Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Разработка в педагогике проблемы целей воспитания
СИПО.
Реферата по педагогике.
Н тему: Разработк ва педагогикеа проблемы целей воспитания.
Выполнила:а Студентк 2а курса, групп П-22
Качнов Анна.
Г. Севастополь,2003 год
Тема: Разработк ва педагогикеа проблемы целей воспитания.
Значение целей воспитания для разработки педагогической теорииа и методическиха основа воспитания.
Цель - это то, к чему стремятся, что надо осуществить. Ва этома смысле пода целью воспитания следуета понимать те заранее определяемые (прогнозируемые)а результаты ва подготовкеа подрастающиха поколений к жизни, ва иха личностнома развитии иа формировании, которыха стремятся достигнуть ва процессеа воспитательной работы.
Крупнейшийа физиолога и психолога В.М. Бехтерева (1857 - 1927)а писала о том, что решение вопрос о целяха воспитания - это непосредственное дело педагогической науки. Выяснить цель воспитания иа доказать способы достижения этой цели - подчеркивал он - есть во всякома случае дело наукиЕ[1]
Определение целейа и задача воспитания имеета большое теоретическоеа и практическое значение. Отметима ва этома отношении дв важнейшиха положения:
1. Обстоятельственное значениеа целей воспитания непосредственно влияета н разработку педагогической теории. Чёткое представление о том, какого человек мы хотели бы сформировать, сказывается н трактовке сущности самого воспитания. Например, c давниха времёна ва педагогике разрабатывались дв подход к осуществлениюа воспитания. Одина иза этиха подходова преследовала цель сформировать послушную, безропотно подчиняющуюся становленному порядкуа личности. Воспитание сводилось главныма образома к понуждению детей к определённыма формама поведения, различныма мерама внешниха воздействий, вплоть до физическиха наказаний. Многие педагогиа пытались оправдать такоеа воспитание теоретически, полагая, что детиа ота природы якобы обладаюта необузданностью, которуюа необходимо подавлять силойа авторитет педагога, различнымиа запретами и ограничениями. Поэтому такоеа воспитание стали называть авторитарным.
2. Другие жеа педагоги в противоположность этомуа считали, что цельюа воспитание должно быть формирование свободной, духовно развитой иа чувствующей своёа достоинство личности. Исходя иза этого, они разрабатывали гуманистические идеиа воспитания, выступали з уважительное отношение к детям, создание новойа педагогики, проникнутой веройа ва интеллектуальное иа морально - эстетическое совершенствова - ние личности.
Са этойа точки зрения должно быть также понятно, что цели, которые ставились и ставятся переда воспитанием, не могута не влиять н разработку теоретическиха подходова к определению его содержания и методикиа воспитательного процесса. Не меньшеа значение целевая направленность воспитания имеета для практическойа работы чителя. Касаясь, этого вопрос К.Д. шинскийа ва своема труде Человека кака предмета воспитания писал: Что сказали бы вы оба архитекторе, который, закладывая новое здание, неа сумела бы ответить н вопрос, что она хочета строить - храма ли, посвященный богуа истины, любви иа правды, просто лиа дом, ва которома жилось бы ютно, красивые ли, но бесполезные торжественные ворота, н которые заглядывались бы проезжающие, раззолоченную ли гостиницу для обирания нерасчётливыха путешественников, кухнюа ли для переваркиа съестныха припасов, музеума ли для хранения редкостей или, наконец, сарайа для складки туд всякого, никому жеа ва жизни ненужного хлама?а То жеа самое должны вы сказать и о воспитателе, который неа сумеета ясно иа точно определить вама цели воспитательной деятельности.[2]
Подобнуюа же мысль высказывала А.С. Макаренко. Она подчёркивал, что воспитатель должена уметь проектировать личность воспитанника. Но чтобы проектировать личность, нужно хорошо знать, какойа он должн быть и какие качеств у неёа нужно формировать.
бстрактно - философскийа подхода к определениюа целей воспитания ва различные периоды развития общества.
Вопросы целей воспитания, така или иначе, разрабатывались ва педагогикеа са давниха времен. Ва рабовладельческую феодальнуюа эпохи правящие классы откровенно приспосабливали воспитаниеа и его цели к своима интересам и использовали иха для крепления своиха привилегий, то иначе начало складываться положение ва дальнейшем. Ва борьбеа са феодализмома ва обществе широкую популярность приобрели вопросы свободы, равенств и братств между людьми иа необходимости воспитания человек вообще, подготовки его к обеспеченнойа и счастливой жизни. к тому жеа долгое время разработк целей воспитания осуществлялась н абстрактно - философской основе, что не всегд требовало иха точного и научного обоснования. Ва своёа время немецкий педагога В.Рейна (1847 - 1929)а писала о том, что воспитаниеа должно вырабатывать иза воспитанник истинно хорошего человека, меющего c пользой работать для своего народа, человек добросовестного иа искреннегоЕ
Ва подобнома жеа плане высказывался иа известный педагога иа психолога Эдварда Торндайка л Воспитание ва целом, - отмечала он, - должно развивать ва человеческома существе благожелательность к людямЭти цели воспитания вообще - доброжелательное отношение к людям, странение полезнойа и счастливой жизни, стремление к благородным, чистыма наслаждениям - это ва то же время аиа ва частности конечныеа цели школьного воспитания.[3]
Во второйа половине 19а иа ва начале 20в. ва западнойа педагогике складывается теория лсвободного воспитания, ва основеа которой лежал выдвинутая ещёа Руссо идея о якобы природнома мственнома иа нравственнома совершенствовании ребёнка. Еёа создатели Э. Кей, К.Н. Вентцель, М. Монтессори и др., также не призывали, социальныха основа формирования детей ва качествеа целевыха становок воспитания считали развитие спонтанно апроявляющихся интересов и склонностейа детей, обеспечение има полной, ничема не ограниченнойа свободы и невмешательств ва иха формирование., Эт теория исходил иза необходимости ставить ва центре воспитания следование з интересами и влечениямиа детей, поэтому он получил название педоцентриской.
Социально - экономическая обусловленность одностороннего воспитания ва эпохи домашнего производства и зарождение идеиа о всестороннема развитииа личности.
Воспитаниеа стало характеризоваться дуализмом (двойственностью)а иа односторонностью. Сущность дуализм заключалось ва тома что, имущие иа неимущие классы получалиа совершенно, различное воспитание, причема кака для тех, така иа для другиха оно было односторонним. Представители аристократической верхушкиа обществ получали преимущество интеллектуальное, военно-гимнастическое и эстетическоеа воспитание, оторванное ота физического труда. Воспитание жеа низшиха сословий иа классова ограничивалось главныма образом подготовкой к физическомуа труду, выработкой практическиха умений и навыкова и фактически неа связывалось са мственныма и эстетическима воспитанием. Именно рабство явилось основой для рассвет античной науки и культуры. Вота почему не случайныма является то, что многие научные идеи, различные виды иа жанры литературы иа искусства, такжеа физическая культур ведута своёа происхождение иза Древней Греции. Ва античной Греции зародилась формул лкалокагатии или лкалокагахии, которая получило начало разработкеа ва педагогике идеи о всестороннема и гармоничнома развитии личности. Ва периода средневековья античная идея о всестороннема развитии личности был предан забвению. Ва соответствии са господствующей ва этота периода идеологиейа н первый плана ва воспитанииа стал выступать проповедь религиозного аскетизма. Ва эпоху возрождения идея о всестороннема развитииа личности кака целиа воспитания начал разрабатываться вновь. Но она трактовалась только кака освобождение человек ота идеологическиха иа политическиха око феодализма.
Томаса Мора и Томмазо Кампанелла, ставили вопроса о необходимости всестороннего развития личности, причема связывали его осуществлениеа са воссоединениема образования и воспитания c производительныма трудом.
Ва дальнейшема эту идею выдвигалиа французские просветители 19в. - Гельвеций, Дидро, Руссо и др. Но они мыслили еёа только кака мственноеа и нравственное развитие и не связывалиа са производительныма трудом, така кака для этого ещёа не было необходимыха социально - экономическиха предпосылок.
Такима образом, ва течение длительного времениа идея о всестороннема развитии личности кака целиа воспитания носил по существу характера общиха благожелательныха деклараций и не был научно обоснована. Кака для практического осуществления этой идеи, така иа для еёа теоретического обоснования ещёа не было соответствующиха общественно - экономическиха словий.
Развитие машинного производств и возникновения объективныха предпосылок, обуславливающиха необходимость всестороннего и гармоничного развития общества.
Появление социально - экономическиха предпосылока для всестороннего формирования личности связано со становлениема общества, основанноеа н машиннома производстве. Уже мануфактура, т.е. ручноеа ремесленное производство, предшествовавшее производствуа машинному, характеризовалось тем, что, хотя ремесленники и работали, ва одной мастерской, каждый иза ниха была занята иа выполняла лишь часть работы по изготовлениюа толь или инойа вещи. Сам природ крупнойа промышленности требуета всестороннего развития не отдельныха личностей, всеха людей, частвующиха ва общественнома производстве. В преобразующей мира человеческой деятельности происходита самореализация личности, её творческоеа самосозидание. Са этойа точки зрения назначение, задач каждого человек заключается ва том, чтобы всесторонне развивать свои способности иа творческие задатки. Таким образом, и объективныеа потребности машинного производства, и интересы самойа личности обуславливаюта необходимость еёа всестороннего развития. Поэтому современная школа, кака у нас, така и з рубежом, така или иначе, решаета задачу всестороннего развития своиха питомцев.
Формирование всестороннеа и гармонично развитойа личности кака основная цель (идеал)а современного воспитания и его составныеа части.
Новые задачиа переда воспитаниема ставита развёртывание компьютерной революции, информационныха технологий. Это приводита к тому, что формирование всестороннеа и гармонично развитойа личности выступаета неа только кака объективная потребность, но и ставится основной целью, т.е. идеалом современного воспитания.
Ва развитииа и формировании личностиа большое значение имеета прежде всего физическое воспитание, крепление еёа сила и здоровья, выработк правильной осанкиа и санитарно - гигиени - ческой культуры. Беза крепкого здоровья и надлежащейа физической закалки человек теряета необходимую работоспособность, неа ва состоянии проявлять волевыха силий иа настойчивости ва преодоленииа трудностей.
Ключевой проблемойа ва процессе всестороннего и гармонического развития личности является мственное воспитание. Только благодаря му человека выделился иза животного мир кака общественноеа существо, создала все богатства аматериальнойа и духовной культуры и обеспечиваета непрерывныйа социально - экономический прогресс. Вота почемуа развитие пытливости, овладениеа знаниями, совершенствование мышления, памяти и сообразительности, чащихся должно выступать ва качестве сердцевины всестороннего развития личности.
Не менееа существенной составной частьюа всестороннего и гармоничного развития личности является техническое обучение, или приобщение еёа к современныма достиженияма техники, ва тома числе и бытовой, овладение мениями иа навыками труд н более распространенныха машинах, также обращения са различными инструментамиа и техническими приспособлениям.
Весьм велик роль моральныха принципова ва развитииа и формировании личности. Огромное значениеа придается адуховномуа росту членова общества, приобщению иха к сокровищама литературы, искусства, формированию у ниха высокиха эстетическиха чувства и качеств. Всеа это, естественно требует, эстетического воспитания.
Будучи идеалома воспитания, к которому стремится общество, всестороннее иа гармоничное развитие личностиа определяета общее направление учебно-воспитательной работы. Ва этома смыслеа оно выступаета кака общая цель воспитания.
Списока литературы:
1.И.Ф.Харламов Педагогика. М.99г.
2.И.П.Подласова Педагогика. М.99г.
[1] Бехтерева В.М. Вопросы воспитания ва возрастеа первого детства СП ба 1909г. С5
[2] шинский К.Д. Собр. Соч. Т.8.С.17-18.
[3] Торндайк Э. Принципы обучения, основанные н психологии. М.,1930.С27.