Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Роль Арестотеля в риторике
ристотель
ристотель (384-322 до н.э.) - греческий философ, величайший мыслитель древности, древнегреческий философ и ченый-энциклопедист.
ристотель родился в Стагирре, он является сыном врача и естествоиспытателя Никомаха.
В 367 до н.э. переехал в Афины. В течение 20 лет посещал академию Платона, сначала учеником, потом и собеседником.
В 335 до н.э. основал собственную школу, названную перипатетической, или Ликеем. Он вместе со своими чениками даёт 158 видов стройств государства. Он профессиональный чёный и читель. Аристотель был авторитетен, и являлся наставником Александра Македонского.
ристотель обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин, в том числе и риторики. Его важнейшие сочинения: Метафизика, Физика, О душе, Этика, Политика, Категории, Аналитика I, Аналитика I I.
В своих сочинениях Аристотель рассматривает важнейшие философские категории:
- количество и качество;
-место и время;
-причина и следствия;
-форма и содержание вещейЕ
Говоря о вещах, Аристотель выделяет и группы причин этих вещей:
-её форма - "что это? "
-материя, то из чего это состоитЕ
ристотель написал труд "Об искусстве риторики", или "Риторика" написанном около 330 г. до н.э., сочинение состоит из трёх книг.
В отличие от предшествующих сонфистических руководств, построненных по принципу хрестоматий, где лучшие образцы риторическонго искусства предназначались для заучивания неофитами, Аристонтель создал стройное теоретическое чение о принципах достиженния прекрасного в области словесного творчества.
В первой книге рассматривается предмет риторики, которая определяется, как "способность находить возможные способы беждения относительно каждого данного предметЕ".
ристотель выделяет три вида таких способов:
"одни из них находятся в зависимости от характера говорящего";
"другие - от того или другого настроения слушателя";
"третьи - от самой речи".
Во второй книге "Риторики" Аристотеля говорится о "причинах, возбуждающих доверие к говорящему". Это "разум, добродетель и благорасположение". Аристотель советует оратору помнить о возрасте, происхождении и общественном положении слушателей, чит приёмам беждения и отводит много места логическим доказательствам.
Третья книга "Риторики" посвящена самой речи. Большое внимание деляется стилю, который ставится в зависимость от предмета изложения.
ристотель поднялся на голову вынше своих предшественников; он не только чел, обобщил сделаые ими наблюдения, но и предложил формулу сущности поэтиченского жанра и свод требований, которым должны довлетворять разные аспекты поэтического произведения". Оба трактата Аристонтеля "Поэтика" и "Риторика" составляли целостное чение об иденальной норме словесного выражения (только в "Поэтике" Аристонтель больше внимания делял поэтическим, "художественным" жанрам - эпосу и трагедии, в "Риторике" обратился непосредстнвенно к теории аттической прозы - опыту ораторского искусства, накопленного в течение полутора столетий практикой греческой ринторики).
ристотель настаивал на естественной убедительнности истины, в ораторском искусстве видел способ сделать эту истину наиболее очевидной большинству людей: "...люди от приронды в достаточной мере способны к нахождению истины и по больншей части находят ее... Риторика полезна, потому что истина и справедливость по своей природе сильнее своих противоположнонстей, если решения постановляются не должным образом, то иснтина и справедливость необходимо побеждаются своими противопонложностями, что достойно порицания".
Высказывания Аристотеля:
"Говоримое, должно быть раснсчитано на слушателя и сказано правильно, то есть верно, и притом неожиданно".
"Не беждать, но в каждом отдельном случае находить способы беждения".
"Платон мне друг, но истина дороже".
"Порядочность и порядочный человек - это тот, кто довольствуется меньшим того, на что имеет законное право".
"Сознательный - это человек, способный судить о том, что пропущено законодателем, и понимающий, что опущенное, тем не менее, справедливо".