Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке
(1-2)
МИФЫ ДРЕВНОСТИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.
ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ.
_ ПЛАН . 0:
1) Что такое миф? Происхождение мифа.
2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.
3) Особенности мифологического сознания.
11) Что такое миф? Происхождение мифа.
Что такоеа мифы?а Ва обыденнома понимании - это прежде всего антич-
ные,библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и челове-
ка,рассказы о деянияха древних богов и героев - Зевсе, пполоне,Диони-
се,Геракле, ргонавтах,искавших "золотое руно",Троянской войне иа злок-
лючениях Одиссея.
Само слово "миф"а имеета древнегреческое происхождение иа означает
именно "предание","сказание".Европейскима народама вплоть до XVI-XVII
вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие иа римские ми-
фы,позже има стало известно об арабских,индейских,германских,славянс-
ких,индийских сказаниях и их героях.Со временем сначала ченым, потом
и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии,Оке-
нии, фрики.Выяснилось,что в основе священныха книга христиан,мусуль-
ман,буддистов также лежат различные,подвергшиеся переработке мифологи-
ческие предания.
Что дивительно:а обнаружилось,что на определенной стадии историчес-
кого развития более или менее развитая мифология существовал практи-
чески у всеха известных науке народов,что некоторые сюжеты и рассказы
в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.
Так встала вопроса о _происхождении мифа ..Сегодня большинство ченых
склоняются к тому мнению,что секрет происхождения мифа следуета искать
в том,что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания
и осмысления мира,понимания природы,общества и человека.Миф возника из
потребности древних людей в осознании окружающей его природной и соци-
льной стихии,сущности человека.
Об особенностяха этого способ осмысления мир будет сказано ни-
же,после того,как мы рассмотрим вопрос о содержании мифическиха сказа-
ний.
2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.
Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выде-
лять несколько важнейших циклов.Назовем их:
* космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,
* антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человеческого общества,
* мифы о культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или
иных культурных благ,
* эсхатологические мифы - мифы о "конце света",конце времен.
Остановимся подробнее на характеристике этих мифических циклов.
Космогонические мифы 0,как правило делятся на две группы:
1мифы развития 0 |а 1мифы творения
|
В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на
ра и Вселенной объясняется эволю-а |утверждении о том, что мир сотворен
цией,превращением некоего бесфор-а |из каких-то первоначальныха элемен-
менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли)
предшествующего миру и Вселенной. |сверхестественным существом -богом,
Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может
кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного-
петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест-
гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский
вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска-
нии:все бездвижное,тихое,и прост-а |зал Бог:да будет свет...и отделил
ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Бога свет
мифов Центральной Америки. |днем, тьму ночью..."
Очень часто эти мотивы сочетаются в одном мифе:подробное описание
первоначального состояния завершается подробным рассказома оба обстоя-
тельствах творения Вселенной.
Антропогонические мифы 0 являются составной частью мифов космогоничес-
ких.Согласно многим мифам,человек сотворяется и самыха разнообразных
материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача-
ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен дарома бессмер-
тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества
(таков библейский Адам,вкусившийа плодова c древ познания добр и
зла).У некоторых народов бытовало тверждение о происхождении человека
от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя).
Мифы о культурных героях 0 повествую о том,как человечество овладевало
секретами ремесла,земледелия,оседлойа жизни,пользования огнем - иначе
говоря,как в его жизнь внедрялись те или иныеа культурные блага.Самый
знаменитый мифа подобного род -а древнегреческое сказание о Проме-
тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе -а "мыслящий
прежде","предвидящий") наделила разумом жалких людей,научил их строить
дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать и чи-
тать,различать времен года,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го-
сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дала человеку
огонь,за что и был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер-
пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю-
щую вновь.
Эсхатологические мифы 0а повествуют о судьбе человечества,о пришествии
"конца света" и наступлении "конца времен".Наибольшее значение в куль-
турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле-
ния,сформулированные ва знаменитома библейском "Апокалипсисе":грядет
второе пришествие Христа - Он придет не как жертва, как Страшный Су-
дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конеца времен",и пра-
ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче-
ниям.
13) Особенности мифологического сознания 0.
Сказанного достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше
мысль:мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить про-
исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказать судьбу челове-
чества.Сам способа объяснения имеет специфический характер и коренным
образом отличается от научной формы объяснения и анализа мира.Какие же
особенности отличают мифологическое сознание?
* В мифе человек и общество не выделяют себя иза окружающейа природной
стихии:природа,общество и человека слиты ва единоеа целое,неразрывное,единое,
* Ва мифе нет абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персонифицировано,одушевлено,
* Мифологическое сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действующее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие,
* Мифа живета в своем,особенном времени - времени "первоначало","первотворения",к которому неприложимы человеческие представления о течении времени,
* Миф мыслит образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объясняет мир,исходя не из знания, из веры.
Какую жеа роль играли мифы и мифотворчество в истории человеческого
общества и человеческой культуры?
* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека,
* Они в своеобразной,очень конкретной форме станавливали связь между
прошлым,настоящим и будущем человечества,
* Они являлись каналом,по которым одно поколение передавало другому
накопленный опыт,знания,ценности,культурные блага,знания.
_Основные понятия .:
миф,группы мифов:космогонические, нтропогонические,эсхатологичес-
кие,мифы о культурном герое.
_Вопросы и задания .:
1) Дайте определение основным понятиям.
2) Какие тематическиеа группы мифов принято выделять науке?Чем объяс-
нить близость мифов,существовавших у народов,не вступавших ва контакты
друг с другом?
3) Расскажите известные вама космогонические, нтропогонические,эсхатологические мифы,мифы о культурном герое.
4) Верно ли утверждение,что мифотворчество является фактома далекого
прошлого.Что вам известно о мифах,возникших в современную эпоху?