креста. Удивительный лик, исполненный мира и
неземного величия, хотя и со следами тяжелейших страданий. На высоком лбу
заметны струйки крови, на руках и на ногах следы ран от гвоздей, кровоподтеки
от ударов бичей покрывают все тело.
Само изображение нечеткое, как бы размытое. Секрет этого был раскрыт
неожиданно в 1889 году. Тогда Плащаницу впервые сфотографировали. И каково же
было удивление фотографа, когда на стеклянном негативе проявилось четкое,
совершенно поразительное изображение Христа. С этого дня начинается особый,
научный этап исследований Плащаницы. Ученые со всего мира принимали участие в
этих исследованиях, которые приносили им не только профессиональное
удовлетворение: Плащаница поистине стала для тысяч современных ученых лпятым
евангелием, приводящим сомневающихся к твердой и глубокой вере. Она являет
собой как бы послание к нам, запечатанный свиток, который мы только начинаем
приоткрывать.
В Евангелии упоминается, что Иисус Христос до своего распятия был подвергнут
бичеванию, но только Плащаница лговорит, сколь жестоким оно было. Воинов,
бичевавших Иисуса Христа, было двое, а их бичи имели специальные
металлические окончания, Ц как было принято в римской армии. Ударов было не
менее сорока, и они приходились по всей спине, груди и по ногам. В Евангелии
говорится, что палачи возложили венец на голову Иисуса Христа, но о том, что
это был не только способ унижения, но и продолжение пыток, мы узнаем от
Плащаницы. Шипы тернового венца были столь остры, что прокололи сосуды на
голове, и кровь обильно струилась по волосам и лицу.
Плащаница свидетельствует не только о распятии Иисуса Христа, но и о Его
воскресении. В запечатанной пещере с Ним была лишь Плащаница, и поэтому то,
как произошло воскресение Господа, лвидела она одна.
На Плащанице ученые не обнаружили красящих веществ. Отсюда был сделан вывод,
что изображение на ткани подобно изображению на фотонегативе и что оно могло
появиться при воздействии очень сильного потока света, когда обычная ткань
сама становится как бы негативом. Но никто, даже в условиях современных
лабораторий, не смог воспроизвести ничего подобного изображению на Плащанице.
Некоторые ученые утверждают, что для получения такого изображения необходим
больший поток света внутри Плащаницы, чем при ядерном взрыве в Хиросиме, но
при этом ткань должна быть сохранена. Такой свет мог воссиять в момент
воскресения. Недаром в древнейших песнопениях, посвященных Светлому Христову
Воскресению, поется: лсветоносное воскресение, лузрим в свете неприступном
Христа блистающегося.
Ученые обнаружили и другие поразительные факты: на ткани сохранилась пыльца
растений, произрастающих только в Палестине; сама ткань изготовлена давно
утраченным способом, применявшимся в начале нашего тысячелетия на Ближнем
Востоке; все раны на теле полностью соответствуют евангельским описаниям
страданий и смерти Господа Иисуса Христа и не могли быть ни у какого другого
человека (следы от тернового венца, пробитое копьем межреберье). Это лишь
немногое из того, что узнали ученые и весь христианский мир о Плащанице.
Возникла целая наука Ц синдология, от греческого лсиндон Ч плащаница.
Впрочем, у ученых осталось множество еще неразрешенных проблем, и важнейшая
из них Ч научная датировка Плащаницы.
Плащаница за свою историю побывала в нескольких пожарах, оставивших на ней
свои следы. В последний раз она была в огне в 1997 году. Тогда из закрытого
пуленепробиваемого саркофага ее чудом удалось извлечь одному итальянскому
пожарному, ставшему после спасения Плащаницы национальным героем.
Освящение копии Плащаницы Святейшим Патриархом в Сретенском монастыре
В 1997 году точную копию Туринской Плащаницы (всего таких копий в мире пять)
известный американский ученый Джон Джексон передал в Московский центр по
изучению Плащаницы, в котором трудятся православные физики, математики,
биохимики, искусствоведы и ученые других специальностей.
7 октября 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий в
московском Сретенском монастыре освятил изображение Плащаницы как
Нерукотворный образ Спасителя.
"ПОДДЕЛКА. ИСКУССТВО НАДУВАТЕЛЬСТВА"
Осенью 1978 года в итальянском городе Турине в кафедральном соборе св.
Джованни Баптиста (Иоанна Крестителя) была выставлена на всеобщее обозрение
реликвия, известная во всем мире как Туринская Плащаница. Выставка была
приурочена к 400-летию её появления Турине. З миллиона 300 тысяч паломников
со всех концов света (таково официальное число посетителей выставки за шесть
недель ее работы) днем и ночью стояли в очереди, в надежде хотя бы издали
взглянуть на святыню, которую папа Павел VI назвал самой важной реликвией в
истории христианства. Эта выставка была третьей за последние сто лет.
Параллельно заседал конгресс на тему: "Плащаница и наука", а по улицам
бродили сотни людей, вместо одежды завернутые в льняные полотнища, являя
собой живое свидетельство того, до какой степени мысль о необычности этого
предмета овладела умами тех, кто хотел бы узнать разгадку этого феномена."
16 октября 1984 года особая комиссия STURP ― "Проект исследования
Туринской Плащаницы" (Shroud of Turin Research Project), под руководством
кардинала Баллестреро, начинает процесс отбора нужных лабораторий для
установления возраста Туринской плащаницы.
Лаборатория в Аризоне исследования доставленных проб из Туринской плащаницы
начала 6 мая 1988 года мая и после неоднократной проверки и перепроверки
закончила его 8 июня 1988 года. Весь процесс исследования записан на
кинопленку. Заключение: ткань для Туринской плащаницы была изготовлена
в 1350 году. До завершения исследований Туринской Плащаницы в лабораториях
Оксфорда и Цюриха результаты исследования в Аризоне держались в строжайшем
секрете.
В этот же промежуток времени, с 6 мая по 8 июня 1988 года, провела и закончила
свое исследование лаборатория в Цюрихе. Заключение: ткань для Туринской
плащаницы была изготовлена в промежутке 1290 - 1360 годов.
Из-за переналадки оборудования оксфордская лаборатория начала свои исследования
только 27 июля 1988 года и завершила 8 августа 1988 года. Заключение:
ткань для Туринской плащаницы была изготовлена в 1350 году.
8 сентября 1988 года в газете "Воскресные известия" (Sunday Times) без
указания на источник информации на первой странице была опубликована статья
под названием: "Официально признано: Туринская Плащаница - Подлог"
('Official: The Turin Shroud is a Fake'). Статья произвела ошеломляющее
впечатление на публику верующих и неверующих. Доктор Тайт, католический
богослов и председатель комиссии по снятии проб из Плащаницы, начал публично
и категорически снимать из себя всю ответственность за исследования и его
результаты.
13 октября 1988 года на пресс конференции в Турине кардинал Баллестеро,
Архиепископ Турина, сделал официальное заявление, что радиоактивные
исследования установили: ткань плащаницы изготовлена никак не ранее 1325
года. На следующий день на пресс конференции в Лондоне исследователи
Оксфордской лаборатории официально заявили, что обобщенные исследования всех
трех лабораторий свидетельствуют, что Плащаница была изготовлена из хлопка,
которые выращен в промежутке между 1290 и 1360 годами. Вскоре после этого
папа Иоанн Павел II во время посещения Африки в своем выступлении 28 апреля
1989 года "напомнил" слушателям о том, что католическая церковь, якобы,
никогда официально не признавала Туринской плащаницы в качестве подлинных
погребальных пелен Иисуса Христа, а признавал ее только священной реликвией,
нарисованным на полотне изображением, которая используется на предпасхальном
богослужении во всех католических и православных храмах. Таким образом,
католическая церковь по горячим следам официально признала результат научного
исследования возраста Туринской плащаницы.
Конечно, полученные результаты научного исследования и поспешные признания их
католической церковью противоречило потребностям и привычкам верующих
католиков. По своим соображениям это не устраивало и консервативные верхи
католической церкви.
После некоторого оглушительного затишья, консервативные богословы, в том
числе часть оплачиваемого церковью членов STURP, среди которых - Микэль Тайт
(Michael Tite), Джон Джексон, Холл (Hall), президент папской академии Карлос
Чагас (Carlos Chagas), профессор Гонелла (Gonella) и другие настояли на
кадровых изменениях в составе Комиссии по изучению Туринской Плащаницы. И они
своего добились. 20 марта 1989 года кардинал Баллестреро распоряжением
папской канцелярии был освобожден от должности архиепископа Туринского,
попечителя STURP и заменен на этих постах кардиналом Джовани Салдарини
(Giovanni Saldarini).
9 марта 1990 года в Британском Музее (во всемирно известной Лондонской
Библиотеке) открыта огромная выставка о Туринской Плащанице под красноречивым
названием: "Подделка. Искусство надувательства" ('Fake. The Art of Deception').
На выставке были собраны все религиозно-богословские, исторические и научные
материалы и публикации о Туринской плащанице и о так называемых "Нерукотворных
образах Иисуса Христа". Выставка как бы подвела итог упорно раздуваемых
церковниками слухов о невероятных чудесах вокруг да около католической
реликвии. Заключительным аккордом выставки была подробнейшая демонстрация
материалов радиоактивного исследования, установившего время создания Туринской
Плащаницы 1290 - 1360 годами.
ПРОЦЕСС ДАТИРОВАНИЯ Ц НОВЕЙШИЕ ТЕХНОЛОГИИ.
В настоящей работе, которая была начата по инициативе Российского Центра
Туринской Плащаницы в конце 1999 года в преддверии 2000-летия Рождества
Христова, приведены результаты теоретических и экспериментальных
исследований, дополняющие, по нашему мнению, тот значительный по объему
материал, накопленный учеными, исследовавшими Плащаницу, и позволяющие по-
новому оценить некоторые результаты, касающиеся ее датирования.
Как известно, труднее всего отвечать на простые вопросы, ответ на которые
представляется очевидным: это так, потому что "Некто", некогда доказал это
экспериментально и все теперь так считают. Однако бесспорность ответа
очевидна только в тех случаях, когда тот, кто сомневается, может повторить
эксперимент и получить те же результаты.
В почти аналогичной ситуации находимся мы, когда речь идет о датировании
материальных исторических реликвий, которые, как правило, уникальны, существуют
в единственном экземпляре и их перемещение в пространстве и времени к моменту
исследования достаточно трудно проследить. Такая же проблема возникает и при
рассмотрении вопроса о датировании Туринской Плащаницы. В силу ее высокой
ценности как величайшей святыни Христианской Церкви ученые имели возможность
только один раз провести тщательное исследование по определению абсолютного
возраста Плащаницы. С этой целью под наблюдением архиепископа Турина кардинала
Анастасио Баллестреро и приглашенных экспертов 21 апреля 1988 года от Плащаницы
был отрезан кусочек размером около 7 см2 [1]. Образец был разделен
на три части, которые были переданы вместе с образцами сравнения в лаборатории
радиоуглеродного анализа Аризонского университета (США), Оксфордского
университета (Англия) и Федерального политехнического института в Цюрихе
(Швейцария).
В полном соответствии с принятыми в радиоуглеродных исследованиях методиками,
тщательно, скрупулезно и совершенно независимо ученые этих лабораторий
провели исследования и определили возраст Плащаницы. Полученные при этом
результаты представлены в таблице 1.
Таблица 1. Радиоуглеродное датирование образцов Плащаницы различными лабораториями [1] | ||
Лаборатория | Возраст в годах (до 1950 г.) | Календарный год |
| Аризона | 646 31 | 1304 31 |
| Оксфорд | 750 30 | 1200 30 |
| Цюрих | 676 24 | 1274 24 |
N0[exp(-lt1) + kexp(-l(t1 - t2))] = N0kexp(-l(t1 - t3)) | (1) |
k = [exp(lt3) - 1] / exp(lt2) | (2) |
Таблица 2. Зависимость k(t3) для t2 = 1532 лет | ||||||||
t3, лет | 0 | 500 | 800 | 1000 | 1100 | 1200 | 1300 | 1400 |
k | 0,00 | 0,05 | 0,09 | 0,11 | 0,12 | 0,13 | 0,14 | 0,16 |
Таблица 3. Жирные кислоты растительных масел [11] | |||
| No. | Название кислоты | Химическая формула | Брутто-формула |
| 1 | Олеиновая | C8Н17СН=СН(СН2)7СООН | С18Н34О2 |
| 2 | Линолевая | СН3(СН2)3(СН2СН=СН)2(СН2)7СООН | С18Н32О2 |
| 3 | Пальмитиновая | СН3(СН2)14СООН | С16Н32О2 |
| 4 | Стеариновая | СН3(СН2)16СООН | С18Н36О2 |
| 5 | Линоленовая | С2Н5(СН=СНСН2)3(СН2)6СООН | С18Н30О2 |
Мсц = 0,5 Мц = 0,4 Мтк | (3) |
Мс1 = 0,8 Мм | (4) |
Мс1 / Мсц = 0,8 Мм / 0,4 Мтк = 2 Мм / Мтк | (5) |
Мм / Мтк = 0,5 Мс1 / Мсц = 0,5k | (6) |