Реферат: Антропогенез
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
1. ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.. 4
2. ЧТО ОЧЕЛОВЕЧИЛО ОБЕЗЬЯНУ?. 4
3. СХЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.. 5
4. ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЛАМАРКА.. 7
5. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА.. 8
6. ГДЕ НАХОДИТСЯ РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?. 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 12
БИБЛИОГРАФИЯ.. 13
ВВЕДЕНИЕ
Тема работы лАнтропогенез[1] Ц
древние люди интересна и актуальна, не смотря на то, что, казалось бы, на эту
тему все уже сказано.
Как давно возникли пернвые люди? Иными словами, велик ли возраст человечества?
Современная наука ответила на эти вопросы. На оснонвании данных палеонтологии
[2], антропологии[3], геологии
[4], и археологии[5] было
установлено, что отдаленными преднками человека являются человекообразные
обезьяны, пронизошедшие в свою очередь от обезьян, живших во второй половине
третичного периода кайнозойской эры[6]
и нанзываемых дриопитеками.
В конце третичного периода иснтории Земли, на протяжении пяти-шести миллионов
лет, предки человека прошли в своем развитии стадию так называемых
австралопитеков, плезиантропов Ч ископаемая африканская человекообразная
обезьяна, в анатомическом отношении очень сходная с человеком) и парантропов
Ч ископаемая человекообразная обезьяна, жившая в Африке, близкая по строению
тела к человеку). Эти прямоходящие человекообразные обезьянны все более и
более приближались в своем физическом развитии к обезьяне-человеку,
превратившись в самом конце третичного периода в обезьяно-
людейЧпитекантнропов (от греч. лпитекосЧ обезьяна и лантропос Ч человек).
Это знаменательное событие в истории жизни нашей планеты произошло около
одного миллиона лет назад. Отсюда начинается древнейшая история человечества,
отсчитывается его возраст и новейший период в истории Земли, называемый
многими учеными в честь лрожденния человека антропогеновым (от греч.
лантропос Ч человек и лгенус Ч рождение, род).
1. ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Итак, человечество имеет возраст один миллион лет! Чтобы нагляднее
представить как много прожили люди, следует оценить результат действия
какого-либо медлительнейшего процесса природы, полученный за время, пронжитое
человечеством.
Одним из медленнейших процессов природы является стирание, стачивание
поверхности камня движущимся возндухом. Подобно текучей воде, превращающей
осколки камня в гладко отполированную гальку, текущий воздух Ч ветер также
полирует поверхность тел, но несравненно медленнее, чем делает это вода,
движущаяся с той же сконростью. Так, например, с поверхности мрамора,
наиболее часто употребляемого отделочного камня, в течение столетия воздух
стирает слой, равный толщине... человеческого волоса. Так медленен процесс
полировки камня текучим воздухом. И что же! За время существования
человечества мраморная колонна диаметром в один метр бесследно иснчезла бы,
унесенная по молекулам течением воздуха.
2. ЧТО ОЧЕЛОВЕЧИЛО ОБЕЗЬЯНУ?
Ближайшим от обезьяны предком человека является питекантроп. Остатки этого
существа, стоявшего в своем развитии как бы на полпути между обезьяной и
человеком, были найдены врачом Дюбуа на острове Ява в 1891Ч 92 гг. Остатки
питекантропа состояли из куска черепа, двух зубов мудрости и бедренной кости.
Однако и этих немногих остатков оказалось достаточно для того, чтобы
составить представление об общей структуре скелета и велинчине черепа,
который по объему, занимаемому мозгом, был у питекантропа значительно больше,
чем у современ-ной человекоподобной обезьяны Ч гориллы.
В 1922 году в Китае в Чу-Ку-Тине в юго-западном направлении от Пекина были
найдены зубы, обломки ченрепов и куски нижней челюнсти существ, еще более
сонвершенных, чем питекантнропы. Эти еще более близнкие предки человека
получинли название синантропов, что означает лкитайские люди, (от лат.
лСина Ч Китай и греч. лантропосЧ человек).
3. СХЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
4. ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЛАМАРКА
Учение о постепенном превращении обезьян в человекообезьян, а человекообезьян в человека является велинчайшим достижением научной мысли, блестящим раскрынтием тайны о природе человека. Однако это достижение прогрессивной человеческой мысли было осуществлено не сразу. Первая материалистическая теория эволюции, теория об историческом развитии органического мира, была созндана выдающимся французским естествоиспытателем и ученым Ламарком (1744Ч1829). Жан-Баптист-Пьер-Антуан де Монэ, шевалье де Ла Марк, как полностью именовался он в свое время, Ч одна из трагических фигур научного естествознания. Вся жизнь Ламарка Ч яркий пример неудач, преследовавших его данже и после смерти. Решительно выступив против господствовавшей теории постоянства видов, противопоставив идее: лНикаких изменнений! Так было, так будет! теорию постоянной изменчинвости видов растений и животных под воздействием менянющихся условий жизни, Ламарк не нашел поддержки своних взглядов при жизни. Эволюционное учение Ламарка было осмеяно современниками. Всеми забытый, ослепший, больной, он умер в глубокой нищете, диктуя лосновные понложения итогов своей жизни дочери Корнелии Ч единнственному человеку, верившему в справедливость сознданного учения. лПотомство будет восхищаться вами, оно отомстит за вас, отец Ч эти слова Корнелии, утешавшей ослепшего ученого, в известной мере оправдались. Впоследствии - учение Ламарка сыграло прогрессивную роль в развитии биологии и нашли свое дальнейшее творческое развитие.5. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА
Осмеянное современниками Ламарка и разгромленное Жоржем Кювье, в противоположность Ламарку являвшему пример сплошных удач и блистательнной карьеры, эволюционное учение было вновь создано и широко развито величайшим английским натуралистом, основоположником научной биологии Чарльзом Робертом Дарвином (1809Ч1882). В капитальной работе лПроисхождение видов путем естественного отбора, или сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь (1859), Дарвин показал, что в основе развития растений и животных лежит так называенмый естественный отбор. Сущность естественного отбора заключается в том, что организмы, оказавшиеся в данной внешней среде более приспособленными к условиям сущенствования, выживают, а менее приспособленные погибают. А так как условия внешней среды не являются постоянными, неизменными, раз и навсегда существующими, то не является постоянным и неизменным мир растений и жинвотных. Они изменяются, они являются результатом истонрического развития. Если же учесть, что процессы измененний длятся сотни, тысячи, миллионы лет, то становится понятным, что целесообразность всего живого, в которой одни исследователи усматривали проявление лвысшего, лмирового разума, а другие лучшее доказательство лпренмудрости творца вселенной, есть результат этих измененний, отбора более приспособленных к условиям жизни. Кактус и лилия, тля и медуза, аист и бабочка, многообранзие размеров, окраски, форм Ч все это только лотбор. Даже лобладатель бессмертной души и божественного ранзума Ч человек и тот не представляет исключения из обнщего закона развития живых существ. Оценивая учение Дарвина, Ф. Энгельс указывал, что он лнанес сильнейший удар метафизическому взгляду на принроду, доказав, что весь современный органический мир, растения и животные, а, следовательно, также и человек, есть продукт процесса развития, длившегося миллионы лет [8]. Книга Дарвина поистине явилась солнечным лучом в темном царстве систем, классификаций и учений об органническом мире, которые существовали до нее. В книге бынли приведены многочисленные доказательства, основанные на большом количестве фактов, столь хорошо известных и знакомых каждому, что сомневаться в справедливости изнлагаемого учения было просто невозможно. И неудивительно, что первое издание книги Дарвина разошлось в тенчение одного дня после выхода ее в свет. Учение Дарвина о закономерностях исторического разнвития живой природы, получившее впоследствии название дарвинизма, было встречено враждебно приверженцами идеализма. Антидарвинисты всячески стремились умалить, осмеять, опошлить учение Дарвина. С этой целью, например, в Германии противниками эволюционной теории была выбита свинцовая медаль, на конторой основоположник этой теории был изображен в оснкорбительной, карикатурной форме. Учение, в котором происхождение человека рассматривалось как историческое превращение человекоподобных обезьян, представителями религиозных культов было обънявлено чудовищной ересью. В Соединенных Штатах Аменрики изложение основ учения, Дарвина было запрещено занконом в ряде штатов. США оказались и родиной специальнных судебных процессов, полунчивших под именем обезьяньних широкую известность во всем мире. Впервые такой пронцесс состоялся в июле 1925 гонда в городе Дейтоне (штат Теннесси). Он был учинен над учителем колледжа Д. Скопсом за изложение воспитанникам основных положений учения Дарвина о происхожндении человека от обезьянопондобных предков. В качестве обвинителя выступал бывший государственный секретарь США юрист У. Дж. Брайн. Просьба защиты о приглашении авторитетных ученых для подтверждения пранвильности излагавшихся учителем колледжа взглядов была отклонена, и Скопс... был осужден.6. ГДЕ НАХОДИТСЯ РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?
Вопрос о родине человечества может показаться ненсколько странным. В самом деле, можно ли говорить о рондине человечества, каковой для него, очевидно, является земной шар? Ведь человечество только еще подошло к осуществлению давней своей мечты о космических путеншествиях, открывающих пути к возможному заселению других планет, в связи с чем вопрос о родине человечества приобретает действительно космическое, реальное значение. И тем не менее - говорить о родине человечества можно! Очевидно, под родиной человечества следует понимать ту часть, ту территорию земного шара, где впервые произоншел процесс очеловечивания обезьяны. Наука нашла эту область земного шара и тем опреденлила родину человечества. В своих исканиях она руководнствовалась следующими соображениями. Было установлено, что отдаленные предки человека происходят от узконосых обезьян. Поэтому вполне оченвидно, что страны света, где существование этих обезьнян не было обнаружено, не могли являться и родиной ченловечества. Австралия в первую очередь исключается из таких стран. Геология, археология и ряд других наук достоверно установили, что Австралия со времен глубочайшей истории Земли не имела никаких сухопутных связей с другими мантериками. Поэтому среди животных, населяющих Австранлию, отсутствуют не только человекообразные обезьяны, но даже и высшие млекопитающие, не считая, конечно, завезенной человеком и одичавшей собаки динго. Таким образом, Австралия не только не может быть пра-пра-пра-родиной человека, но и вообще высших млекопитающих. Не является местом возникновения человека и Америнка, родина широконосых обезьян. Тщательные поиски канких-либо остатков человекообразных обезьян или первонбытных орудий древнейшего человека, проведенные разнличными учеными на материке Америки, до сих пор останлись безрезультатными. Древнейшие следы первобытного человека в Америке относятся к послеледниковому периоду, удаленному от наших дней полутора десятками тысяч лет. 15 тысяч лет нанзад, как полагают современные исследователи, вероятнее всего через пролив Беринга, отделяющего Азию от Америнки, Америка стала впервые заселяться человеком. Таким образом, родиной человечества могли быть тольнко территории Старого Света. Из них нужно исключить всю северную часть Азии и Европы, где остатки человеконобразных обезьян не найдены до настоящего времени. Ученые полагают, что процесс очеловечивания обезьян в первую очередь связан с территориями Южной Азии и Африки. Не исключаются также территории Средней Азии, а равно и юг Европы, в частности и область Закавказья, где вблизи Баку были найдены оснтатки человекообразных обезьян. Вероятнее всего, что родиной человечества является Южная Азия. В Азии находилась колыбель человечества, выйдя из которой, оно заселило и обжило огромный мантерик Земли. И не случайно из недр Азии на протяжении тысячелетий выплескивались волны людских потоков Ненудержимо разливаясь по территории Европы, отодвигая и тесня друг друга, они достигали и берегов Атлантическонго океана Ч естественной преграды для их дальнейшего движения. Человечество постепенно расселялось по земнонму шару, осваивало его природу, обживало землю и созданвало необходимые условия для возникновения, развития и совершенствования народов, государств, цивилизации.ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С незапамятных времен происхожденние жизни было загадкой для человеченства. С монмента своего появления благондаря труду человек начинает выделяться среди остальнных жинвых сунществ. Но спонсобность задать себе вопрос лоткуда мы? человек получает сравнинтельно нендавно - 7-8 тыс. лет назад, в начале нонвого каменного века (неолита). Весьма принмечательно, что именно в начале неонлита люди выходят из пещер и начинают строить понстоянные жинлища на открынтых местах. Перед взором человека раснкрывается мир, который до того был ему известен лишь частично по охотничьим вылазкам. Карнтина окружающего мира непренрывно обогащается, так как человенческий разум открынвает все новые горинзонты. Этому способствует зарождение земледелия и ремесел. До этого времени человек с трудом отделял себя от других животных (человек был и охотнником, и своеобразной дичью), но понстепенно он стал отграничивать себя от природы и своим внутренним духовным миром. Вместе с этим появляется вера в то, что окружаюнщая природа - животные и раснтения, реки и моря, горы и равнины то же одушевлена. Человек понимает, что он смертен, что одни рожндаются, а другие умирают, что он создает орудия труда, обрабатывает земли и полунчает ее плоды. Прогрессивная эволюция приматов оказалась уникальным явлением в истории жизни, в итоге она привела к возникнонвению человека. Так что же такое человек? На первый взгляд этот вопрос кажетнся до смешного простым: в самом деле, кто ж не знает, что танкое человек. Но в том-то все и дело, что то, что нам ближе всего и лучше всего знакомо, оказывается и самым сложным, как тольнко мы пытаемся заглянуть в глубины его сущности. И тут оканзывается, что загадочность этого явления становится тем больнше, чем больше мы пытаемся проникнуть в нее. Однако бездоннность этой проблемы не отпугивает от нее, а притягивает как магнит.БИБЛИОГРАФИЯ
1. Бернал Д. Возникновение жизни. М. 1969. 2. Борисяк А. А. Из истории палеонтологии (идея эволюции). М.ЧЛ., 1966. 3. Георгиевский А.Б. Дарвинизм. М., 1985 4. Голенкин М. И. Победители в борьбе за существование, М., 1959. 5. Иорданский Н. Н. Развитие жизни на Земле. М., 1979. 6. Ливанов Н. А. Пути эволюции животного мира. М. 1955. 7. Николов Т.А. Долгий путь жизни. М., 1986[1] Антропогенез (от антропо ... и генез), процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Учение об антропогенезе - раздел антропологии. [2] Палеонтология (от греч лпалаиос Ч древний, лонтос Ч существующее и ллогос Ч учение) Ч наука о вымерших животных и растениях. [3] Антропология (от антропо ... и ...логия), наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека. [4] Геология (от греч. лгэ Ч земля и ллогос Ч учение) Ч наука о строении, минеральном составе, истории Земли и земной конры. [5] Археология (от греч. лархаиологиа Ч рассказ о старинне) Ч наука, изучающая по памятникам материальной культуры прошлое человеческого общества. [6] Кайнозойская эра (от греч. лкайнос Ч новый и лзоэ Ч жизнь) Ч четвертая, новая, наиболее молодая Эра в геолонгической истории земли. [7] Бернал Д. Возникновение жизни. М. 1969 [8] Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. К. Маркс, Ф Энгельс. Соч., т. XIV, 1931 г., стр. 23.