Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

Возникновение партии эсеров

имени И.Н.Ульянова

Электроэнергетический факультет

:

Выполнил

Проверил

Чебоксары 2г.

План контрольной работы:

1.Возникновение партии эсеров

2.Численность,состав, организационная структура в начале 900-х годов.

3.Программа, идеология, тактика. став.

4.В революции 1905-1907 годов.

5.Межреволюционный период.

6.Годы войны.

7.После февраля.

Список используемой литературы:

1.История России (19-начало 20 веков.).Учебник для вузов.М.,1998.

2.История политических партий России. Под ред. Зевелева.М.,1994.

3. История России. 1861-1917. М.,1996.

4.Политическая история: Россия -- Российская Федерация. В 2 кн. М.,1996.

Партия социалистов-революционеров занимала одно из ведущих мест в системе российских политических партий. Она была наиболее многочисленной и самой влиятельной немарксистской социалистической партией. Ее судьба была более драматичной, чем судьба других партий. Триумфом и трагедией для эсеров стал 1917г. В короткий срок после Февральской революции партия превратилась в крупнейншую политическую силу, достигла по своей численности миллионного рубежа, приобрела господствующее положение в местных органах санмоуправления и большинстве общественных организаций, победила на выборах в чредительное собрание. Ее представителям принадлежал ряд ключевых постов в правительстве. Привлекательными были ее идеи демократического социализма и мирного перехода к нему. Однанко, несмотря на все это, эсеры оказались неспособными противостоять захвату власти большевиками и организовать спешную борьбу против их диктаторского режима.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПАРТИИ ЭСЕРОВ

Период формирования партии социалистов-революционеров был довольно длительным. Ее чредительный съезд, утвердивший програмнму и етав, состоялся на рубеже 190Ч1906 гг., первые организации под таким названием стали появляться еще в середине 90-х годоя XIX в. В 1894 г, в Берне (Швейцария) заявил о себе Союз русских социалистов-революционеров. В 189Ч1896 гг. возникли группа эсенров в Киеве и Союз социалистов-революционеров в Саратове. Новое название принимали, как правило, революционные элементы, прежде именовавшие себя народовольцами. В условиях смены этапов в российском освободительном движении, перехода приоритета в нем от разночинцев к пролетариату, популярнность народовольчества, ориентировавшегося преимущественно на террористическую борьбу одиночек и заговоры интеллигентских организаций, быстро таяла. Все менее привлекательным становилось и само название народоволец. При таких обстоятельствах и обратились революционные народнические элементы к названию лсоциалист-революционер. Новым названием они, во-первых, хотели дистанцировать себя, с одной стороны, от народовольцев и либеральнных народников с их теориями лмалых дел, с другой - от социал-демократов, которые, по их мнению, в своем увлечении пролетариатом забывали о крестьянстве и якобы игнорировали политическую борьбу, являлись в своей сущности не революционерами, а эволюционистами-Во-вторых, они были намерены продолжать традиции революционного народничества 70-х годов, для которого исходной посылкой была идей массового революционного движения и социальной народной ревонлюции. В то же время название социалист-революционер было общим для всех направлений, течений и организаций революционного народничества.Во второй половине 90-х годов возник ряд новых эсеровских организаций (в Воронеже, Петербурге, Пензе, Полтаве и др.) предпринимались попытки их объединения. Эту цель в частности, преследовали съезды представителей эсеровских организаций в Воронеже (август 1897 г.), в Полтаве (ноябрь 1897 г.) и в Киеве (август 1898 г.). За разработку теории эсеров взялся Виктор Михайлович Чернов (187Ч1952). Внук крепостного крестьянина и сын ездного казначея, получившего личное дворянство, он родился в г. Новоузенске Самарнской губернии, в 1894 г., будучи студентом юридического факультета Московского ниверситета он был арестован по делу народоправцев. После полутора лет тюремного заключения отбывал ссылку сначала на родине, затем в г. Тамбове. При его содействии в Тамбовской губернии были созданы первые в России революционные крестьянские братства. Благодаря его силиям за границей в 1900 г. образовалась Аграрно-социалистическая лига для оказания помощи революционной работе в деревне. И в конце 1901 г. он вошел в партию социалистов-революционеров, являлся ее главным теоретиком, входил в редакции всех центральных печатных органов партии; член ЦК партии. С мая по сентябрь 1917 г. ЧерновЧминистр замледелия во Временном правительстве, затем председатель чредительного собрания. В сеннтябре 1920 г. нелегально выехал из России. мер в Нью-Йорке. В. М. Чернов в своей деятельности опирался не только на новейншую западную литературу по крестьянскому вопросу, труды нанроднических экономистов-классиков - В. П. Воронцова (В. В.) и Н. Ф. Даниельсона, но и на исследования молодых нанродников-экономистов (А. В. Пешехонова, П. А. Вихляева, К. Р. Ко-чаровского, Н. Н. Черненкова). В 90-х годах они внимательно изучали деревню и приходили к выводам о том, что крестьянство в большей степени тяготеет не к классовому расслоению, к стабилизации и что этой тенденции будет благоприятствовать равнительное распреденление и пользование землей. Переломным в истории эсеровского движения стал рубеж двух ве~ кой. "Напряжение в обществе в связи с разразившимся промышленным кризисом, голодом 1901 г., ростом рабочих и студенческих выступнлений силением правительственных репрессий возросло настолько, что патриарх народничества Н. К. Михайловский, переживавший же не первую подобную ситуацию, пророчествовал о возрождении тернрора. В реаолюционное среде начинает расти внимание к эсерам. Их ряды пополняются лицами, сыгравшими впоследствии видную роль в истории! партии. Это же отбывшие каторгу народовольцы М. Р. Гоц, О. С. Атинор, также целая плеяда студенческой молодежи - Н. Д. Авксентьев, А. Р. Гоц, В. М. Зензинов, II. И. Фондаминский,Ч выннуждая продолжать свое образование за границей. Оставляет куль-турно-просветительекую деятельность и переходит на нелегальное положение создатель Боевой организации эсеров и один из основателей партии Г. А. Гершуни. Появляются печатные органы: в эмиграции - ежемесячная газета Накануне (1899г., Лондон), журнал Вестник русской революции (1901 г., Париж). В начале 1901 г. вышел первый номер газеты Революционная Россия. В масштабах отдельных регионов начинает набирать силу объединительная тенденция. В 1899 г. образовалась Рабочая партия политического освобождения России (РППОР) с центральной организацией в Минске и группами, кружками и отдельными стонронниками в городах Двинске, Белостоке, Бердичеве, Житомире, Ека-теринославе и Петербурге. Партия была образована Л. М. Клячко (Родионовой) при содействии Е. К. Брешковской и Г. А. Гершуни. В программной брошюре партии Ч Свобода - тверждалось, что только систематический террор принесет политическое освобождение России, заниматься которым должна специальная боевая организация. Численность, влияние и практическая деятельность РППОР далеко не соответствовали ее претенциозному названию. Наиболее политически значительными делами партии стало издание и распространение в Минске, Киеве, Одессе и Петербурге в 1900 г. первомайской прокнламации с призывом к политической борьбе с помощью террора, также организация мастерской по изготовлению ручных печатных станков. Весенними арестами в том же году, которым подверглись оконло 60 человек, партия почти полностью была ликвидирована. Расширил границы своей деятельности Союз социалистов-ревонлюционеров. Еще в 1897 г. он перенес свое основное место пребывания из Саратова в Москву. Группы его сторонников были в Петербурге, Ярославле, Томске и ряде других мест.

В конце лета 1900 г. заявила о себе изданием Манифеста Партия социалистов-революционеров, созданная южными организациями эсенров. Манифест был первым программным документом, исходившим от объединенных организаций эсеров, и первой попыткой изложить программу, не придерживаясь трафарета программы Народной воли. Манифест отразил состояние растерянности и неопределенности эсенровской мысли в вопросах теории, программы и тактики. Сказывалось сильное влияние марксизма. Недаром социал-демократическая Искнра находила, что, за исключением положений о значении общины и других ассоциаций, весь остальной Манифест представляет собою изложение принципов русской социал-демократии, и приглашал" лиц, разделявших его взгляды, соединяться с социал-демократами.

Вместе с тем Манифест не страивал своим молчанием о терроре экстремистски настроенные круги эсеров - сторонников РППОР и Союза социалистов-революционеров. В целом же южная партия социалистов-революционеров была организацией скорее символичеснкой, нежели реальной. Ее крестная мать Е. К. Брешковская признанвала, что Манифест был составлен слабо, но с выпуском его пришлось поспешить: это надо было для того, чтобы сторонники партии стали быстрее примыкать к ее организациям. С появлением Манифеста такие эсеровские организации, как киевская и харьковская, стали именовать себя комитетами партии. Однако у партии не было ни руководящего центра, ни печатного органна. Помимо Манифеста, под грифом партии были выпущены броншюра для крестьян л19 февраля и первомайская прокламация. Осенью 1901 г. с целью доставки литературы из-за границы киевской и санратовской организациями партии была создана Комиссия для сношений с заграницей в составе Е. К. Брешковской, Г. А. Гершуни и П. П. Крафта.

Объединительная тенденция намечалась и в эсеровской эмиграции. Представители ее различных течений сотрудничали в газете Наканнуне и журнале Вестник русской революции; но наиболее реальным ее воплощением стала Аграрно-социалистическая лига, основанная в 1900 г. в Париже. Инициатором создания Лиги и автором ее прогнраммной статьи Очередной вопрос революционного дела был В. М. Чернов. Лига ставила своей главной задачей привлечь внимание ревонлюционной интеллигенции к работе в деревне и помочь ей в этом изданием пропагандистской литературы. Это конкретное дело объединило в Лиге представителей различных народнических эмигрантских организаций: Фонда вольной русской прессы (нанродники-семидесятники Е. Е. Лазарев, Ф. В. Волховский, Л. Э. Шишко, Н. В. Чайковский); группы старых народовольцев (И. А. Ру-банович); Союза русских социалистов-революционеров (X. О. Житловский, М. А. Розенбаум, В. М. Чернов и др.); журнала Вестник русской революции М. Р. Гоц) и газеты Накануне О. А. Серебряков). Лига заявляла себя открытой и для представитенлей других революционных направлений, признававших необнходимость революционной и социалистической работы в деревне. У нее была договоренность с редакцией Искры о распространении ею изданий Лиги.

В это же время в эсеровской среде начинает настойчиво звучать призыв к объединению в одну всероссийскую партию. Это вызывалось стремлением не только силить эффективность борьбы с самодернжавием, но и не отстать от своих политических конкурентов - социал-демократов. Однако степень зрелости эсеровского направления была еще весьма недостаточной для реального воплощения я жизнь мечты об объединении: местные организации были малочисленными и сланбыми по своему политическому влиянию. Мешали объединению и разнногласия по целому ряду теоретических, программных и тактических вопросов, в частности о масштабе и темпах политических преобранзований, о роли и значении различных классов в этих преобразонваниях, о формах, методах и средствах борьбы, особенно о терроре. Не было единства и по вопросу о том, каким путем и на каких принципах должна создаваться партия. Представители РППОР и Южной партии считали предпочтительным федеративный принцип, мотивируя это тем, что в словиях конспирации трудно создать центр из достойных людей, гибель партийного центра, как показал опыт Народной воли, непременно приведет к гибели всего дела.

Иной была точка зрения руководства Союза социалистов-ревонлюционеров. Программный документ Союза был составлен еще в 1896 г., распространялся в гектографированном виде. Только в 1900 г. он был отпечатан за границей Союзом русских социалистов-ревонлюционеров в виде брошюры под названием Наши задачи. В основе этого программного документа лежала откорректированная программа Исполнительного комитета Народной воли. Так, в программе Союза отсутствовали бланкистская идея захвата власти и требование созыва Учредительного собрания. В то же время была предпринята попытка наметить программу-минимум. Главная роль в пропаганде идей социализма и в борьбе с абсолютизмом отводилась социально-ревонлюционной партии, использующей систематический террор против наиболее вредных и влиятельных правительственных лиц.

Союз представлял собой малочисленную, интеллигентскую по свонему составу, глубоко законспирированную организацию, изредка пронявлявшую себя изданием какой-либо брошюры или прокламации. Поддерживая идею объединения эсеровских сил в единую всенроссийскую партию, представители Союза в вопросе о принципе ее построения были не федералистами, централистами. Они считали, что партия должна вырасти вокруг общего дела, каким может быть прежде всего издание газеты. К этому Союз и направил свои основные силия. Ему далось выпустить два номера газеты Ревонлюционная Россия. Чувствуя почву под ногами,Ч вспоминал А. А. Аргунов,Ч мы приступили к более тесному организационному сближению с люжной партией и заграницей, и начаты были перенговоры, чтобы празднить наш Союз и сделать Рев. Рос. органом партии с.-р.. Однако эти переговоры не были завершены, так как в сентябре 1901 г. жандармы разгромили типографию Союза в Томске, печатавшую третий номер Революционной России. Этим актом было разрушено главное дело, на которое делало ставку руководство Союза в решении проблемы создания партии. гроза ареста нависла над всеми остальными членами Союза.

В этот трудный для Союза период в его состав был принят пронвокатор Е. Ф. Азеф. Еще в начале 90-х годов, будучи студентом политехникума, в г. Карлсруэ в Германии, он предложил свои слуги Департаменту полиции. Сблизившись с Союзом русских социалистов-революционеров, ставшим с 1898 г. представителем Союза социалистов-революционеров за границей, и заручившись рекоменндацией от заграничных эсеров, он в 1899 г. прибыл в Россию и понступил в распоряжение начальника Московского охранного отделения С. В. Зубатова. Азеф оказывал мелкие услуги Союзу социалистов-революционеров по организации типографии в Томске, но при этом дал возможность охранке выяснить ее местонахождение. С провалом типографии Азеф стал настойчиво советовать лидерам Союза перебраться за границу и там возобновить издание газеты.

зеф добился своего. За границу выехала сначала одна из руководителей Союза М. Ф. Селюк, затем и сам Азеф. В декабре 1901 г. в Берлине они случайно встретились с Г. А. Гернуши и в результате ряда совместных бесед пришли к соглашению об объединении южных эмеров и Союза в единую партию социалистов-революционеров. Сообщение об этом соглашении опявилось в третьем номере Революционной России, вышедшем за границей в январе 1902 г. Сама газета и журнал Вестник русской революции объявлялись органами партии. Выражалось согласие с основными положениями программы журнала, народовольческими по своему характеру и существенно расходившимися со взглядами как членов

Союза, так и южных эсеров.

Появление названного сообщения принято считать датой образования щргии эсеров. На наш взгляд, подобное тверждение требует точнения. Образование партии было лишь декларировано. У партии пока не было ни става, ни четкой одобренной всеми эсерами программы, ни руководящего органа. Не существовало и фундамента

-Ч правильно функционировавших, достаточно влиятельных местных организаций. Более того, Союз социалистов-революционеров, вследствие арестов его членов в начале декабря 1901 г., после отбытия Азефа за границу, фактически прекратил свое существонвание. Соглашением был создан лишь идейный центр партии и положено начало процессу ее формирования.

Главную идейную и организационную роль в этом процессе играла газета Революционная Россия. Г. А. Гершуни, вернувшийся из-за границы, объехал существовавшие в то время эсеровские организации, информировал о состоявшемся соглашении и добился от них заявления о формальном присоединении к партии. Летом 1902 г. к ней присоединились остатки РППОР, в декабре о своем вхождении в партию заявила киевская группа Рабочего знамени. В итоге все эсеровские организации были собраны воедино. В словиях революционной ситуации начала 900-х годов популярность эсеров ширилась, росли их численность и количество местных партийных организаций. Если к моменту достижения соглашения об объединении было всего лишь около десятка таких организаций, то к началу 1905 г. было же свыше сорока комитетов и групп. Наиболее крупными и влиятельными были организации на юге и юго-западе: киевская, екатеринославская, одесская и харьковнская. Функции российского центра партии до конца 1902 г. исполнялись саратовской организацией. Столичные организации - петербургская и московская - стали серьезно заявлять о себе лишь непосредственно перед революцией 190Ч1907 гг. I Центральные же российские губернии в предреволюционный "период эсеровским влиянием были затронуты весьма слабо.

ЧИСЛЕННОСТЬ, СОСТАВ, ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА В НАЧАЛЕ 900-Х ГОДОВ

Если судить о численности эсеровской партии в период ее подпольного существования довольно сложно, так как состав ее организаций был весьма текучим, не было четких критериев членства, к тому же по конспиративным соображениям члены партии не регистрировались. По нашим подсчетам, основанным на данных полицейских документов, за десятилетие, предшествовавшее первой российской революции, к эсеровскому движению были причастны около Ч2,5 тыс. человек. По социальному составу оно в этот период было преимущественно интеллигентским: доля интеллигенции составляла в нем более 70%, в том числе учащихся - около 30, удельный вес рабочих составлял 26, крестьян - чуть более 1,5%. Партия была неоднородной в вознрастном отношении и по стажу частия ее членов в революционном движении. iB ней явственно наблюдались два слоя: с одной стороны, старики - революционные народники 7Ч80-х годов; с другой - молодежь, вступившая в революционное движение в начале 900-х гондов, 1

Ч Любопытно и следующее. Эсеров отличало от других течений не только мировоззрение, но в какой-то мере даже склад ма, психология. Марксизм, как правило, притягивал натуры рассудочные, равновеншенные, не склонные к бурным проявлениям чувств; народничество (особенно его экстремистское крыло) объединяло людей более эмоциональных, постоянно испытывавших духовную и нравственную неудовлетворенность. ХЧ

Известно, что эффективность партии как политической силы в снловиях авторитарно-полицейского режима в немалой степени опреденлялась степенью ее организованности. Что же представляли в этом отношении эсеры? [Сравнивая свою партию с большевистской, В. М. Чернов отмечал, что они были как бы двумя крайними полюсами, что эсеры лгрешили более в сторону лорганизационного нигилизма и свободы от форм, граничащей с организационной расхлябанностью. Эта лахиллесова пята эсеров довольно отчетливо заявила о себе же на стадии их формирования в партию. Характерно, что в сообщении о возникновении партии вопрос, о ее организационной структуре вонобще не был затронут. Видный деятель партии Е.С. Ненчетный), совершивший поездку по России в 1902 г., не нашел никакой организации, похожей на партию, на местах он обнаружил просто группы работавших людей. Подобную же картину он наблюдал и в 190Ч1904 гг.

Местные организации, комитеты и группы, составлявшие основу партии, формировались по территориальному принципу. В сложившейнся организации, как правило, имелись союз пропагандистов агитаторнская сходка и технические группы (типографская и транспортная), занимавшиеся изданием, хранением и распространением литературы. Организации строились сверху вниз, т. е. вначале возникало лядро Ч комитет, затем его члены создавали низшие подразделения. По мере роста партии вширь, возникновения новых функций, в ее организационной структуре появлялись новые компоненты. В апреле 1902 г. террористическим актом против министра внутренних дел Д. С. Сипягина заявила о себе Боевая организация (БО), к формированию которой Гершуни приступил еще осенью 1901 г. БО являлась самой законспирированной частью партии. В то время, когда во главе ее стоял Гершуни (до его ареста в мае 1903 г.) она была лрассеянной: каждый из ее членов проживал отдельно, в своем регионе, ожидая, когда от главы организации придет вызов. Компакнтной, централизованной, с беспрекословной дисциплиной она стала при Азефе, он же полностью обновил и ее состав. Численность БО не была постоянной: при Гершуни в ней было не более 1Ч15 человек;

в 1906 г. в нее входило около 2Ч30 человек. За всю историю сунществования БО (190Ч1908) в ней работали свыше 80 человек. Организация была в партии на автономном положении, ЦК лишь давал ей задание на совершение очередного террористического акта и казывал желательный срок его исполнения. У БО были своя касса, явки, адреса, квартиры, ЦК не имел права вмешиваться в ее внутнренние дела. Руководители БО Гершуни (190Ч1903) и Азеф (190Ч 1908) являлись организаторами партии эсеров и самыми влиятельными членами ее ЦК.

В целях активизации и расширения партийной работы в деревне в 1902 г. был образован Крестьянский союз партии социалистов-ревонлюционеров. В мае 1903 г. было заявлено о создании Союза народных чителей, в 190Ч1904 гг. при ряде комитетов стали возникать Ранбочие союзы, которые объединяли членов комитета и примыкавших к нему лиц, занимавшихся революционной работой среди рабочих.

Трудноразрешимой загадкой является вопрос о ЦК партии. Из-за скудности и противоречивости имеющихся сведений практически ненвозможно точно выяснить, когда и где он возник, каков был его состав. Вероятно, ЦК партии как такового первоначально не было. Центральнные функции исполнялись, видимо, наиболее сильной местной организацией - такой была сначала саратовская, после ее разгрома в конце 1902 г. екатеринославская, одесская и киевская. Заслуживает внимания мнение М. М. Мельникова, видного деятеля эсеровского движения того времени, считавшего, что ЦК вылупился, причем неножиданно, т. е. без согласования с рядом местных организаций, из поминавшейся выше Комиссии по сношению с заграницей и состоял, в частности, первоначально из Брешковской, Гершуни и Крафта, исполнявших функции разъездных агентов. После арестов Крафта и Гершуни и переезда за границу Брешковской с весны 1903 г. по апрель 1904 г. весь российский эсеровский ЦК воплощался в Азефе, формально ставшем его членом, очевидно, после возвращения из-за границы летом 1902 г. Начиная с апреля 1904 г. он начал формировать новый ЦК, кооптируя в него, главным образом, эсеров, проживавших ленгально, и старых известных народников, возвратившихся из ссылки.

Представителем российского центра за границей с момента возникновения партии был М. Р. Гоц. Характеризуя исключительную роль Гоца в партии в предреволюционный период, В. М. Чернов нанзывал его диктатором. Михаил Рафаилович Гоц (186Ч1906), сын московского купца-миллионера, отбыл каторгу и ссылку за частие в народовольческом движении. Оказавшись в 1900 г. за границей, он стал одним из активнейших организаторов эсеровских сил. Департанмент полиции считал его лсамым опасным человеком в партии, имея в виду не только его энергию, организаторские способности, но и то, что он без счета давал деньги на революцию, особенно охотно на террор. На его средства первоначально существовали Вестник русской революции и Революционая Россия. Безграничным доверием Гоца пользовался Е. Ф. Азеф. Б. В. Савинков, вступивший в партию и ее Боевую организацию в 1903 г., отмечал, что в то время, по существу, только два члена ЦК, Гоц и Азеф, лраспоряжались всей партией.

В партии были очень слабыми вертикальные и горизонтальные связи: между местными организациями и центром, между отдельными местными организациями. На первом этапе объединение в эсеровской среде было не столько организационное, сколько идейное, осущестнвлявшееся газетой Революционная Россия.

ПРОГРАММА, ИДЕОЛОГИЯ, ТАКТИКА. СТАВ

Вопрос о программе начал обсуждаться в эсеровской среде еще лентом 1902 г., ее проект (четвертый вариант) был опубликован лишь в мае 1904 г. в № 46 Революционной России. Проект с незначительнными изменениями был твержден в качестве программы партии на ее первом съезде в начале января 1906 г. Эта программа оставалась главным документом партии на протяжении всего ее существования. Основным автором программы был главный теоретик партии В. М. Чернов.

Эсеры являлись прямыми наследниками старого народничества, сущность которого составляла идея о возможности перехода России к социализму некапиталистическим путем. Однако в народническую доктрину об особом пути России к социализму эсеры внесли сущенственные коррективы, обусловленные теми изменениями, которые произошли как в России, так и в мировом социалистическом движении к началу XX в. Отвергнув марксистский принцип материалистического монизма, считавший ровень развития производительных сил за лпернвопричину, конечный счет всех других общественных явлений, авнторы программы придерживались при ее составлении метода эмпириокритицизма, сводившегося к выявлению взаимозависимости и функциональных связей между всей совокупностью фактов и явлений. В эсеровской программе можно выделить четыре основных блока. Первый из них посвящен анализу тогдашнего капитализма; второй Ч противостоящему ему международному социалистическому движению;

в третьем - давалась характеристика своеобразных словий развития социалистического движения в России; в четвертом Ч обосновывалась конкретная программа этого движения с последовательным излонжением пунктов, затрагивавших каждую сферу общественной жизни: государственно-правовую, хозяйственно-экономическую и культурную.

При анализе капитализма особое внимание обращалось на соотнношение его отрицательных (разрушительных) и положительных (созидательных) сторон. Этот пункт был одним из центральных в эсенровской экономической доктрине. Отрицательные стороны связывались с функцией собственно капиталистической формы эксплуатации производительных сил, положительные - с функцией самого сондержания, т. е. с ростом самих производительных сил. Соотношение этих сторон считалось более благоприятным в области индустрии и в индустриально развитых странах и менее благоприятным - в земнледелии и в аграрных странах. Согласно этой теории, чем блангоприятнее было названное соотношение, тем более творческую, созидательную роль играет капитализм, тем активнее он обобщестнвляет производство, подготавливает материальные предпосылки для будущего социалистического строя, содействует развитию и объединению промышленного пролетариата. Российский капитализм, по мнению эсеров, характеризовался наименее благоприятным соотнношением лмежду творческими, исторически прогрессивными и темнными, хищнически-разрушительными тенденциями. В российской деревне разрушительная роль капитализма считалась преобладающей. Как нетрудно заметить, старонародническая догма о регрессивности капитализма в России в итоге не отрицалась, лишь корректированлась, ее применимость сужалась областью земледелия.

И группировка социальных сил в стране определилась, как считали эсеры, неблагоприятным соотношением положительных и отрицательнных сторон капитализма, существованием самодержавно-полицейского режима, сохранением патриархальности. В отличие от социал-демокнратов эсеры видели в этой группировке не три, два лагеря. Один из них, под эгидой самодержавия, объединял дворянство, буржуазию и высшую бюрократию, другой - промышленный пролетариат, трундовое крестьянство и интеллигенцию.

Дворянско-землевладельческий класс определялся как первая и главная опора русского самодержавия. Он сохранял за собой все былые привилегии первенствующего сословия, за исключением права владеть живыми душами. Тем не менее в пореформенный период почва постоянно ускользала из-под его ног. Он терял свое основное богатство - землю, уменьшалась его численность, падала, его роль в экономике, культуре, идейной жизни общества. Лучшие, более или менее прогнрессивно настроенные его представители ходили из этого класса В его среде приобретали все больший политический вес крайне реакционные элементы, так называемые зубры. Дворянско-земле-владельческий класс все более превращался в почетных государстнвенных нахлебников и приживальцев, становился объектом презрения и ненависти общественных сил, стремившихся к переменам. Чувствуя свою историческую обреченность, он все теснее льнул к деспотической власти, поддерживал и вдохновлял ее реакционную политику.

Принадлежность к вышеназванному, первому, лагерю буржуазии, ее консервативность эсеры объясняли прежде всего ее сравнительной исторической молодостью, политической незрелостью и особенностями происхождения. В Европе абсолютизм был во многом обязан буржуназии своей победой над феодализмом; в России же, наоборот, бурнжуазия всем была обязана абсолютизму: ни в одной стране, кроме России, правительственная политика фабрикации фабрикантов не достигала столь большого размаха. Буржуазия была поистине баловнем власти. Ей предоставлялись различные привилегии: субсидии, пособия, вывозные премии, гарантии доходности, казенные заказы, покнровительственные пошлины и т. д. С самого своего зарождения российская буржуазия отличалась чрезмерной концентрированностью, что служило основой для появления у нее олигархических тенденций, вело к обособлению ее в особый, замкнутый, оторванный даже от мелнкой бужуазии социальный слой.

Синдицирование промышленности, пришедшее вместе с иностраым капиталом, крепило связи организаций буржуазии с правительнством. На экспертизу и заключение этих организаций нередко передавались правительственные законодательные предположения. Таким образом, у торгово-промышленной верхушки было некоторое подобие своей неписаной конституции, которая в экономическом плане была даже выгоднее, чем конституция для всех. Этими обстонятельствами во многом объяснялся аполитизм этого слоя, стремление не конфликтовать с правящим режимом. Сказывалось и то, что внутнренний рынок был сравнительно зким. На внешнем рынке российский капитал не мог свободно конкурировать с капиталом развитых стран. На новых территориях он мог чувствовать себя спокойно лишь тогда, когда они оказывались в составе Российского государства, под защитой его высоких таможенны пошлин. Империалистические же аппетиты российской буржуазии могли быть осуществлены только военной мощью самодержавия. Консервативность русской буржуазии опреденлялась и тем, что очень активно вел себя пролетариат, выступавший к тому же с самого начала под социалистическим знаменем.Опорой самодержавия, его непосредственным воплощением являнлась высшая бюрократия. Она не была чуждой ни для дворянства, ни для буржуазии. Ее элитарный слой сливался с земельной аристокнратией. Буржуазия, хорошо понимая значение личной нии, широко привлекала в правление своих предприятий, особенно крупных, акционерных, титулованных лиц, занимавших высокие посты в бюнрократической верхушке. При таком раскладе сил, учитывая иненртность и инфантильность, преобладавшие в среде дворянства и буржуазии, роль опекуна-диктатора играло самодержавие.

Для эсеров основным принципом деления общества на классы являнлось не отношение к собственности, источник дохода. В итоге в одном лагере оказывались те классы, для которых таким источником служила эксплуатация чужого труда, в другом Ч классы, живущие своим трундом. К последним относились пролетариат, трудовое крестьянство и трудовая интеллигенция.

Крестьянство являлось предметом особого внимания эсеровской теории и практики, так как по своей численности и экономическому значению оно было, по мнению эсеров, лнемного не всем, в то время как по своему правовому и политическому положению Ч чистым ничем. Все его отношения с внешним миром,Ч считал Чернов,Ч были окрашены в один цвет - данничества. Впрочем, положение кренстьянства было действительно настолько тяжелым, что признавалось всеми. Эсеровская оригинальность заключалась не в оценке положения крестьянства, прежде всего в том, что эсеры в отличие от марксистов не признавали крестьянские трудовые хозяйства мелкобуржуазными;

эсеры не разделяли догму, что крестьянство может прийти к социализму только через чистилище капитализма, через диффенренциацию на буржуазию и пролетариаты. Эсеры унаследовали в своей теории положения классиков народнической экономической теории об стойчивости крестьянских хозяйств, об их способности противостоять конкуренции со стороны крупных хозяйств. Эти постулаты и являлись исходными в эсеровской теории некапиталистической эволюции трундового крестьянства к социализму.

прощенным является распространенное в марксистской литерантуре мнение о том, что якобы эсеры, подобно старым народникам, считали крестьян социалистами по природе. В действительности эсеры лишь признавали, что лобщинно-кооперативный мир деревни выранбатывал в ней своеобразное трудовое правосознание, легко смыкаюнщееся с идущей от передовой интеллигенции проповедью аграрного социализма. На этом представлении основывался пункт эсеровской программы о необходимости пропаганды социализма не только среди пролетариата, но и крестьянства.

Каким же виделся эсерам российский пролетариат? Они прежде всего отмечали, что но сравнению с голью и нищетой деревни городские рабочие жили лучше, но их ровень жизни был гораздо ниже, чем западноевропейского пролетариата. Российские рабочие не имели гражданских и политических прав; отсутствовали и законы, предуснматривавшие лучшение их положения. В связи с этим любые вынступления экономического характера приводили, как правило, к столкновению с властями, перерастали в политические. Поскольку у рабочих не было легальных профессиональных организаций, руководнство выступлениями рабочих осуществляли, как правило, нелегальные партийные организации.

Эсеры признавали, что своей численностью пролетариат ступал трудовому крестьянству, но превосходил его своей концентрированностью в культурных и политических центрах страны, что он был лнаиболее подвижным, активным и агрессивным общественным класнсом, постоянной и самой серьезной опасностью для правившего режима. Эсеры особо подчеркивали связь русских рабочих с деревней, однако эту связь они оценивали иначе, чем марксисты. Эсеры не видели в ней препятствия, которое мешало бы формированию у пронлетариата истинного социалистического сознания. Наоборот, такую связь они оценивали положительно, видя в ней одну из основ класнсового лрабоче-крестьянского единства. Помочь пролетариату и трундовому крестьянству осознать себя единым рабочим классом, видеть в этом единстве залог своего освобождения должна была интеллигенция.

Интеллигенцией эсеры считали социальную группу, занимавшуюся творческим трудом по производству духовных ценностей и передачей их другим. Непременными атрибутами такого труда являются самонстоятельность, инициативность и свобода. Так как самодержавно-бюнрократический режим из-за постоянного стремления к регламентации, централизации и подавлению любых проявлений творчества был органически несовместим с нормальной жизнью интеллигенции, то она не могла не находиться в перманентном конфликте с этим режимом.

По эсеровским представлениям, интеллигенция была самостоятельнной социальной категорией; она склоняется в сторону того класса, конторый более всего выражает интересы общественного развития. Интеллигенция, способная подняться над сегодняшним днем, в соснтоянии определить будущее класса, она организует его и руководит его повседневным поведением во имя этого будущего. Русскую интеллигенцию, эсеры считали антужуазной. Поскольку в российском капитализме разрушительные тенденции преобладали над созидательными и буржуазия в связи с этим была несостоятельна в духовной сфере, ничтожно значимой в области политики и морали, ей нечем было привлечь к себе интеллигенцию; негативными же своими качествами она настраивала интеллигенцию против себя, побуждала ее обращаться к социализму и трудовым классам - пронлетариату и крестьянству. В социализме, в экспроприации капиталистической собственности и реорганизации производства и всенго общественного строя на социалистических началах при полной побенде рабочего класса, организованного в социально-революционную партию,Ч вот в чем эсеры видели свою конечную цель.

Какова же была эсеровская модель социализма? Эсеры были стонронниками демократического социализма, т. е. хозяйственной и политической демократии, которая должна была выражаться через представительство организованных производителей (профсоюзы), организованных потребителей (кооперативные союзы) и организоваых граждан (демократическое государство в лице парламента и органнов самоуправления). (Оригинальность эсеровского социализма заключалась в теории социализации земледелия. Эта теория составнляла национальную особенность эсеровского демократического социализма и являлась вкладом в сокровищницу мировой социалистической мысли. Исходная идея этой теории заключалась в том, что социализм в России должен начать произрастать раньше всего в деревне. Почвой для него, его предварительной стадией, должна была стать социализация земли.

Социализация земли означала, во-первых, отмену частной собстнвенности на землю, вместе с тем не превращение ее в государственную собственность, не ее национализацию, а превращение в общенародное достояние без права купли-продажи. Во-вторых, переход всей земли в заведование центральных и местных органов народного самоуправнления, начиная от демократически организованных сельских и гонродских общин и кончая областными и центральными чреждениями. В-третьих, пользование землей должно было быть луравнительно-трундовым т. е. обпеспечивать потребительную норму на основании прилонжения собственного труда, единоличного или в товариществе. Социализация земли, обобществляя землю и ставя в равные условия по отношению к ней все трудовое население, создавала необходимые предпосылки для завершающей фазы процесса социализации земленделия Ч обобществления земледельческого производства с помощью различных форм коопераций.

Важнейшей предпосылкой для социализма и органической его форнмой эсеры считали политическую свободу и демократию. Социализм без свободы,Ч заявлял Чернов,Ч есть тело без души. Политическая демократия и социализация земли были основными требованиями эсеровской программы-минимум. Они должны были обеспечить мирный, эволюционный, без особой, социалистической, революции переход России к социализму. В программе, в частности, говорилось об снтановлении демократической республики с неотъемлемыми правами человека и гражданина: свобода совести, слова, печати, собраний, сонюзов, стачек, неприкосновенность личности и жилища, всеобщее и равное избирательное право для всякого гражданина с 20 лет, без различия пола, религии и национальности, при словии прямой систенмы выборов и закрытой подачи голосов. Требовались также широкая автономия для областей и общин как городских, так и сельских и вознможно более широкое применение федеративных отношений между отдельными национальными регионами при признании за ними безнусловного права на самоопределение. Эсеры раньше, чем социал-денмократы, выдвинули требование федеративного стройства Российского государства. Смелее и демократичнее они были и в поснтановке таких требований, как пропорциональное представительство в выборных органах и прямое народное законодательство (референдум и инициатива)!

if В народнохозяйственной области программа эсеров, как и програмнмы других социалистов, делала акцент прежде всего на перераспренделении тех богатств и доходов, которые имелись и которые должны были быть произведены. Конкретно предлагались следующие меры. В вопросах государственного хозяйства и финансовой политики: введение прогрессивного налога на доходы и наследства при полном освобожндении от налогов мелких доходов; ничтожение косвенных налогов, покровительственных пошлин и всех вообще налогов, падающих на труд. В области рабочего законодательства партия ставила своей целью охрану духовных и физических сил рабочего класса в городе и деревне и величение его способности к дальнейшей борьбе за социализм; в частности, выдвигались требования: установление законодательного максимума рабочего времени (8 часов), минимальных зарплат, странхование рабочих за счет государства и хозяев и на началах самоупнравления самих страхуемых; охрана труда под наблюдением фабричной инспекции, избираемой рабочими; профессиональные организации рабочих и их частие во внутренней организации труда на промышленных предприятиях. В вопросах переустройства поземельнных отношений партия заявляла о своем стремлении опираться, в интересах социализма и борьбы против буржуазно-собственнических начал, на традиции и формы жизни русского крестьянства, его общинные и трудовые воззрения, в особенности на распространенное среди него беждение, что земля ничья и что право на пользование ею дает лишь труд. При социализации обращение земли в общенанродное достояние должно было произойти без выкупа. Пострадавшим в грядущем имущественном перевороте обещалось право на о6щественную поддержку на то время, которое необходимо для приспособления к новым словиям личного существования. Свою программу общественного переустройства эсеры намеревались отстаивать прежде всего в чредительном собрании Вместе с тем они заявляли, что будут стремитьсн непосредственно проводить ее и явочным порядком. Характерным для эсеров было и то, что они, подобно представителям реформистских течений в западноевропейском социализме, приветствовали все меры, имевшие целью лобобществнление еще в пределах буржуазного государства тех или иных отраслях народного хозяйства. Однако по отношению к самодержавию они были настроены бескомпромиссно и считали, что свергнуть его можно только насильственным, революционным путем.

В области тактики партийная программа эсеров ограничивалась положением о том, что борьба будет вестись в формах, соответстнвующих конкретным словиям русской действительности. Поскольку гга действительность была сложной и постоянно претерпевала изме-юния, то арсенал тактических приемов, методов и средств борьбы шртии эсеров, нацеленной на преобразование этой действительности, зыл весьма разнообразным. Он включал в себя пропаганду и агитацию, лирную парламентскую работу и все формы внепарламентской, насильственной борьбы (стачки, бойкоты, вооруженные демонстрации, вооруженные восстания и др.). В этом отношении эсеры отличались от социал-демократов лишь тем, что приздявяли инливигтуяльный

Позиция партии в вопросе о терроре была наиболее полно излонжена в статье Террористический элемент в нашей программе, написанной Черновым, отредактированной Гершуни и опубликованной в июне 1902 г. в № 7 Революционной России. Эсеры не считали террор лединоспасающим и всеразрешающим средством борьбы, но видели в нем одно из самых крайних и энергичных средств борьбы с самодержавной бюрократией. С помощью террора они надеялись одерживать административный произвол, дезорганизовать правительнство. Вместе с тем, террор рассматривался ими как эффективное среднство агитации и возбуждения общества, мобилизации революционных сил. Особое значение придавалось центральному террору, направлеому против влиятельных, крайне реакционных государственных денятелей. В то же время вплоть до третьеиюньского государственного переворота в партии официально не ставился вопрос о покушении на царя. Доводы при этом приводились различные, но прежде всего принималось во внимание то, что народовольческий опыт цареубийства не нашел надлежащего отклика в обществе; отмечались и ничтожнность, марионеточность фигуры Николая II, его якобы полная зависимость от окружающих лиц.

Центральный террор был сферой деятельности Боевой организации. Наиболее эффективной она была в период, предшествовавший ревонлюции 190Ч1907 гг. Жертвами эсеровского террора в это время стали: министры внутренних дел Д. С. Сипягин (смертельно ранен 2 апреля 1902 г. С. В. Балмашевым) и В. К. Плеве (убит 15 июля 1904 г. Е. С. Созоновым); харьковский губернатор князь И. М. Обонленский жестоко расправившийся с крестьянскими выступлениями в Полтавской и Харьковской губерниях весной 1902 г. (ранен 29 июля 1902 г. Ф. К. Качурой), и фимский губернатор Н. М. Богданович, организовавший бойню златоустовских рабочих (убит б мая 1903 "г. в Златоусте О. Е. Дулебовым). 4 февраля 1905 г. на территории Монсковского Кремля бомбой, брошенной членом эсеровской БО И. П. Каляевым, был бит московский генерал-губернатор, дядя царя, великий князь Сергей Александрович.

Террористическая деятельность принесла известность партии эсенров. В массовой же революционной работе она заметно ступала своим главным политическим конкурентам Ч социал-демократам. Так, в 190Ч1904 гг., по полицейским сведениям, у эсеров было 37 типогнрафий, у социал-демократов Ч104, издавших соответственно 277 и 1092 различных наименований революционной литературы. По тем же сведениям, эсеры ступали социал-демократам и в деле пропаганды и агитации. В частности, в 1903 г. охранительными органами было зафиксировано 329 случаев распространения нелегальной социал-денмократической литературы, эсеровскойЧ100; в 1904 г.Чсоответнственно 310 и 87. Практически под безраздельным влиянием социал-демократов находилось в это время рабочее движение, частие эсеров в котором было весьма незначительным ( в ростовской стачке 1902 г., во всеобщей стачке на юге России, особенно в Киеве, в 1903 г.).

Осенью 1904 г. в партии эсеров в словиях нараставшей ревонлюционной ситуации силились разногласия. Под опекой Е. К. Бреш-ковской в эмиграции сформировалось течение так называемых аграрных террористов, явившееся предтечей эсеровского максимализма. Представители этого течения, главным образом молондежь, настаивали на том, что необходимо воспользоваться сложившейнся обстановкой, двинуться в деревню и призвать крестьян к немедленному разрешению земельного вопроса снизу, захватным путем, используя те приемы и средства, к которым прибегали кренстьяне в своей вековой борьбе с помещиками. В руководстве партия преобладающей оказалась иная тенденция - стремление к сближению с активизировавшимся в это время либеральным движением. Преднставители эсеровского руководства (В. М. Чернов и Е. ф. Азеф) принимали частие в конференции российских оппозиоиных и ревонлюционных партий, состоявшейся осенью 1904 г. в Париже и выранботавшей соглашение о координации действий в борьбе за политическое освобождение страны от самодержавия. Однако практического значения это соглашения не имело: оно было перечернкнуто начавшейся революцией, поставившей партии и движения в нонвые словия.

На I съезде партии эсеров (май 1906 г.) был принят Временный организационный став. Сколько-нибудь серьезные дополнения были внесены в него лишь IV съездом партии, состоявшимся через 11 лет, в 1917 г. став включал восемь пунктов. Первый пункт определял членство в партии: членом ее признавался всякий, принимавший программу партии, подчинявшийся постановлениям ее и частвующий в одной из партийных организаций. В этом пункте ничего не гонворилось о членских взносах. Решение об их обязательности было принято лишь в 1909 г. на 5-м Совете партии, но это решение не стало нормой партийной жизни. Финансы партии составлялись главнным образом из крупных взносов и отчислений, делаемых некоторыми членами партии и лицами, сочувствовавшими ее деятельности. Кроме того, были и лэкстраординарные поступления в виде средств, добытых различными экспроприациями. Не предусматривалась также обязантельность личной работы члена партии в одной из партийных организаций.

Вплоть до 1917г. простой декларацией являлись положения второго пункта става о выборном начале, взаимном контроле. На деле нормой было то, что в ставе называлось временным коррективом - право кооптации, подчинение низов верхам, без какого-либо контроля пернвых над вторыми.

Высшей партийной инстанцией являлся съезд партии, который долнжен был созываться не реже одного раза в год. На практике эта периодичность не соблюдалась. За время существования партии состоялось всего лишь четыре съезда - два в период первой революции и два в 1917 г. Идейное и практическое руководство партийной денятельностью возлагалось на ЦК, избиравшийся съездом в количестве пяти человек. Избранным членам ЦК предоставлялось право коноптировать в свой состав до пяти членов. Первый выборный ЦК эсеров состоял из Е. Ф. Азефа, А. А. Аргунова, Н. И. Ракитникова, М. А. Натансона и В. М. Чернова. ЦК назначал ответственного редактора Центрального печатного органа партии и ее представителя в Междуннародное социалистическое бюро. С момента принятия партии во II Интернационал в августе 1904 г. постоянным представителем ее там был до 1922 г. И. А. Рубанович. При ЦК создавались специальные комиссии или бюро - крестьянское, рабочее, военное, литературно-издательское, техническое и др., также институт разъездных агентов.

Устав предусматривал и такой институт, как Совет партии. Он составлялся из членов ЦК, представителей областных, Московского и Петербургского комитетов. Совет созывался по мере надобности по инициативе ЦК или половины общего числа областных организаций для обсуждения и решения неотложных вопросов тактики и организационной работы, 1-й Совет партии состоялся в мае 1906 г., последний, 10-йЧв августе 1921 г.

В РЕВОЛЮЦИИ 190Ч1907 гг.

Эсеровская концепция революции существенно отличается от меньншевистской и большевистской. Главное ее отличие состоит в том, что эсеры не признавали революцию буржуазной. Свою точку зрения они обосновыва прёжде всего ровнем развития и характером российсконго капитализма. По их мнению, российский капитализм из-за своей слабости и чрезмерной зависимости от правительства был неспособным напирать так сильно на старевшие общественные отношения, чтобы вызвать общенациональный кризис. К тому же социально-политические препятствия для капиталистического развития в России, на взгляд эсеров, были не столь большими, как в западноевропейских странах накануне их буржуазных революций. В России, в частности, не было цеховой системы, отсутствовала ко времени революции феодальная организация собственности, не было и прикрепленного к земле феодальными повинностями крестьянина. Да и сама буржуазия, как сословие, далеко не третировалась самодержавием. Русская бурнжуазия, приходили к заключению эсеры, не могла стать во главе ревонлюции, именно на этом тезисе была основана меньшевистская концепция революции и тем самым оказывалась несостоятельной. Но для эсеров не была истиной и большевистская концепция, хотя она также отрицала буржуазию в качестве движущей силы революции. Разногласия заключались в следующем: эсеры не признавали как зандачу революции расчистку пути для свободного развития капитализма; они не считали крестьянство мелкой буржуазией и отрицали, что генгемоном революции должен быть пролетариат.

В эсеровской печати высказывалось и такое мнение. В России не может быть буржуазной революции, потому что она была предупрежндена лреволюцией сверху, лэпохой великих реформ 6Ч70-х годов. Эти реформы дали полный простор для развития капитализма, и же тогда произошла лметаморфоза крепостного самодержавия в дво-рянско-буржуазную бюрократию.

Возражая против определения революции как буржуазной, эсеры вместе с тем не считали ее и социалистической. По их мнению, ревонлюция была социальной, переходной между революциями буржуназной и социалистической. Существенным признаком такой революции является, на взгляд эсеров, то, что она не ограничивается сменой власти и перераспределением собственности в рамках буржуазного общества, а стремится пробить брешь в основах буржуазного строя. Такой брешью должна была стать отмена частной собственности на землю, социализация земли. Мы,Ч заявлял Чернов,Ч как бы одновнременно переживаем и революцию 1789 г., и революцию 30-х годов, и революцию 48-х годов, и революцию 1870 года и даже более того.

Главный импульс революции эсеры видели не в напоре развиванющегося капитализма, в лкризисе продовольственного хозяйства, т. е. земледелия, корни которого уходили в реформу 1861 г., когда освобожденным крестьянам не были созданы необходимые словия для лучшения земледельческой культуры. Все вышеназванное, по мнению эсеров, объясняло логромную революционную роль крестьянства. К движущим силам революции они относили также пролетариат и интеллигенцию, отождествляющую свои интересы с интересами трундовой массы. Союз этих трех социальных сил, оформленным выранжением которого должна была стать единая социалистическая партия, рассматривался ими как залог спеха революции.

Своеобразной была позиция эсеров и в вопросе о власти. При критическом пересмотре наследства народовольцев они отказались прежде всего от их бланкистской идеи захвата власти. Для эсеров было само собой разумеющимся то, что власть после свержения санмодержавия должна перейти к буржуазии. Так, Чернов, комментируя программу-минимум на I съезде партии, подчеркивал, что она являнется совокупностью тех мер, которые будут осуществляться в словиях существования политической власти в руках буржуазии. В связи с этим не является случайностью то, что Советы рабочих депутатов, возникшие в ходе первой революции, эсеры не рассматривали как занродыши новой революционной власти, как конкретное проявление революционной демократической диктатуры пролетариата и крестьяннства. Для эсеров они. Советы, были не более чем своего рода профессионально-политическими союзами пролетариата или органами революционного самоуправления одного этого класса, основное назнанчение которых - организация аморфной рабочей массы.

Насущной задачей революции эсеры считали становление демокнратической конституции, завоевание политических и гражданских свонбод, используя которые, они надеялись путем демократических выборов получить большинство' сначала в органах местного самоупнравления, затем и во всей стране, т. е. в общенациональном преднставительном органе - чредительном собрании. Последнему предстояло определить окончательную форму правления в стране, стать высшим законодательным органом. Эсеровские требования свернжения самодержавия, завоевания политических свобод, созыва чнредительного собрания, социализация земли кратко выражались в крылатом лозунге Земля и Воля, ставшем основным лозунгом первой российской революции.

Революция внесла существенные коррективы в тактику эсеров. Прежде всего во много раз возросли масштабы их деятельности Гонраздо шире и интенсивнее стали их пропаганда и агитация, неоднонкратно величился выпуск предназначенной для этой цели литературы. Предприняты были попытки легального издания центнральных газет Ч Сын Отечества (осень 1905 г.) и Мысль (в период деятельности I Думы). Расширилась террористическая деятельность партии: если до революции на счету было всего шесть террористических актов, то за два с половиной года революции число их выросло до 200J Однако террор же занимал далеко не преобландающее место в тактике партии, акцент в целом был перенесен на деятельность по организации революции, воспитание сознательности частвоваших в ней масс, на формы ее проявления (стачки, демоннстрации, митинги, бойкоты и т. п.).

С первых дней револиции встал вопрос о координации действий всех революционных сил. Одной из попыток организовать левый блок была конференция российских революционных партий, созванная в Женеве в апреле 1905 г. при активном содействии эсеровского руконводства. От эсеров на конференции присутствовали В. М. Чернов и Е. К. Брешковская, от большевиков - В. И. Ленин. Однако частники конференции не смогли стать выше партийных разногласий и личных амбиций. Используя пустячный повод, социал-демократы во главе с Лениным покинули конференцию. Влияние эсеров на конфенренции было преобладающим. На ней были приняты две декларации, включающие требования эсеровской программы-минимум, решены вопросы о совместном выступлении против правительства летом 1905 г. и об организации доставки оружия в Россию из-за границы.

ктивно участвовали эсеры и в организации профессионально-политических союзов. Их влияние преобладало в союзах железнодонрожников, почтово-телеграфных служащих и учителей. По инициативе эсеров были созданы и под их влиянием находились Всенроссийский офицерский союз и Всероссийский союз солдат и матнросов. Значительно переросла рамки дореволюционной кружковой пропаганды деятельность эсеров среди рабочих. Но их организационная работа в этой среде по-прежнему ступала социал-демократам. Однако в периоды свобод, когда появлялись более широкие возможности для приобщения к политической жизни пронлетарских масс, не принадлежавших к авангарду рабочего класса, мантериально и духовно связанных с деревней, случалось так, что эсеры по своему идейному влиянию на рабочих опережали социал-демокнратов. Так, осенью 1905 г. эсеровские резолюции нередко получали большинство на митингах и собраниях рабочих крупнейших петернбургских заводов. Цитаделью эсеровского влияния в тот период была крупнейшая текстильная фабрика в Москве - Прохоровская мануфакнтура. Сенсацией был спех эсеров в рабочей курии Петербурга во вренмя выборов во II Государственную думу. Отражением влияния эсеров на рабочих было их представительство в Советах рабочих депутатов, хотя, по признанию самого Чернова, в этих органах преобладало, как общее правило, влияние социал-демократов.

Предметом особого внимания эсеров была работа в деревне. Вместо незаметно почившего, в значительной мере декоративного, доревонлюционного Крестьянского союза партии летом 1905 г. был создан новый. Значительным был вклад эсеров в организацию крестьянских представителей в I Думе. В период революции эсерами было создано, по весьма приблизительным подсчетам, более полутора тысяч так нанзываемых крестьянских братств. Влияние и организационная сеть, сознданная эсерами в деревне, были весьма впечатляющими, но в целом они далеко не определяли поведение многомиллионного российского крестьянства. Эсерам далось вызвать не одно крестьянское выступнление, но они носили локальный характер и, как правило, были ненпродолжительными. Малорезультативными оказались попытки эсеров организовать широкие выступления крестьян летом 1905 г., также после разгона правительством 1 и II Государственных дум. Эсеры, подобно большевикам, признавали, что революцию надо не только организовать, но и вооружить. В этом направлении ими был предпринят ряд мер. Так, же в январе 1905 г. ЦК партии эсеров создал специальную комиссию с целью подготовки квартир для складов оружия, изыскания средств для его приобретения, выяснения возможнностей его захвата в арсеналах, создания вооруженных групп - лядер. Но свою работу комиссия не развернула, так как по прибытии в Россию в апреле 1905 г. ее члены во главе с П. М. Рутенбергом были арестованы. Эсеры были в числе организаторов доставки крупной партии оружия в Россию из-за границы на судне Джон Графтон лентом 1905 г., однако и эта попытка тоже закончилась неудачей. - В период московского вооруженного восстания ЦК партии эсеров в спешном порядке был создан Боевой комитет в составе Азефа, Б. В. Савинкова и Н. С. Тютчева, который смог поставить две динамитные мастерские в Петербурге, но они незамедлительно были выданы Азефом. Этими двумя динамитными мастерскими, как печальнно-иронически заметил Савинков, и ограничилась эсеровская попытка подготовки восстания в Петербурге. Заготовкой оружия и организацией боевых дружин занимались и многие местные эсеровские организации. Делалось это, правда, больше в целях обороны от чернносотенных погромов, для совершения терактов и различного рода экснпроприации. Однако эсеры играли немалую роль в вооруженных выступлениях против царизмЧдекабрьских 1905 г., особенно в монсковском вооруженном восстании; летних 1906 г. в Кронштадте, Свеаборге и др.

Революция сделала невозможным правление Россией без общеннационального представительного учреждения, которым стала Госундарственная дума. Эсеры, подобно большинству социалистов и революционных демократов, воодушевленных ростом революционного движения, бойкотировали Булыгинскую законосовещательную думу, основанную на узком избирательном праве. Они частвовали во Всенроссийской октябрьской политической стачке, которая смела эту Думу и принудила царизм издать 17 октября Манифест с обещаниями данровать населению гражданские и политические права, расширить избирательный закон в Думу и наделить ее законодательными и коннтролирующими функциями.

Реакция на Манифест среди эсеров была неоднозначной. Подавнляющее большинство ЦК склонно было считать, что Россия стала конституционной страной, что все силы надо направить на создание гарантий для реализации обещаний правительства, организацию нанродных масс и на решение главнейшего для партии аграрного вопроса. Внесены были соответствующие корректировки и в тактику партии. Было признано, что конституционному режиму не соответствует такое средство борьбы, как террор, поэтому решено было его прекратить. Боевая организация, по предложению Азефа, была распущена. Большинство эсеровского руководства выступало за тактику не форсировать события, в частности, оно было против введения явочным порядком 8-часового рабочего дня и влечения стачками, что свойнственно было Петербургскому Совету рабочих депутатов. Но, бежндаясь в том, что большинство в Совете не на их стороне, эсеры, во имя революционной дисциплины, присоединялись к резолюциям большинства и в меру своих сил старались их исполнять.

Подобной была позиция эсеровского руководства в вопросе о денкабрьской всеобщей политической стачке, переросшей в Москве и ряде других мест в вооруженное восстание. Во время обсуждения вопроса о стачке в исполкоме Петербургского Совета представитель эсеров вынступал против стачки, объясняя свою позицию тем, что стачка выльнется в восстание, массы к нему не готовы; тем не менее решение о начале стачки было принято единогласно. Безуспешной оказалась и попытка Чернова, специально приезжавшего в начале декабря вместе с Азефом из Петербурга в Москву, бедить конференцию железнондорожников и Московский комитет партии эсеров не принимать решения о стачке. Исчерпав возможности предотвратить забастовку и вооруженное восстание, ЦК партии эсеров присоединился к ним вменсте с другими революционными партиями и организациями.

Вместе с большинством левых сил эсеры бойкотировали выборы в I Государственную думу. Однако, когда стало ясно, что идея бойкота не находит широкого отклика в стране, особенно среди крестьян, что число крестьянских представителей, проявлявших интерес к эсенровским требованиям, в Думе будет значительным и что Дума неизбежно станет центром политической борьбы, эсеровское руководнство изменило свое отношение к ней. Вновь была приостановлена террористическая деятельность, к которой партия вернулась в связи с силившейся правительственной реакцией после подавления денкабрьских вооруженных выступлений. Значительным оказалось влияние эсеров на Трудовую группу, объединившую крестьянских денпутатов. От имени 33 депутатов в Думу был внесен земельный занконопроект, основанный на принципах эсеровской аграрной программы, с требованиями отмены частной собственности на землю, без выкупа и равного права для всех владеть ею при словии ее обранботки собственным трудом.

Бурно реагировало эсеровское руководство на роспуск I Думы. Оно призвало местные организации немедленно начать вооруженную борьнбу с правительством, при этом главная ставка делалась на крестьянство и войско; активные выступления должны были начаться с деревни. ЦК партии эсеров вместе с ЦК РСДРП, Трудовой группой и Кренстьянским, Железнодорожным и чительским союзами поставил свою подпись под Манифестом ко всему российскому крестьянству. Однако, вопреки ожиданиям, отношение народных масс к разгону Думы, как коннстатировали сами эсеры, не выразилось в каких-нибудь прямых ненпосредственных действиях ни в городе, ни в деревне, факт этот являлся одним из наглядных свидетельств того, что массы начали снтавать от революции, ими овладевало равнодушие.

После длительных обсуждений в партии эсеров преобладающим оказалось мнение сторонников отказа от тактики бойкота II Государнственной думы. Эсеры приняли частие в выборах и провели в Думу 37 депутатов. Среди них не было ни одного видного деятеля партии. Эсеровские депутаты создали в Думе группу эсеров, не фракцию партии социалистов-революционеров, и тем самым в какой-то мере поставили себя в автономное по отношению к партии положение. Однако лидеры партии, В. М. Чернов, М. А. Натансон и Н. И. Ракитников, постоянно опекали группу. Эсеровские депутаты выстунпали с трибуны Думы по большинству обсуждавшихся вопросов (об отмене военно-полевых судов, голоде, новобранцах и др.), но особенно они были активны в прениях по аграрному вопросу. Эсерам далось под аграрным проектом, внесенным ими в Думу, собрать 104 депунтатские подписи. Тем не менее, по оценке самих эсеров, деятельность их представителей в Думе была далеко не блестящей, и лона не оставила яркого следа. На своем II съезде, состоявшемся перед открытием II Думы, эсеры приняли решение: если царизм покусится на Думу, ответить на это всеобщей стачкой и вооруженным воснстанием. Думские депутаты-эсеры неоднократно заявляли, что они не подчинятся насилию над Думой, не сложат с себя депутатских полнномочий, не разойдутся. Однако ЦК не далось организовать активнонго протеста против разгона II Думы и третьеиюньского государственного переворота. Эсеровские депутаты, как и депутаты других политических партий, за исключением арестованных вследствие провокации члена социал-демократической фракции, понлучив казенные погоны, спешно разъехались по домам.

Роль и значение партии в революции определялись во многом такими ее параметрами, как численность, социальный состав и организационная структура. По сравнению с дореволюционным периодом численность партии величилась во много раз и достигла приблизительно 5Ч60 тыс. человек. Численность же ее местных организаций колебалась от нескольких человек до нескольких тысяч (в Петербурге, например,Чоколо 6 тыс., в МосквеЧдо 3 тыс.). Изнменился и социальный состав партии: рабочие и крестьяне, приблизительно равном соотношении, составляли теперь около 90% ее членов; в руководящем же ядре ее по-прежнему преобладала

интеллигенция.

Рост численности партии, расширение ее географии и сложнение функций сказались на организационной структуре. В конце 190Ч начале 1907 г., когда партия находилась в своем апогее, в ней было более 356 ездных, 78 губернских и 13 областных организаций. Поснледние, т. е. областные, координировали деятельность губернских организаций Центрального, Южного, Юго-Западного, Украины, Севе-ро-Западного, Поволжского, Сибири, Средней Азии, Кавказа и других регионов. Появление областных организаций было вызвано тем, что перед революцией и в ходе ее число местных организаций стало быстро растя, расширялась их деятельность, и из одного центра все труднее было оперативно руководить ими. К тому же сам центр в том виде, что он представлял собой до I съезда партии, не был способен донстаточно эффективно осуществлять это руководство. ЦК партии в то время - это громоздкий и неуклюжий аппарат, который не только не содействовал, а, наоборот, парализовывал организационную деятельнность на местах. Численность ЦК составляла 3Ч40 человек. По признанию М. А. Натансона, никто из товарищей не мог восстанновить полностью его персональный состав. Никаких формальных правил формирования ЦК не было. Совершенно нелепо, по высканзыванию тогдашнего его члена С. Н. Слетова, был организован ЦК в период между появлением Манифеста 17 октября и I съездом партии:

он делился на две группы Ч Петербургскую и Московскую, функции между ними не были распределены, что нередко приводило к различным недоразумениям и конфликтам. Так, Московская группа не признавала постановление Петербургской группы о приостановке террора; нечетко были определены обязанности каждого из членов ЦК.

Вера руководства эсеров в то, что Россия после 17 октября стала конституционной страной, их тактика в это время не форсировать событий и стремление организовать как можно большие массы на своей платформе находили организационное дополнение в их попытке создать широкую легальную народническую партию вместе с мереой группой народнических публицистов (А. В. Пешехонов, В. А. Мя-котин, Н. Ф. Анненский и др.) легального журнала Русское богатство. Совместно с этой группой издавалась первая легальная нанродническая газета Сын Отечества. Однако идею открытой нанроднической партии не поддержал I съезд партии эсеров, группа Русского богатства покинула съезд. В 1906 г. эта группа создала свою, народно-социалистическую партию, отличавшуюся от эсеровской тем, что она предпочитала легальные формы организации и борьбы, была сторонницей преобразований не явочным, революционным путем, не снизу, сверху, с помощью государства, отстаивала принцип не социализации, национализации земли. Таким образом, за время революции 190Ч1907 гг. эсеры, как политическая сила, значительно крепили свое положение. Явственно обозначился процесс их слияния с массами, особенно с крестьянством, но овладеть достаточно серьезно движением этих масс они так и не смогли. По своему влиянию на крестьянских представителей в I и II Государственной думах в земельном вопросе эсеры ступали народнным социалистам, так как в его решении они недостаточно учитывали собственнические инстинкты крестьян. Но главное, как справедливо отмечал В. М. Чернов, эсеры не оправдали себя как организаторы и практические руководители.

МЕЖРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД

В течение всего рассматриваемого периода (с июня 1907 г. по февнраль 1917 г.) партия эсеров находилась в состоянии кризиса и падка, охватывавших все стороны ее деятельности - идейную, тактическую и организационную. Причем ее кризис оказался глубже и болезненнее, чем кризис, переживаемый в то же время другими политическими партиями. Его сугубляли такие факторы, как столыпинская аграрная реформа, спешная реализация которой могла бы перечеркнуть осунществление эсеровской аграрной программы, и разоблачение прово-каторства Азефа, силившее сомнения в отношении террора как средства политической борьбы^

Стратегия и тактика политических партий в постреволюционный период во многом определялись их оценками характера третьеиюньской монархии и перспективы новой революции, 3-й Совет партии эсеров, состоявшийся через месяц после контрреволюционного переворота, констатировал, что те общие причины, которые вызвали первую революцию, сохраняются и новый революционный взрыв неизбежен. Вера в грядущую революцию оставалась для эсеров доминирующей в течение всего межреволюционного периода.

Эсеры считали, что третьеиюньским государственным переворотом страна была возвращена к дореволюционному состоянию. Более того, неблагонадежные элементы теперь преследовались даже сильнее, чем прежде. Сохранившаяся Государственная дума, избранная по нонвому избирательному закону, оценивалась ими лишь как декорация прежнего самодержавно-полицейского режима, как конституционная фикция. Отсюда следовало вполне логичное заключение, что все надо начинать сначала и вернуться к прежним формам, методам и среднствам борьбы, 3-й Совет партии принял решение бойкотировать Государственную думу, заявив, что идти в нее могут лишь те, кто тратил веру в революцию. Бойкот Думы рассматривался эсерами как наиболее сильный и внушительный ответ на третьеиюньский перевонрот, как средство революционизации и организации масс.

Но эсеровская тактика бойкота выборов принципиально раснходилась с настроениями масс и не получила у них сколько-нибудь широкой поддержки. По сведениям центральной эсеровской газеты для крестьян Земля и воля, из почти 14 тыс. волостей крестьяне лишь 928 волостейа отказались участвовать в выборах. Тактика бойкота Дунмы имела для партии эсеров скорее негативные последствия, так как она способствовала еще большему отрыву ее от масс и оставляла кренстьянских депутатов в Думе без постоянного партийного воздействия. Однако этих роков эсеры не извлекли. Тактика бойкота возобладала в партии и в отношении IV Думы. Впрочем, к этому времени дисциплина в партии стала настолько призрачной, что целый ряд ее членов и даже организаций игнорировали решение руководства партии и приняли активное частие в выборах.

Эсеровская левацкая тактика думского бойкота и отзовизма нанходила свое дополнение в тактике боевизма. силение боевой тактики 3-й Совет партии назвал первоочередной задачей. В его решениях говорилось о том, что восстание в условиях переживаемого момента (сравнительное крепление позиций самодержавия, устанлость, разочарование и разброд в значительной части интеллигенции, скованность революционной энергии трудовых масс) не может быть конкретной целью ближайшего времени. Вместе с тем заявлялось, что партия продолжает готовиться сама и готовить народ к вооруженному восстанию. В этих целях рекомендовались такие меры, как создание боевых дружин и обучение ими населения приемам вооруженной борьнбы. Приветствовались также частичные боевые выступления в войнсках. Единодушно было принято решение об силении центрального террора.

Однако по мере того, как гасала инерция революции, обществеая жизнь возвращалась в свое обычное, мирное русло, все более обнанруживалась несостоятельность эсеровских призывов к силению боевой тактики. В самой партии стало оформляться более реалистическое тенчение. Лидером его стал 30-летний член ЦК и один из редакторов центрального органа партии - газеты Знамя труда - доктор философии Николай Дмитриевич Авксентьев. Для него революция бынла варварской формой прогресса, лотчаянным средством, прибегать к которому допустимо лишь при трагическом сплетении событий. Почти сорок лет (включая и период послеоктябрьской эмиграции) он был членом партии, наиболее ярким представителем ее правого крыла. На I общепартийной конференции, состоявшейся в августе 1908 г. в Лондоне, он настойчиво призывал отказаться от тактики частичных боевых выступлений и подготовки к вооруженному восстанию. В резонлюции о тактике он предлагал подчеркнуть два направления: пропа-гандистско-организационную работу и центральный террор. С минимальным перевесом Чернову и его сторонникам далось отстоять пункт о боевой подготовке, но в резанном виде. Заниматься боевой подготовкой разрешалось только сильным партийным организациям, ведущим лсерьезную социалистическую работу. Единодушными оканзались частники конференции по вопросу об силении центрального террора. Вполне назревшим был признан и дар в центр центров, т. е. покушение на Николая II. Однако ни одно из решений Лондонской конференции и состоявншегося после нее 4-го Совета партии реализовано не было. Не силился и центральный террор. С помощью Азефа властям удалось ликвидировать Летучие боевые отряды партии. Гибель этих отрядов и бездеятельность БО вызвали подозрения в наличии провокации в центре партии. Осенью 1907 г. этим вопросом непосредственно занялся В. Л. Бурцев, к тому времени же разоблачивший не одного провонкатора. Почувствовав для себя серьезную грозу ( в ЦК же поступали предупреждения о провокаторстве Азефа, однако его авторитет в партии был настолько высок, что большинство эсеровского руководства считало эти предупреждения ложными и не принимало практически никаких мер по их проверке), Азеф активизировался на общенпартийной работе и имитировал ряд попыток организовать покушение на царя. Провокаторство Азефа было признано лишь после того, как Бурцеву далось организовать встречу в Лондоне делегации ЦК с бывшим директором Департамента полиции А. О. Лопухиным, котонрый подтвердил, что Азеф является агентом Департамента полиции. 7 января 1909 г. ЦК партии официально объявил Азефа провокатором. Попытка Б. В. Савинкова возродить террор окончилась неудачей. В начале 1911 г. созданная им боевая группа самоликвидировалась. После разоблачения Азефа эсерам далось совершить только три террористических акта, малозначительных в политическом отношении.

Большое внимание эсеровское руководство деляло столыпинской аграрной реформе. В специальной прокламации Что делать крестьнянам? По поводу каза 9 ноября 1906 г., положившего начало новой земельной политике царизма, ЦК партии эсеров призвал крестьян к бойкоту: не идти в землеустроительные комиссии, не покупать никаких земель, не закладывать земель, не выделяться из общества, поступать лкак с изменниками с теми крестьянами, которые попандутся на политику правительства. Бойкот новой земельной политики правительства был одним из основных лозунгов эсеров еще во II Думе. Отмена всех внедумских правительственных казов о земле и польнзовании ею, приостановка деятельности Крестьянского и Дворянского банков, землеустроительных органов, купли-продажи и дарения земли - все это было названо в думском аграрном проекте эсеров первоночередными мерами, регулирующими земельные отношения впредь до введения этого законопроекта в жизнь.

В резолюции О борьбе с земельным законодательством, принятой на Лондонской конференции эсеров, отмечалось, что своим земельным законодательством правительство надеется спокоить крестьянство мелкими подачками, стремится внести в него разлад, поощряя расхищение общинных земель, распылить его усиленным насаждением личной земельной собственности и хуторского хозяйства, что всякий спех правительства в этом направлении создает препятствия для пронведения в жизнь аграрной политики партии. Деревня в связи с этим объявлялась наиболее горячим пунктом социально-политической борьнбы, исход которой надолго определит историю страны. В качестве коннкретных мер эсеровская резолюция предлагала: углубить социалистическую пропаганду в деревне, креплять там партийное организации, сплачивать вокруг них трудовое крестьянство на почйе борьбы с земельным законодательством правительства, с землевладелинцами из-за аренды земли и найма на работы и с Крестьянским банком. Для борьбы с выделами из общины предлагались следующие меры:

совершенствование общинных распорядков в целях большей их спранведливости и согласованности с требованиями хозяйственного прогреснса (переделы, правильная разверстка платежей, меньшение чересполосицы и т. п); пресечение выделов путем общественных приговоров; бойкот кулаков, стремившихся выделиться из общины; соглашения с переселенцами и пролетаризированными элементами денревни, желавшими расстаться с надельной землей на словиях выдачи им пособий и т. п.

Против тактики аграрного террора как по отношению к помещикам, так и по отношению к состоятельным крестьянам, вынсказался 4-й Совет партии, считая, что в первом случае подобная политика приведет к тому, что помещики продадут свою землю кренстьянам, число собственников среди которых возрастет, процесс раснслоения деревни скорится. Таким образом, в деревне возникнет жесточайшая междоусобная война, которая отодвинет на второй план всякую систематическую борьбу как за социализацию земли, так и за политическое освобождение.

Однако эсеры были бессильны организовать сколько-нибудь серьнезное сопротивление новой аграрной политике правительства. Наканнуне войны в своем докладе Венскому конгрессу II Интернационала эсеры признавали, что столыпинская политика лимела внешний спех, который сеял сумятицу и разногласия среди эсеров. В их рядах выявились в это время два течения - оптимистическое и пессимистическое. Оптимистический характер имело заявление Лонндонской конференции о том, что независимо от того, как сложится судьба общины, оснований для пересмотра партийной программы нет, ибо она покоится не на самом факте общинного землевладения, а на том комплексе идей, чувств и навыков, на той психологии, которые воспитаны в крестьянстве всей предыдущей историей и всей практикой общинного землевладения. Сторонники этого течения ссылались и на то, что идея социализации земли основывается и на констатации живунчести мелкого хозяйства в земледелии. Представители другого, пессимистического, течения заявляли: Рушится община - рушится и социализация земли как требование нашей минимальной программы. Они не верили, что с разложением общины в крестьянстве сохранятся общинные и трудовые воззрения и традиции, взгляд на землю, как на общее достояние. Оптимистов они прекали в том, что их позиция встраивает на бездеятельность в то время, когда требуется напрячь силия, чтобы парализовать правительственное покушение на общину.

|Чем больше столыпинская реформа подрывала общину, тем пристальнее взоры эсеров обращались на кооперацию. Трудовая коноперация, веряли они, не ведет крестьян от демократии, не столкнет и с рабочими, но отвратит их от стихийных неорганизованных вынступлений, будет способствовать их организации и накоплению сил. Не отрицая того, что кооперация может смягчить недовольство в денревне, они в то же время подчеркивали, что она своей повседневной практикой будет давать крестьянству достаточно поводов не забывать о коренном противоречии крестьянства с господствующими классами, так как сам рост кооперации состоит в непрерывной борьбе с экснплуатацией.

Диссидентскую точку зрения высказал И. Бунаков (И. И. Фон-даминский), секретарь Заграничной делегации ЦК партии, друг и единомышленник Н. Д. Авксентьева, в статье О ближайших путях развития России, опубликованной летом 1914 г. накануне войны, в журнале Заветы. По мнению Бунакова, в тогдашней деревне доминировали два взаимосвязанных явления - подъем благосостояния крестьянства и быстрый рост кооперации. Подобного развития эсеровнская программа не предусмотрела. Она отводила большое место коноперации только после земельного переворота и явно недооценила ее бурного роста до этого момента, тем более в словиях политической реакции. Этот лобщественный грех народникам следует искупить. Они должны взять на себя роль идейного вдохновителя и практиченского вождя кооперативного движения. Старая формула народниченства,Ч считал Бунаков,Ч через земельную реформу к кооперации, должна быть заменена новой: через кооперацию к земельной рефорнме, формула через земельную реформу к земледельческому прогнрессу Ч формулой через земледельческий прогресс к земельной реформе. Бунакову казалось, что деревне далось обойти стоявшие на ее пути противоречия, но она их не разрешила и не ничтожила, лишь отложила. Он не исключал возможности эволюционного разнрешения этих противоречий, имея в виду то, что помещики распрондадут свои земли, с исчезновением крупного землевладения исчезнет и опора самодержавного строя. Попытку крепить этот строй при помощи разбогатевшего и приобщенного к собственности крестьянства Бунаков оценивал как лбезумную.

После поражения революции в партии эсеров одновременно с идейнным кризисом, исканиями новых путей в сфере теории и практики начался и организационный кризис. же в июле 1907 г. представители ЦК, объезжавшие Поволжье, бывшее центром эсеровского влияния, отмечали, что целый ряд организаций, еще недавно процветавших, или вовсе прекратили свое существование, или влачили жалкую жизнь. Через год, на Лондонской конференции, В. М. Чернов, обобщая сведения с мест, констатировал, что лорганизация растаяла, лентучилась, партия далилась от масс, множество членов партии ноцят от работы, их эмиграция достигла лужасающих размеров. Усилению кризисных явлений в революционной среде содействонвали в значительной мере реакционные настроения в обществе и репрессии со стороны правительства. Разгромы эсеровских организаций были систематическими. В сентябре 1907 г. в Симбирске была аренстована Е. К. Брешковская, вдохновлявшая партийную работу среди крестьянства. Вскоре при переходе через границу был арестован и дендушка русской революции - Н. В. Чайковский. Место пребывания ЦК и издание центральных органов - газет Знамя труда и Земля и воля - вновь были перенесены за границу.

В мае 1909 г. состоялся 5-й Совет партииЧпоследний общенпартийный форум в межреволюционный период. На этом Совете была принята отставка ЦК (А. А. Аргунов, Н. Д. Авксентьев, М. А. Нантансон, Н. И. Ракитников и В. М. Чернов), признавшего себя политически и морально ответственным за Азефа, и избран новый состав ЦК из лиц, не имевших связей с Азефом, но и не игравших до этого видных ролей в партии (Л. В. Фрейфельд, В. С. Панкратов, А. В. Шимоновский, И. Н. Коварский и В. М. Зензинов). Вновь избранный ЦК спел сделать немногое: Панкратов в это время нанходился в якутской ссылке; Шимоновский отказался подчиниться решению о выезде членов ЦК для работы в Россию; те же, кто отбыл туда, в скором времени почти все были арестованы. После опубликонвания Заключения судебно-следственной комиссии ЦК партии эсеров по делу Азефа в 1911 г. ряд лидеров партии, недовольных опреденлениями этой комиссии в адрес прежнего ЦК и БО, фактически отстранились от текущей партийной работы и почти целиком сосрендоточились на литературной деятельности.

- О кризисе в партии эсеров говорили и возникшие в ее недрах групнпы линициативного меньшинства и Почин. Группа линициативного меньшинства была образована в Париже Я. Л. Делевским (Юде-левским)(Волиным)и В. К. Агафоновым (Сиверским). С апреля 1908 г. по декабрь 1909 г. она выпустила шесть номеров газеты Ревонлюционная мысль. Представители группы считали, что эсеровская официальная теория засорена марксистскими догматами, нанроднические начала о роли личности и инициативного меньшинства в ней подавлены положениями о первенствующем значении объективных факторов и классовой борьбы. В связи с этим было ненправильным, по их мнению, и деление программы партии на минимум и максимум. топией они называли идею всенародного вооруженного восстания против самодержавия. Единственно эффективным средством политического освобождения России, на их взгляд, мог быть только террор, проводимый инициативным меньшинством, т. е. партией, причем террор децентрализованный, осуществляемый не одной Боевой организацией, рядом автономных боевых отрядов. В такой организации боевого дела они сматривали гарантию, что провокация одного лица, вроде Азефа, не сможет погубить всего дела. Возможность избежать этого они видели и в замене нейтралистского принципа поснтроения партии принципом автономии и федерации. Ошибкой они считали то, что революционные партии во время революции стремились вместе с политическим вопросом решить и социальные. Нандо было бы, по их мнению, целиком и полностью сосредоточиться спернва на первом вопросе, социальные же проблемы могут быть решены только в словиях завоеванной самими массами демократии. Взгляды линициативного меньшинства были подвергнуты резкой критике со стороны руководства эсеровской партии, которое характеризовало их как кадетский терроризм или террористический кадетизм. В июне 1909 г. группа решила выйти из партии и присоединиться к Союзу левых эсеров.

Группа Почин выражала настроения и взгляды противоположнного, правого крыла партии. В нее входили ряд видных деятелей партии - Н. Д. Авксентьев, И. И. Бунаков (Фондаминский), С. Ненчетный (С. Н. Слетов) и др. В июне 1912 г. она выпустила первый и единственный номер журнала Почин, в котором подчеркивалось, что его основатели остаются верными солдатами партии, не думают о ее расколе, об образовании своей особой фракции, останутся чисто литературной группой, ведущей пропаганду своих идей внутри партии. Починовцы не отказывались от стратегических целей партии. Они расходились с официальной линией лишь в вопросах тактики, считали не соответствующей моменту такие ее проявления, как бойкотизм лотзовизм и лбоевая подготовка. Более того, они высказывали сомннение в целесообразности террора, предлагали сосредоточить внимание на легальной деятельности. По существу, починовцы выступили в партии в роли ликвидаторов.

Следствием кризисного состояния партии эсеров было то, что она не оказала практически никакого влияния на начало нового ревонлюционного подъема. Пролетариат, вставши для новой борьбы, поканзал себя выросшим политически и организационно, наша партия,Ч писала в мае 1912 г. газета Знамя труда,Ч в этой борьбе на первых порах оказалась в лнетях. Революционный подъем внес оживление в эсеровскую среду. В Петербурге эсеры стали выпускать легальную газету Трудовой голос, затем - Мысль (Живая мысль, Бодрая мысль, Живая мысль трудами т. п.). Активизировалась их деятельнность среди рабочих. Накануне войны их организации существовали почти на всех крупных столичных заводах и фабриках. Однако по своему влиянию на рабочих эсеры по-прежнему ступали социал-денмократам. Накануне войны центрами эсеровской работы были, кроме Петерч бурга, Москва и Баку. К числу недавно возникших относились организации на рале, во Владимире в Одессе, Киеве, в Донской области и организация моряков Черноморского каботажного флота. Ра^ боту среди крестьян вели эсеровские организации в Полтавской!, Киевской, Харьковской, Черниговской, Воронежской и Херсонской гм-берниях, на Северном Кавказе, в Прибалтике, Северо-Поволжском районе, в Могилевской и Витебской губерниях, также во многих гс-родах и деревнях Сибири. Однако отдача от этой работы была далеко не столь впечатлительна, сколь ее география. Эсеровская Бодрая мысль правильно отмечала, что деревня, как активная сила общенственного движения в новом революционном подъеме, пока отсутнствует. Война прервала наметившуюся среди эсеров тенденцию к консолидации.

ГОДЫ ВОЙНЫ

Начавшаяся первая мировая война поставила перед эсерами новые сложные вопросы: происхождение и характер войны, каким должно быть отношение к ней социалистов, можно ли в своей тактике быть одновременно патриотом и интернационалистом, каково должно быть отношение к правительству, ставшему во главе борьбы с внешним врангом отечества, допустима ли классовая борьба в период войны и если да, то в какой форме, каким должен быть выход из войны.)

Так как война не только затруднила до чрезвычайности словия деятельности эсеров, но и сугубила в их среде идейные разногласия, выработать общую платформу по отношению к ней, единую программу действий они не смогли. Так, 22 августа 1914 г. в Швейцарии, в менстечке Божи, состоялось частное Заграничное совещание центральных работников п. с.-р. по вопросу о линии поведения в словиях мировой войны. На совещании присутствовали такие видные деятели партии, как Н. Д. Авксентьев, А. А. Аргунов, Е. Е. Лазарев, М. А. Натансон, И. И. Фондаминский, В. М. Чернов. же на этом совещании выявился тот основной спектр мнений и разногласий, который породила война в эсеровской среде в целом. Последовательно интернационалистскую позицию отстаивал на совещании один лишь М. А. Натансон.

Натансон исходил из следующего положения: трудящиеся не имеют отечества; социалисты даже во время войны не должны забывать о том, что интересы правящих классов и интересы народа остаются противоположными и поэтому социалисты не могут становиться на позицию единства нации. Левоцентристской была точка зрения Черннова, который считал, что царское правительство ведет не обонронительную, а завоевательную войну, защищает не народные, династические интересы, поэтому социалисты не должны оказывать ему никакой поддержки. Они обязаны выступить против войны, восстановить II Интернационал, стать третьей силой, которая своим давлением на два империалистических треста, схватившиеся в кронвавом поединке, добьется мира без аннексий и контрибуций. Однако ни Натансон, ни тем более Чернов не доходили до ленинской крайнности: до лозунгов превращения войны империалистической в войну гражданскую и поражения своего правительства.

Большинство частников совещания оказались оборонцами. Если война возникла, рассуждали они, то социалистам надо защищать родину против иноземного империализма. Вредной для национальной обороны признавалась идея антинародного характера войны. Не отрицая политическую борьбу с правительством и во время войны, они вместе с тем подчеркивали, что эта борьба должна вестись ментодами, не подрывающими непосредственно национальную оборону.

Участникам августовского совещания не далось выработать общую платформу. После него разногласия в эсеровской эмиграции силились. Вследствие того, что в Заграничной делегации ЦК партии преднставительство интернационалистов и оборонцев оказалось равным, работа этого единственного в то время общепартийного органа была полностью парализована.

Представители интернационалистского течения, левые и лево-центристы М. А. Натансон, Б. Д. Камков, Н. И. Ракитников, В. М. Чернов и др.), первыми приступили к фракционной пропаганде своих взглядов и идейной консолидации своих сторонников. же в ноябре 1914 г. они стали издавать в Париже газету Мысль, которая раснпространялась в основном среди узкого круга эмигрантов. Лишь единичные ее экземпляры случайно попадали в Россию.

В первых номерах газеты была опубликована серия тезисов - Война и капитализм, Социалистическая оценка войны, Война и социалистический "пересмотр", и Положение русского социалиста, автором которых был Чернов. В тезисах теоретически обосновывалась позиция эсеров-интернационалистов по комплексу вопросов, кансавшихся войны, мира, революции и социализма. Происхождение войнны Чернов объяснял прежде всего вступлением капитализма в национально-империалистическую фазу, на которой он в передовых странах приобрел одностороннее индустриальное развитие. А это, в свою очередь, породило другую ненормальность - односторонний индустриальный, марксистский социализм, который крайне оптимистически оценивал перспективу развития капитализма, недоноценивал его отрицательные, разрушительные стороны, связывал полнностью судьбу социализма с этой перспективой. Замледелию и деревне марксистский социализм отводил лишь роль придатка торжествующей индустрии. В связи с этим игнорировались те слои трудового насенления, которые были вне индустриальной сферы. Марксистский социализм тверждал чисто пролетарскую точку зрения на общестнвенное развитие, проявлял недоверие всякому обобществлению, происходившему не сверху, под руководством капитализма, снизу, по инициативе самих трудящихся (общинная земельная собственность, кооперация, муниципальное обобществление и т. п.). Этот социализм, считал Чернов, рассматривал капитализм как друго-врага или вра-го-друга пролетариата, потому что пролетариат был заинтересован в его процветании, в его развитии.

Война поставила на карту судьбы капитализма в крупнейших евронпейских государствах, а следовательно, и судьбу пролетариата этих стран, и поэтому он не мог остаться безучастным к войне. Зависимость роста благосостояния пролетариата от роста капитализма стала главнной причиной лмассового националистического грехопадения социализма. Однобокий индустриализм современного национально-капиталистического развития, втянувший в войну европейские госундарства, увлек за собой, по мнению Чернова, и представителей однобокого индустриального социализма, вызвал в последнем кризис и деморализацию. словия преодоления кризиса ведущему теоретику эсеров виделись только в очищении марксистского социализма от глунбоко проникших в него негативных влияний лодносторонне-индустриалисткой и национально-империалистической фазы капиталистического развития.

К числу таких негативных влияний относилась и идеализация марксистами пролетариата. Националистическое грехопадение целого ряда социалистических партий,Ч писала эсеровская Мысль,Ч не вина отдельных вождей, истоки его - в слабых сторонах самого пронлетариата. Такого пролетариата, каким рисует его марксистский социализм в реальной действительности не существует. Есть не один международный пролетариат, спаянный классовой солидарностью, нензависимый от различий расы, нации, пола, территории, государства, квалификации и ровня жизни, проникнутый непримиримою враждою к существующему строю и ко всем силам гнета и эксплуатации, много пролетариатов, с рядом частных противоречий в интересах межнду ними и вместе с тем с определенной относительной солидарностью с господствующими слоями. В итоге делалось заключение, что социалисты не должны делать себе кумира ни из одного трудящегося класса, в том числе пролетариата, а социалистическая партия не может отождествляться с пролетарской партией. Прекратить войну, добиться мира без аннексий и контрибуций, подчеркивал Чернов, можно только объединенными силиями трудящихся. Отсюда обязанностью каждого социалиста и каждой социалистической партии является объединение разрозненных войной социалистических сил.

Руководствуясь этими соображениями, В. М. Чернов и М. А. Нантансон частвовали в международных конференциях социалистов-интернационалистов - в Циммервальдской в сентябре 1915 р. и в Кинтальской в апреле 1916 г. Вспоминая о Циммервальдской денсятилетие спустя, В. М. Чернов отмечал, что его частники преследовали разные цели. Одни (себя Чернов относил к этой группе) раснсматривали его как средство прекратить летаргический сон всего интернационального социализма, растолкать и разбудить его; другие (Ленин и его сторонники) - как средство порвать с ним и основать более зкий, сектантский Интернационал. Под манифестом Циммернвальдской конференции поставил подпись только Натансон (М. Бобнров). Чернов после того, как были отклонены его поправки к манифесту в духе эсеровского взгляда на войну и социализм, отказался подписать этот документ.

Эсеры-эмигранты, разделявшие оборонческую позицию, издавали в 191Ч1916 гг. свои газеты - За рубежом и Новости. Тенденция к новой комбинации освободительных сил, вызванная войной, вынразительно проявилась в политике этого эсеровского течения. В то же время когда происходила Циммервальдская конференция, они организовали в Женеве совещание с русскими социал-демократами-оборонцами. В Манифесте этого совещания заявлялось, что к свонбоде... нельзя прийти иначе, как идя по пути национальной самообороны. Призыв к защите своего отечества оборонцы обоснонвывали разными доводами. Они считали, что победа Германии над Россией, во-первых, превратит последнюю в колонию, что затруднит развитие ее производительных сил, следовательно, и рост сознательнности трудящихся, это в конечном счете отодвинет срок окончательнной гибели царизма. Во-вторых, поражение России тяжелее всего скажеться на положении трудящихся, ибо необходимость выплаты контрибуции вызовет величение налогов. На основании этих посылок оборонцы делали вывод, что жизненные экономические интересы нанрода требуют от социалистов деятельного частия в обороне страны.

Вместе с тем авторы Манифеста заверяли, что их позиция не означает внутреннего мира, примирения на время войны с правительнством и буржуазией. Не исключалась и такая возможность, что свернжение самодержавия явится предварительным словием и залогом победоносной войны для России. Но в данном случае надо быть лмуднрым, как змий, не поддаваться благородному негодованию против гннетателей, помнить, что всякое революционное вспышкопускательство в тылу армии равняется измене. Прежде чем прибегать к стачке, ненобходимо подумать о том, каковы будут ее последствия, военно-технические, политические и нравственные, не повредит ли она делу обороны страны. Лучшим приложением сил для социалиста называлось деятельное частие во всех общественных организациях, работавших на нужды войны,Ч военно-промышленных комитетах, земских и гонродских чреждениях, органах сельского самоуправления, кооперациях и т. п. Чем прочнее социалисты утвердятся в таких организациях, говорилось в Манифесте, тем легче им будет вести борьбу за избавнление России от ее внутреннего врага. Сторонники Манифеста в России призывались к сближению между собой для дружного служения народу в час переживаемой им смертельной опасности. Рунпором оборонческого блока эсеров и социал-демократов была еженендельная газета Призыв, издававшаяся в Париже с октября 1915 по март 1917 г.

Война еще более сугубила кризисное состояние партии эсеров. Почти полностью были прерваны связи с эмиграцией, где находились большинство идеологов и лидеров партии, и до чрезвычайности были затруднены связи между организациями внутри страны. В первые же дни войны были закрыты российские легальные эсеровские печатные органы, выполнявшие в какой-то мере роль идейного и политического общепартийного объединяющего начала. В итоге каждой мало-мальски сохранившейся организации и многим членам партии, оказавшимся вследствие кризиса вне партийных структур, приходилось самостоянтельно решать сложнейшие вопросы, вставшие перед российскими социалистами в результате войны.

Среди российских эсеров, как и среди эмигрантов, выявились те же те.ч-едия Ч оборонческое, социал-патриотическое и интерннационалистское. При этом оборонческие взгляды и настроения, осонбенно в первые месяцы войны, были преобладающими. Это было связано главным образом с тем, что народ, в своей основной массе, оценивал войну как войну оборонительную, рассуждая так, что, мол, ничего не поделаешь, надо воевать. Характерным было и то, что социал-оборончество в целом не перерастало в социал-шовинизм. Его представители не разделяли полностью идею классового мира, не были сторонниками продолжения войны до победного конца с целью империалистического передела мира и порабощения других народов. Для них главным в войне было отстоять независимость своего отенчества и закончить кровавую бойню народов, заключив справедливый мир, без аннексий и контрибуций.

По мере того как в ходе войны выявлялась неспособность самондержавия обеспечить эффективную оборону страны, предотвратить хонзяйственную разруху и финансовый крах, более решительной становилась позиция социал-оборончества. В июле 1915 г. в Петрограде состоялось нелегальное совещание народников (эсеров, энесов и трундовиков). Его частники заявили, что их организации стремятся к сконрейшему воссозданию международной солидарности социалистов в целях прекращения войны. Вместе с тем они подчеркнули, что до того, как это будет достигнуто, частие социалистов в обороне страны являнется неизбежным. Признавалось также, что социалисты должны добиваться от своих правительств отказа от завоевательных целей войнны, от принудительного присоединения захваченных земель. Отметив, что самодержавие оказалось неспособным защитить страну и довело ее до полного расстройства, участники совещания считали, что нанступил момент для борьбы за решительное изменение системы госундарственного правления. Лозунгами этой борьбы должны были стать: амнистия всех пострадавших за политические и религиозные бежндения, осуществление гражданских и политических свобод, немедлеое равнение перед законом всех граждан без различия национальности и вероисповедания, демократизация государственного строя сверху донизу, полная свобода профессиональных, коопенративных и других трудовых организаций, справедливое распределение налогов между всеми классами населения. В отношении Государствеой думы говорилось, что она бессильна вывести страну из кризиса, но до созыва листинного народного представительства ее трибуной нандо пользоваться в целях организации народных сил. Выразительницей принятых на июльском совещании решений с трибуны Государствеой думы должна была стать Трудовая группа, лидером которой был А. Ф. Керенский - инициатор и главная фигура на этом совещании.

Петроградское совещание призвало всех народников к объединению на выработанной им платформе. Этот призыв был встречен сочувстнвенно не только в России, но и за границей. Оборонческий Призыв приветствовал идею защиты страны, черновская газета Жизнь Ч стремление к восстановлению международной солидарности социалистов в целях прекращения войны, признание необходимости борьбы за решительное изменение государственного правления Россией. Однако каких-либо практических результатов этот призыв к объединению не имел. Идейная и тактическая разноголосица, организационная раздробленность сохранялись среди эсеров и после совещания. Оборонческие взгляды и настроения в 191Ч1916 гг. вынражали в Петербурге легальные журналы Народная мысль, в контором сотрудничали П. А. Сорокин, Н. Д. Кондратьев, А. А. Гизетги и ряд других эсеровских публицистов; Ежемесячный журнал, изданвавшийся В. С. Миролюбовым; журнал Северные записки.

Характерная для рабочих-эсеров крайняя неустойчивость и даже противоречивость во взглядах выразительно проявилась в их позиции на выборах в Петербурге рабочей группы Военно-промышленного комитета и на заседаниях этой группы. На первых выборах рабочие-эсеры блокировались с большевиками и способствовали победе их резонлюции об отказе рабочих частвовать в ВПК; на повторных выборах они голосовали же за частие в нем, обусловив это тем, что рабочие, избранные в ВПК, должны добиваться созыва рабочего съезда или созндания Совета рабочих депутатов. Большой разнобой имелся и в вынступлениях эсеровских представителей на заседаниях рабочей группы ВПК: в одних из них критиковалось пораженчество большевиков; в других - содержались призывы к обороне и коалиции с буржуазией, выступавшей против царизма; в третьих - выражалась солидарность с циммервальдским манифестом.

Идеи левых эсеров-интернационалистов в начале войны не польнзовались сколь-нибудь заметным влиянием, но по мере ухудшения внешнего и внутреннего положения страны, нарастания политического кризиса, они находили все больше своих сторонников. Так, в январе 1916 г. Петроградский комитет партии эсеров выработал тезисы, в конторых говорилось, что главной задачей дня является организация трундящихся классов для революционного переворота, ибо только при захвате ими власти ликвидация войны и всех ее последствий будет проведена в интересах трудовой демократии. К этим тезисам присонединились петроградский студенческий комитет партии эсеров, петнроградская инициативная издательская комиссия и провинциальная инициативная группа.

Война губительно сказалась на организационной структуре партии эсеров. По свидетельству В. М. Зензинова, за все годы войны почти нигде не существовало организаций партии эсеров, все попытки в этом направлении пресекались в самом начале и серьезного характера не имели. Чиновник Министерства внутренних дел, ревизовавший в денкабре 1915 г. московское охранное отделение, отмечал, что в Москве сведений об эсеровских комитетах и кружках не имеется. В провинции заявляли о себе эсеровские организации в Ярославле, Харькове и Ирнкутске, но слабо и кратковременно. В целом же Департамент полиции не преувеличивал, констатируя в конце 1916 г.: Что касается партии социалистов-революционеров... таковой в России не существует. Однако констатация эта справедлива лишь в отношении факта развала организационной структуры партии эсеров, идеи же их продолжали сохранять силу и значение.

ПОСЛЕ ФЕВРАЛЯ

Февральская революция застигла эсеров врасплох и в довольно распыленном состоянии. Они не были ее организаторами и вождями, но многие из них были захвачены вихрем событий и вместе с поднявшимися на борьбу народными массами, членами других социалистических партий и представителями радикально настроенной общественности приняли активное частие в революции. Так, в Петрограде энергично действовали эсеры-рабочие во главе с левым эсером П. А. Александровичем. Вместе с большевиками и меньншевиками эсеры входили в инициативные группы, поднимавшие массы на борьбу в Сормово, Астрахани и Якутске. Фактически повсеместно их представители частвовали в организации органов новой власти. Член ЦК партии Зензинов и Александрович вместе с другими представителями демократической общественности Петрогнрада обратились к населению с призывом произвести выборы в Совет рабочих депутатов. В первый состав исполкома Совета были избраны Александрович и бывший трудовик, быстро перекрасившийся в эсера, А. Ф. Керенский. В числе представителей от социалистических партий в состав исполкома вошли В. М. Зензинов и Н. С. Русанов. Керенский был избран товарищем председателя Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов и одновременно занял пост министра юстиции во Временном правительстве.

Подобная картина наблюдалась и в местных органах новой власти. Эсеры возглавили комитет общественного порядка в Новониколаевске и комитет общественной безопасности в Красноярске. Значительным было их представительство и влияние во многих других таких же органнах власти и в местных Советах. Эсер В. И. Чижевский был избран председателем фимского Совета рабочих депутатов. Особенно попунлярны эсеры стали среди солдат, они были избраны председателями солдатских Советов в Москве, Нижнем Новгороде, Царицыне, Иркутнске и в ряде других городов.

Революция коренным образом изменила словия деятельности и общественное положение партии эсеров. Из едва проявлявшей признаки жизни, конспиративной, постоянно преследуемой, оказывавншей слабое влияние на политическую жизнь страны, она стала одной из правящих политических партий. В связи с этим внесены были корнректировки в ее стратегию и тактику. Изменились численность, состав, организационная структура партии.

Организационное возрождение партии началось же в ходе ревонлюции. Партийные ячейки составлялись, как правило, из немногих сохранившихся в подполье эсеров и возвращавшихся в партию бывших эсеров, покинувших партию в межреволюционный период. В течение двух послереволюционных месяцев из ссылки и эмиграции вернулись лидеры партии: 18 марта в Петроград из Иркутска прибыл А. Р. Гоц, возглавивший фракцию эсеров в Петроградском Совете рабочих и солдатских депутатов, затем во ВЦКе; 8 апреля в Петнрограде была торжественно встречена большая группа эсеров, прибывншая из эмиграции через Англию,Ч В. М. Чернов, Н. Д. Авксентьев, Л. А. Аргунов, И. И. Бунакой (И. Фондаминский) и др.

По темпам организационной деятельности эсеры опережали другие социалистические партии. 2 марта состоялась их конференция в Петнрограде, избравшая гпоодской комитет, который до съезда партии ло принято решение. В первых числах марта создали свою партийную группу краснонярские эсеры. К середине марта в городе были организованы же четыре районных комитета и бюро по созданию Крестьянского союза в губернии. В целях привлечения в ряды партии сочувствующих бынло решено открыть партийный клуб. Большое внимание было делено прессе, налажено издание еженедельного партийного бюллетеня и партийной газеты для крестьян. Известный эсеровский публицист Е. Е. Колосов стал редактором ежедневной демократической газеты Наш голос. На одном из первых собраний организации решено было открыть свободный доступ в нее новых членов. В результате в течение месяца красноярская организация эсеров выросла на 400 членов.

Подобным образом развивалась ситуация в Саратове. Революция застала местную организацию дезорганизованной. Эсеры обладали влиянием лишь в кооперации. В связи с этим в первые дни революции их почти не было видно на общественной арене. Представителей эсенров не оказалось в общественном городском комитете, было мало в Совете рабочих депутатов. Им далось занять влиятельное положение только в местной военной организации. Эсеры, руководимые одним из крупнейших деятелей партии Н. И. Ракитниковым, решили дейнствовать снизу, завоевать сначала на свою сторону массы, прежде всего крестьянство. В течение недели они организовали газету Земля и вонля, тираж которой вскоре превысил 25 тыс. экземпляров, открыли свободную запись в партию, создали группы - военную, крестьянскую и рабочую. И же через месяц,Ч говорил Ракитников на конфенренции саратовских эсеров,Ч массы выдвинули нас вперед... Сарантовский езд был завоеван не сверху, законным демократическим голосованием крестьянских депутатов от всех волостей. ездный исполнительный комитет состоит почти сплошь из соц.-рев., уездный комиссар - с.-р., ездная земская права почти сплошь с.-р..

В первые послереволюционные месяцы ни одна из российских политических партий не росла так стремительно, как партия эсеров. же ко времени съезда партии конец мая 1917 г.) ее численность достигала нескольких сот тысяч человек. На начало августа в партии было 436 организаций - 312 комитетов и 124 группы. Широко была поставлена печатная пропаганда и агитация. Тиражом до 300 тыс. экз. выходила ежедневная общепартийная газета Дело народа. В 1917 г. в России издавалось около сотни различных эсеровских периодических изданий. Эсеровские издательства (московское Земля и воля, возглавлявшееся Е. К. Брешковской, и петроградские Ч официальное издательство ЦК, руководимое А. Д. Высоцким, и издантельство Революционная мысль) огромными тиражами выпускались. По сведениям различных источников, ее наибольшая численность в 1917 г. составляла около одного миллиона. Агитационную и пропагандистскую литературу, прежде всего популярнные брошюры по программным вопросам, вопросам государственного стройства, войны и мира, земельному, правовым, национальному, рабочему и др. Подчеркивая значение подобной литературы, Бреш-ковская говорила, что она необходима для того, чтобы с программой партии хорошо ознакомились все совершеннолетние граждане и смогли принять достойное частие в чредительном собрании. Получить большинство в Учредительном собрании и мирным демокнратическим путем реализовать свою программу - в этом состояла стратегическая цель эсеров в 1917 г.

Организационное восстановление партии завершил съезд эсеров 25 мая - 4 июня 1917 г.). На съезде был избран ЦК в составе 20 человек и выработана официальная позиция партии по таким кореым вопросам, как отношение к Временному правительству, войне и миру, аграрному, рабочему и ряду других. Решения съезда оказались временным компромиссом между левым и правым течениями партии, достигнутым усилиями центристски настроенных ее лидеров. Разногнласия в рядах эсеров имелись и по главному вопросу революции - вопросу о власти. Так, один из лидеров левых эсеров П. А. Алекнсандрович (Дмитриевский) вместе с межрайонцем К. К. Юреневым был автором появившейся 1 марта листовки с призывом к рабочим и солдатам не оказывать доверия Временному правительству, брать власть в свои руки. В то же время правоцентристски настроенный В. М. Зензинов, возглавивший сначала ПК, затем ЦК партии, был одним из немногих представителей левой общественности, которые гонрячо поддержали А. Ф. Керенского в его намерении войти в состав Временного правительства вопреки решению исполкома Петроградсконго Совета рабочих и солдатских депутатов.

Состоявшаяся 2 марта I петроградская конференция эсеров заявила о поддержке Временного правительства и одобрила поступок Кереннского. Происходившая через месяц, в начале апреля, II петроградская конференция фактически дезавуировала решение I конференции, отнесясь отрицательно к вопросу о какой-либо форме коалиции с Вренменным правительством. Однако не прошло и двух недель, как эсенровская позиция вновь изменилась под влиянием первого революционного кризиса власти, вызванного нотой П. Н. Милюкова к союзникам с заверениями в том, что Россия намерена довести войну до решительного конца и будет блюсти свои союзнические обязательнства. Было признано полезным и необходимым вступление социалистов о Временное правительство - такима образома эсеры солидаризировались в этом вопросе с изменившимся решением Петнроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.

За коалиционное Временное правительство высказался и съезд партии. В принятой съездом резолюции Об отношении к Временному правительству говорилось, что основными политическими задачами момента являются реорганизация местной власти на началах лорганического народовластия и подготовка выборов в чредительное собрание. Съезд категорически высказался против любых аваннтюристических попыток захвата власти в центре и на местах. Во-пернвых, создание коалиционного правительства оценивалось как свидетельство роста сил трудовой демократии. Свое нежелание брать власть целиком в свои руки эсеры обосновывали не тем, что революция была буржуазной и власть должна находиться в руках буржуазии (революцию они считали вышедшей из обычной буржуазной колеи, народно-трудовой), а прежде всего тем, что демократия еще слаба и малоорганизована. После революции она была способна, по их мнению, лишь на то, чтобы оказывать давление на правительство и контролировать его извне и частично изнутри. В этом смысле пернсонально роль отводилась Керенскому, вошедшему в правительство в качестве лзаложника демократии. Во-вторых, Временное коналиционное правительство рассматривалось в качестве одной из главнных предпосылок и средств избежать сползания страны в пучину кровавой гражданской войны. В-третьих, с помощью этого правительнства предполагалось согласованными силиями всех классов и сословий решить такие общенациональные задачи, как преодоление хозяйствеой разрухи и достойный выход страны из войны.

Резолюция съезда оптимистически заявляла, что, следуя политике коалиции, партия лсовместит двуединую задачу: частие в строительнстве настоящего и подготовление грядущего и тем подготовит свое торнжество в чредительном собрании, завершая одновременно великую международную задачу русской революции Ч скорение ликвидации войны. Представители партии эсеров частвовали в трех составах коналиционного правительства; в первом: А. Ф. Керенский - военный и морской министр, В. М. Чернов - министр земледелия; во-втором: А.ф. Керенский Ч министр-председатель, В.М. Чернов - министр земледелия, Н. Д. Авксентьев Ч министр внутренних дел; в-третьем:

. ф. Керенский и С. Л. Маслов - министр земледелия. Известно, что надежды сторонников коалиционной политики не оправдались. В партии эсеров после корниловского выступления стали высказываться сомнения в целесообразности ее продолжения, выразителем этого нанстроения в ЦК являлся В. М. Чернов. Он высказывался за создание однородного социалистического правительства, но большинство ЦК с ним не согласилось.

Сразу же после Февральской революции эсеры заявили, что они поддерживают как Временное правительство, так и Совет рабочих и солдатских депутатов. Они призывали к созданию Советов на местах, сами активно частвовали в этом деле. Однако эсеры не рассматривали Советы как органы власти, как органы государственного управления. Для них главным органом государственного правления страной являнлось Временное правительство - в нем они видели то орудие, которое дала история для продолжения переворота и закрепления основных свобод и демократических принципов. Предназначение же Совета - быть связующим центром народных и социалистических сил, котонрые были двигателями революции, органом, подталкивающим Времеое правительство по пути реформ, контролирующим его деятельность. Таким образом, по эсеровским представлениям, вопроса о двоевластии не существовало. Властью является в данный момент Временное правительство,Чписала в передовой статье в конце марта 1917 г. эсеровская газета Дело народа.

Согласно эсеровской концепции, окончательно государственное снтройство России должно было определить чредительное собрание. Сами эсеры были сторонниками демократической республики и рассчитывали на то, что и чредительное собрание изберет эту форму государственного стройства. Каковы же должны были быть место и роль Советов в демократической республике? Отвечая на этот вопрос, газета Дело народа в передовой статье Советы и чредительное собрание писала б октября 1917 г.: в капиталистическом строе, в ко-гором придется пока жить, лреспублика Советов может быть лишь классовой организацией трудящихся масс, могущей и долженствующей иметь огромный вес в политической и экономической жизни страны, но не являющейся составным элементом государственной организации демократической республики. Существование Советов во время рабонты Учредительного собрания признавалось полезным и даже необнходимым, ибо как мощные организации рабочих и крестьян они обеспечат проведение в жизнь его решений, явятся твердой гарантией того, что они будут осуществлены демократическим путем и с собнлюдением социальной справедливости. Из этой мотивированной посылки вытекало отрицательное отношение партии эсеров к лозунгу Вся власть Советам!. Будучи, по их мнению, органами идейно-политического руководства рабочих классов, часовыми ревонлюционных завоеваний народа. Советы в качестве института власти совершенно не приспособлены к будничной работе. Если же попы-гаться навязать несвойственные им функции государственного правнления страной, то вместо реальной работы они ограничатся принятием митинговых резолюций и будут совать нос не в свое дело, денстабилизируя обстановку, сея лхаос и неразбериху.

Эсеры считали, что реальной властью на местах должны стать органны местного самоуправления: городские думы, волостные, ездные и губернские земства, избранные демократическим путем. Свою задачу эсеры прежде всего видели в том, чтобы, завоевав большинство в этих органах, обеспечить себе победу и на выборах в чредительное собнрание. В целом эта задача эсерами решалась спешно.

На выборах в городские думы, происходивших в августе, эсеры в большинстве городов шли в блоке с меньшевиками. Лишь в 46 гонродах они выступали самостоятельно, в том числе в 37 с населением свыше 20 жителей. В этих 37 городах было избрано гласных от эсеров 44%, от социал-демократов (меньшевиков и большевиков)

Ч20%. В 14 из 37 городов, в том числе Москве, Иркутске, Омске, Оренбурге, Екатеринбурге, Тамбове, эсеры получили абсолютное большинство мест в думах, в 29 городах обеспечили себе самые мнонгочисленные думские фракции. Итоги выборов имели большое политическое значение. С одной стороны, они прибавили оптимизма эсерам, укрепили их ставку на чредительное собрание, с другой - стали серьезным предупреждением для большевиков.

Одним из главных факторов, определявших развитие событий в России в 1917 г. и влиявших на позиции политических партий, была продолжавшаяся война. Эсеры прекрасно понимали, что если ревонлюция не покончит с войной, то война покончит с революцией. В связи с этим эсеры выдвигали лозунг демократический мир всему миру, который и определял их внешнеполитическую позицию. Эсеровские теоретики рассматривали революционную Россию в качестве форпоста, цитадели той третьей силы, которая призвана была положить конец войне. Именно этим определялись и основные направления деятельнности эсеров вовне: борьба с империализмом воюющих стран, восстанновление Интернационала; внутри - защита и всемерное крепление завоеваний революции. Принятая съездом резолюция Об отноншении к войне призывала народы воюющих стран заставить свои правительства отказаться от захватнических стремлений, взять дело мира в свои руки; одновременно заявлялось, что русская демократия не желала и не желает никаких захватов. Ближайшими задачами монмента намечались: содействие скорейшему воссозданию революционнонго Интернационала и созыву международного социалистического съезда для восстановления международной солидарности трудящихся, выработки окончательных словий мира и мер к проведению их в жизнь; требование от Временного правительства принятия мер к переснмотру и ликвидации тайных договоров, заключенных царским правительством и союзными державами. Одновременно в резолюции говорилось, что осуществление названных задач возможно лишь в международном масштабе объединенными силиями трудовых масс всех воюющих стран; в ней категорически отвергались сепаратный мир и перемирие. Пока же война продолжается, необходимы сохранение стратегического единства фронта с союзниками, приведение армии в полную боевую готовность, превращение ее в силу, способную к активным операциям во имя осуществления задач русской революции и ее международной политики. В связи с этим казывалось на нендопустимость внесения в армию демагогической проповеди отказа от всякого движения вперед из окопов и неповиновения распоряжениям революционного правительства.

ЦК эсеров предпринимал ряд конкретных шагов по исполнению решенийа съезда партии. В частности, член ЦК Н. С. Русанов находился в составе делегации русских социалистов, совершивших в июне-сентябре 1917 г. поездку по западным странам с целью созыва международной социалистической конференции в Стокгольме. Из-за резкого противодействия со стороны английского и французского правительств эта поездка не имела практических последствий. Эсеры активно выступали за частие представителей русской революционной демократии в намечавшейся на конец сентября конференции сонюзников в Париже (от эсеров на эту конференцию планировалось снанчала послать Н. Д. Авксентьева, но затем соответствующие полномочия были переданы социал-демократу М. И. Скобелеву) ^Вынступая в Совете республики, эсеры неоднократно критиковали Вренменное правительство за то, что оно не пересматривает политические договоры, заключенные царским правительством с союзниками. 20 октября 1917 г. В. М. Чернов от имени фракции эсеров казал на необходимость ничтожения секретной дипломатии и тайных договонров. Одновременно он протестовал против сепаратного мира.

Вonpoc об отношении к войне был одним из основных пунктов разнногласий в партии эсеров. Представители левого крыла прекали стонронников центризма в оборонческой фразеологии, считая, что война по-прежнему является империалистической. И пока союзники России не откажутся от завоевательной политики, русская демократия, чанствуя в войне, защищает интересы англо-французской буржуазии. Чтобы покончить с войной, считали они, нужно не скрываться за обонронческими формулами, перенести революционное движение во все страны, зажечь в них тот лмировой пожар, в котором сгорело бы современное буржуазное общество и создалось социалистическое. Правые же эсеры требовали от ЦК большей активности в поддержке войны, сохранения верности союзникам, призывали порвать с циммервальдизмом, пораженчеством и большевизмом.'

Камнем преткновения для эсеров оказался аграрный вопрос, прогнраммная постановка которого обеспечивала эсерам популярность среди народа и являлась национальной особенностью эсеровского социализма. съезд партии подтвердил, что она остается верной свонему требованию ничтожения частной собственности на землю, перенхода ее в общенародное достояние без выкупа при равнительном трудовом пользовании ею. Съезд также подчеркнул, что закон о земле, который незыблемо устанавливал бы эти принципы, должен быть принят чредительным собранием. Впредь до этого признавалось ненобходимым: передать все земли в ведение земельных комитетов, они должны были заботиться о поддержании на надлежащем уровне сельнскохозяйственного производства, о развитии общественной и артельной обработки земли и о возможно равномерном и правильном распреденлении ее между отдельными трудовыми хозяйствами; произвести чет всего живого и мертвого инвентаря в целях наилучшего использования его; преобразовать земельные комитеты на демократических началах и т. д.

В свое время большевики, затем советская историография нередко конкретную тактику эсеров в земельном вопросе отождествляли с агнрарной политикой Временного правительства; изображали ее таким образом, будто она сводилась к призывам ждать решения аграрно-кре-стьянского вопроса чредительным собранием. В действительности же эсеры, в преддверии окончательного решения аграрного вопроса чнредительным собранием, принимали целый ряд шагов для выполнения намеченных съездом мер. Так, они активно частвовали в организации Советов крестьянских депутатов и земельных комитетов. Дважды, 29 июня и 19 октября 1917 г., министрами земледелия Чернновым и Масловым предлагался Временному правительству законопронект о передаче земель в ведение земельных комитетов, но он так и не был окончательно принят. Еще в марте эсерами был внесен закон о прекращении земельных сделок, который был твержден правительнством лишь в июле. Долго в правительственных канцеляриях проленжали эсеровские законопроекты Об борке сенокосов и рожая. Они были тверждены с большим опозданием, когда сенокос уже был занвершен и заканчивалась борка рожая. Не был рассмотрен правительнством и законопроект, определявший полномочия земельных комитетов. Решительно каждая мера,Ч писал Чернов в Деле народа 30 сентября,Ч направленная к вмешательству в старые неограничеые прерогативы собственников, натыкалась на ожесточенную оппозицию и вне и внутри коалиционного правительства. В буржуназной прессе шла повседневная травля Министерства земледелия. Министерство юстиции грозило его руководителям привлечением к сундебной ответственности за то, что они якобы поощряли явочные действия земельных комитетов.

Позиция и тактика партии эсеров расходились с политикой Вренменного правительства не только в земельном, но и по другим социальнно-экономическим вопросам, затрагивавшим непосредственные интересы широких народных масс. съезд партии определенно вынсказался за политику регулирования производства, за контроль правительства над внешней и внутренней торговлей, над финансами. Только самое широкое привлечение органов демократии к делу коннтроля и регулирования производства и распределения может, считала эсеровская газета Дело народа, обеспечить спех в борьбе с разрухой. Эсеры были сторонниками становления твердых цен на хлеб, правда, с оговоркой, что этим ценам должны предшествовать твердые цены на промышленные товары. Одобрительно относились эсеры к плану лсмешанной экономики, предложенному Советом рабочих и солндатских депутатов Временному правительству. Этот план предуснматривал комбинацию государственных монополий со свободным или принудительным трестированием и осторожно направляемой центральным экономическим комитетом частной инициативой. Все это должно было происходить в словиях регулируемого распределения сырья, при контроле правительства над кредитами, сделками с иностранной ванлютой, эмиссиями акций и облигаций, себестоимостью и ценообразонванием. Однако этот план был враждебно встречен лминистрами-капиталистами и в итоге, как и ряд эсеровских законнопроектов по земельному вопросу, остался лежать под сукном.

Малоэффективность коалиционной политики как инструмента для радикальных преобразований, способных сохранить доверие масс, с каждым днем становилась все более очевидной. Однако большинство эсеровского руководства. порно придерживалось этой политики. Оно горячо поддержало Государственное, и Демократическое совещания, имевшие целью расширить и крепить социальную базу коалиции. Один из проводников этой политики в партии эсеров - А. Р. Гоц считал, что надо не сокращать, расширять свою политическую базу, не отступаться от коалиции, обеими руками за нее держаться. Эсеры, разделявшие подобные взгляды, перед лицом силивавшихся хозяйственной разрухи, финансового и продовольственного кризисов, в словиях продолжавшейся войны не видели альтернативы этой политике. Они были верены в том, что последовать требованиям больншевиков и тяготевших к ним элементов в своей партии, лочиститься от министров-капиталистов в правительстве - это значит остаться без союзников и вследствие этого или скатиться большевикам лпрямо в пасть, или расчистить дорогу военной диктатуре, генералу на белом коне,

"Характерным для эсеровского руководства было то, что оно в 1917 г. явно страдало таком, в целом не свойственной политическим партиям болезнью, как боязнь власти. На 7-м Совете партии, происходившем в начале августа, один из лидеров левого крыла партии М. А. Спиридонова предлагала становить в стране единовластие партии эсеров, как наиболее многочисленной и влиятельной, но это предложение не нашло поддержки. Эсеровское слабоволие в вопросе о власти не было случайностью, оно имело корни в их теории ревонлюции и социализма, которая предусматривала не захват власти, постепенное, демократическим путем отстранение от нее буржуазных партий. Не последнюю роль играли представления эсеров о том, что вопросы обороны страны, преодоления экономической разрухи могут быть решены успешно лишь силиями всех классов и слоев общества;

они также отчетливо понимали, что правление государством требует специальных знаний, умений, опыта, которых у партии пока не было,

Сказывалось и благоговение эсеров перед чредительным собнранием, которое должно было решить окончательно вопрос о власти. В своем выступлении на I Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов Чернов, явно отвечая на известную реплику Ленина, что большевики готовы взять власть, заявил: Как можно говорить о полном захвате власти, когда через четыре, много, пять менсяцев соберется Учредительное собрание? А до этого надо организовать власть на местах. Эсеров питала также надежда на то, что коналиционная власть сможет держать страну от гражданской войны. Однако эта власть, как известно, топталась на месте. Казалось бы, что эсеры, как самая многочисленная и влиятельная партия коалиции, могли бы оказать надлежащее давление на коалиционную власть, вынвести ее из тупика. Но они этого так и не смогли сделать: у них не оказалось для этого достаточно ни воли, ни решимости.

,'Революция так и не излечила эсеровскую партию от разногласий. Более того, по мере осложнения обстановки в стране и разбухания партии (нередко за счет элементов со слабым представлением о ее идеологии, программе и тактике) разногласия в ней усиливались. С прибытием эсеровских лидеров из ссылки и эмиграции разногласия в партии накалились до предела и в конечном счете привели ее к раснколу. Первый шаг к этому был сделан представителями правого крыла партии. Лидеры правых, П. А. Сорокин и А. И. Гуковский, недовольнные решениями II петроградской конференции, в начале апреля вышли из состава комитета этой организации и редакции Дело народа. Вменсте с рядом других видных деятелей партии они стали издавать газету Воля народа, ставшую рупором правых настроений в эсеровской сренде. На съезде представители левого крыла составляли группу в 5Ч 60 человек, настроенных весьма решительно. 1Ч12 человек были откровенно правыми. Остальные частники съезда (от /з до /4 его делегатов) заняли центристскую позицию. Чтобы избежать раскола, съезд вынужден был принять резолюции компромиссного характера и избрать в ЦК представителей всех течений.

После съезда ЦК всячески старался сохранить целостность партии, однако его силия были малорезультативными. Как свидетельствовал Чернов на IV съезде партии (ноябрь 1917 г.), же задолго до форнмального раскола существовала не одна партия, по меньшей мере три партии. И фактически существовало три центральных комитета. Характерно, что в первые месяцы после съезда, когда инерция ревонлюции еще была сильной, в самой партии преобладали левоцентристские настроения, стремились обособиться правые эсеры. Когда же радикальные преобразования в стране тратили свой темп, а партия стала вязать в коалиционной политике толчения воды в ступе, к организационной консолидации своих сторонников приступили левые эсеры. Расхождение центрального руководства с левыми довольно резнко выявилось на 7-м Совете партии, когда последние в своем проекте резолюции потребовали лнемедленного перемирия на всех фронтах. С этого времени левые эсеры перестали подчиняться партийной дисциплине и на всех последующих форумах стали выступать обонсобленно. Осенью 1917 г. кризис в партии достиг своего апогея. Правые эсеры образовали Организационный совет Петроградской группы партии социалистов-революционеров. 16 сентября в Воле народа он опубликовал воззвание, в котором обвинял ЦК в пораженчестве и призывал своих сторонников организовываться на местах и готовиться, быть может, к отдельному съезду. Вразрез с решением 7-го Совета партии правые эсеры постановили выставить на выборах в чредительнное собрание в ряде губерний свои собственные списки депутатов. Раснсыпанную храмину представляла собой партия на Демократическом совещании. Руководство вынуждено было выдать карт-бланш на вынступления представителям от всех групп и кружков, имевшихся в их фракции на этом совещании. Не довлетворившись этим, левые эсеры вышли из общепартийной фракции, создали в Совете Республики свою фракцию. силивались разногласия и в ЦК партии. Особого накала они достигли в период правительственного кризиса, вызванного корниловским мятежом. Лидер правого центра Н. Д, Авксентьев открыто выступил в защиту продолжения политики коалиции с кандетами и солидаризировался с правым крылом партии. Возглавивший левый центр В. М. Чернов считал, что политика коалиции далее немыслима, ибо ее продолжение чревато окончательной дискредитацией партии в массах. Заседание ЦК, состоявшееся 24 сентября, семью гонлосами при семи воздержавшихся одобрило линию Авксентьева и примкнувшего к нему А. Р. Гоца. В этот критический для партии эсеров момент особенно проявилась слабость Чернова как политического лидера. Бесспорно, он сыграл исключительную роль в истории партии эсеров, ему принадлежит занслуга разработки ее идеологии. Он был талантливым литератором, бленстящим полемистом, мастером вырабатывать резолюции, предотвращавшие обострение партийных разногласий. Но Чернов никогда не играл в партии роль организационного центра, подобно Ленину в партии большевиков. В отличие от последнего у лидера эсенров не было достаточной твердости, стойчивости, последовательности, решительности и напористости в отстаивании своей линии в политике. Мягкий и ступчивый по характеру, он чаще всего предпочитал тактику мывания рук. Так он поступил, тихо оставил пост министра земледелия,/не добившись от Временного правительства принятия ценлого ряда аграрных законопроектов. Оставшись в ЦК партии в меньшинстве по вопросу о коалиции, он во имя сохранения фетиша - внешнего партийного единства - предоставил правому большинству без помех проводить свою линию. А накануне открытия II съезда Сонветов рабочих и солдатских депутатов Чернов не нашел ничего лучншего, как ехать из Петрограда, не желая ни защищать, ни критиковать на съезде линию своего ЦК. Отъезд Чернова накануне октябрьского переворота большевиков является одним из свидетельств того, что эсеровское руководство в один из критических моментов отечественной истории оказалось неспособным правильно понять реальную политическую ситуацию в стране осенью 1917 г. Эсеровские лидеры не осознали, какую опасность представляют для них их политические конкуренты - большевики взявшие курс на вооруженное свержение временного правительства. За эту ошибку эсерам пришлось заплатить дорогой ценой.