Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Комедия А.С.Грибоедова Горе от ма. Злободневность звучания комедии в XIX веке и в наше время. Человеческие типы
МОУ средняя школа №6
по литературе на тему:
Комедия А.С.Грибоедова Горе от ма. Злободневность звучания комедии в XIX веке и в наше время. Человеческие типы.
Обучающегося
Соколова Максима Алексеевича
11 класса ФФ.
Руководитель:
Сидорова Светлана Александровна.
г. Вязьма 2005г.
Оглавление:
I. ВВЕДЕНИ3
II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1) Фамусовская Москва
) Противники Чацкого.....Е.6
б) Павел Афанасьевич Фамусов.7
в) Алексей Степанович Молчалин...Е.8
г) Внесценические персонажи комедии Горе от мЕ....Е.9
д) Образ главной героини...10
2) О главном геро..ЕЕ11
3) Современна ли комедия А.С.Грибоедова "Горе от ма"......14
4) "Горе от ма" в литературе XIX века..17
. ЗАКЛЮЧЕНИ......ЕЕ..ЕЕ.ЕЕ.Е20
IV. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.22
. ПРИЛОЖЕНИ....Е.23
I. Введение
лександр Сергеевич Грибоедов - писатель редкий даже для русской литературы, столь богатой дивительными и разнообразными талантами. Он автор одного знаменитого произведения, о котором А.С.Пушкин сказал: Его рукописная комедия Горе от ума произвела неописанное действие и вдруг поставила его наряду с первыми нашими поэтами.
С тех пор прошло около ста семидесяти лет, комедия Грибоедова продолжает влекать читателей и зрителей. Хотя ее герои и очень далеки от нас, мы воспринимаем их как живых людей - мы смеемся над ними, негодуем, сочувствуем, презираем, любимЕ
Успех Горя от ма, появившегося накануне восстания декабристов, был чрезвычайно велик. Грому, шуму, восхищению, любопытству конц нет, - так охарактеризовал сам Грибоедов атмосферу дружеского внимания, любви и поддержки, которой окружили комедию и ее автора передовыеа русские люди двадцатых годов.
В мировой литературе не много можно найти произведений, которые, подобно "Горю от ма, в короткий срок снискали бы столь несомненную всенародную славу. При этом современники в полной мере ощущали социально-политическую актуальность комедии, воспринимая ее как злободневное произведение зарождавшейся в России новой литературы, которая ставила своей главной задачей разработку собственных богатств (то есть материала национальной истории и современной русской жизни) - и собственными, оригинальными, не заемными средствами. Сюжетную основу Горя от ма составил драматический аконфликт бурного столкновения много, благородного и свободолюбивого героя с окружающей его косной средой реакционеров. Этот изображенный Грибоедовым конфликт был жизненно правдив, исторически достоверен. С юных лет вращаясь в кругу передовых русских людей, вступивших на путь 6орьбы с миром самодержавия и крепостничества, живя интересами этих людей, разделяя их взгляды и беждения, Грибоедов имел возможность близко и повседневно наблюдать самое важное, характерное и волнующее явление общественного быта своего времени - борьбу двух мировоззрений, двух идеологий, двух жизненных кладов, двух поколений.
После Отечественной войны, в годы формирования и подъема общественно-политического и общекультурного движения дворянских революционеров-декабристов, борьба нового - нарождающегося и развивающегося - со старым - отжившим и тормозящим движение вперед - острее всего выражалась в форме именно такого открытого столкновения между молодыми глашатаями "свободной жизни и воинствующими охранителями ветхозаветных, реакционных порядков, какое изображено в Горе от ма. Сам Грибоедов в широко известном, постоянно цитируемом письме к П.А.Катенину[1] с предельной ясностью раскрыл содержание и идейный смысл драматической коллизии, положенной в основу Горя от ма: л...в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек разумеется в противоречии с обществом его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих.
Комедия с могучей сатирической силой разоблачала нравы крепостников. Александр Сергеевич поставил перед собой задачу сорвать с них маску внешнего благолепия и благоприличия и представить их на суд людской разоблаченными от всех и всяческих крашающих покровов. Грибоедов запечатлела в Горе от ма целую галерею человеческих портретов, которые в совокупности составляют истинный, ничем не прикрашенный отвратительный облик крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием, чванством и лакейством, мракобесием и нравственным растлением.
Но Чацкий - инородная частица в современном ему мире. Своими речами он с лёгкостью разрушает привычные моральные стои. Грибоедов показывает, как планомерно и неудержимо, все более и более обостряясь, нарастает противуречие Чацкого с фамусовским обществом, как это общество распространяет гнусную сплетню о безумии Чацкого.
Книга Смольникова Комедия А.С.Грибоедова Горе от ма, использованная при написании реферата, хороша тем, что в ней большое внимание делено нравственной проблематике комедии, раскрываются гражданские черты личности писателя, его патриотизм. Автор подробно освещает историческое своеобразие жизненных конфликтов и характеров, воплощенных в комедии, подчеркивая широкий обобщающий смысл образов комедии, ее значение в общественной борьбе своего времени.
В книге Мещерякова Дела давно минувших днейЕ, напротив, взгляд акцентируется на описании предметов быта, орудий труда, обычаев и нравов, помогающих погрузиться в эпоху создания литературного произведения.
События комедии разворачиваются в одном московском аристократическом доме в течение одного дня. Но Грибоедов сумел раздвинуть временные и пространственные рамки произведения, дав полную картину жизни дворянского общества того времени и показав то новое, живое, передовое, что зарождалось в его недрах. В драматической картинеа столкновения героя со средой Грибоедов вместил громадную общественно-историческую тему перелома, обозначившегося в жизни, - тему рубежа двух эпох - "века нынешнего" и "века минувшего". Попробуем в общих чертах представить себе время, когда создавалась комедия, познакомиться с героями этой замечательной пьесы и понять, действительно ли в произведении лотразился век и современный человек, актуально ли оно и в наши дни?
II. Основная часть
1) Фамусовская Москва
) Противники Чацкого
В той или иной форме и в той или иной мере Грибоедов коснулся в Горе от ума множества серьезнейших вопросов общественного быта, морали и культуры, которые имели в декабристскую эпоху самое актуальное, самое злободневное значение. Это были вопросы о положении русского народа, придавленного гнетом крепостничества, о дальнейших судьбах России, русской государственности и русской культуры, о свободе и независимости человеческой личности, об общественном призвании человека, о его патриотическом и гражданском долге, о новом понимании личной и гражданской чести, о силе человеческого разума и познания, о задачах, путях и средствах просвещения и воспитания. На все эти вопросы откликнулся гений Грибоедова, и отклик этот был исполнен такой горячей гражданственно-патриотической страсти такого неукротимого негодования на зло и неправду, что комедия не могла не произвести самого глубокого и разительного впечатления как в передовых кругах русского общества, так и в лагере реакционеров.
В образе полковника Скалозуба Грибоедов воссоздал тип аракчеевца, тупого, самовлюбленного и невежественного героя плацпарадных чений, шагистики и палочной муштры, заклятого врага свободной мысли. Этот лхрипун, давленник, фагот, созвездие маневров и мазурки, гоняющийся за чинами, орденами и богатой невестой, воплощает в себе дух реакционного пруссачества, которое искусственно насаждалось царизмом в русской армии и вызывала ненависть всего передового офицерства, хранившего суворовские и кутузовские традиции (в черновой редакции Горя от ма Скалозуб сам говорит о себе: Я - школы Фридриха...).
Резкими, типическими чертами очерчены и все остальныеа персонажи барской Москвы, выведенные в Горе от ма: властная барыня-крепостница старуха Хлёстова, графини Хрюмины, княжеское семейство Тугоуховских.
Наиболее яркие из них: Загорецкий - светский шулер, мошенник и доносчик, по всем данным - тайный агент политической полиции; Репетилов - душа дворянского общества, шут, сплетник и пустозвон, затесавшийся, чтобы не отстать от моды, в круг каких-то псевдолиберальных болтунов;а Платон Михайловича Горич - в прошлом приятель Чацкого, человек опустившийся, инертный, внутренне примирившийся с Фамусовским миром.
б) Павел Афанасьевич Фамусов
Фамусов - одно из главных действующих лиц комедии, представитель лагеря крепостников. Дворянин, помещик, живущий в Москве и служащий правляющим в казенном месте. Он известный человек в кругу московского барства. Об этом говорит и его фамилия (при переводе с латыни фамилия Фамусов означает - "известный", "пользующийся славой"). Фамусов принадлежит к представителям знатных дворянских семей. Вдовец, любит дочь, заботится о ней, считает, что для ее воспитания сделал все. Подыскивая для Софьи подходящего жениха, хочет выдать ее за богатого Скалозуба. Фамусов хвастается "монашеским поведеньем", однако заигрывает с хорошенькой служанкой Лизой и подсчитывает дни, когда должна родить докторша - вдова.
Фамусов поклонник старины, восхищается нравами высшего света при дворе Екатерины II. Он - сторонник крепостных порядков. Обладать и распоряжаться крепостными крестьянами по своему смотрению представляется ему законным и вполне справедливым. В крепостных он не видит людей, не считается с их человеческим достоинством. Ругает их, не стесняясь в выражениях, называет "ослами", "чурбанами", не считаясь, с их возрастом. Лизе он угрожает отправкой в деревню: "Изволь-ка в избу, марш за птицами ходить".
Будучи помещиком Фамусов, однако, занимает в Москве видное положение. Служба для него только средство для получения наград, чинов и денег. Самое важное для Фамусова - мение обойтись с вышестоящими людьми, вовремя годить им и таким образом выслужиться.
Он ненавидит и боится людей с прогрессивным мировоззрением. С неодобрением относится к двоюродному брату Скалозуба. Чацкого он называет "карбонарием", опасным человеком. Причины его возмущения ясны: Чацкий высказывается против того строя, тех порядков, которые являются для Фамусов основой всего его благополучия.
в) Алексей Степанович Молчалин
Как свой принят в этом мире безродный секретарь Фамусова - Молчалин. В его лице Грибоедов создал исключительно выразительный обобщенный образ подлец и циника, низкопоклонника и дельца, пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до степеней известных. Вся лакейская философия жизни этого чинуши и подхалима, не смеющего свое суждение иметь, раскрывается в его знаменитом признании:
Мне завещал отец:
Во-первых гождать всем людям без изъятья -
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Низкопоклонство и годничество вышестоящим - вот жизненный принцип Молчалина, же приносящий ему известный спех. "С тех пор как числюсь по Архивам, Три награжденья получил", - говорит он Чацкому, прибавляя, что у него есть два таланта: "умеренность и аккуратность". Готовый на подлости богатства и чинов, он и к другим подходит с той же меркой. Думая, что расположение Лизы легко купить, он обещает подарить ей "туалет прехитрой работы". В решительный момент, когда Софья прерывает его объятья с Лизой, Молчалин начинает ниженно ползать перед ней на коленях не потому, что почувствовал свою вину перед Софьей, потому, что испугался за свою карьеру. Когда же появляется Чацкий, окончательно струсивший Молчалин спасается бегством. "Молчалины блаженствуют на свете!"- восклицает Чацкий с гневом и негодованием. Но молчалиных нельзя недооценивать, ведь они не так безобидны и смешны в своем годничестве, как это канжется на первый взгляд. Время показало, что молчалин живуч и неуязвим. Но что самое страшное, именно такой пустой, ничтожный человек был виновником "мильона терзаний" умного, благородного Чацкого, виновником трагедии Софьи.
г) Внесценические персонажи комедии Горе от ма
Галерея типичных образов стародворянской, барской Москвы, созданная Грибоедовым, включает в себя и тех, кто в комедии непосредственно не действует, но только упоминается в беглых характеристиках, которые дают им действующие лица. Их довольно много. Они расшинряют полотно жизни столичного дворянства. Большая часть их примыкает к фамусовскому обнществу. Особенно запоминается, конечно, дядя Максим Петрович, снискавший благосклонность царицы низкопоклонством и годничеством. Его жизнь - пример служения царице. Дядюшка - идеал Фамусова.
Кто слышит при дворе приветливое слово?
Максим Петрович. Кто пред всеми знал почет?
Максим Петрович. Шутка!
В чины выводит кто? и пенсии дает?
Максим Петрович!
Из внесценических персонажей можно назвать также такие яркие, рельефные, законченные образы, как черномазенький завсегдатай всех балов и обедов, и крепостник-театрал, и мракобесный член ченого комитета. Не менее ярок портрет Кузьмы Петровича, конторый не только свою жизнь сумел строить, но и о родственниках не забыл. Покойник был пончтенный камергер... Богат, и на богатой был женат. Переженил детей, внучат. Но самые отвратительные пернсонажи Ч это помещики-крепостники, характернные черты которых вобрал Нестор негодяев знатнных, обменивающий своих слуг на борзых собак, раснпродающий отнятых у матерей детей, которого обличает в своем страстном монологе главный герой.
И влиятельная старуха Татьяна Юрьевна, и нахальный французик из Бордо, и клубные друзья Репетилова, и много других - вплоть до княгини Марьи Алексевны, блюстительницы общественного амнения в фамусовском мире, именем которой знаменательно заканчивается комедия, - все эти лица не появляются на сцене, но, тем не менее, имеют весьма важное значение для раскрытия содержания Горя от ма, - и это составляют одну из новаторских черт комедии.
д) Образ главной героини
Одним из наиболее противоречивых характеров в пьесе "Горе от ма" наделена Софья. Очень хорошо об этом сказанно в статье И. А. Гончарова "Мильон терзаний". Он говорит о смешении в Софье "хороших инстинктов с ложью', "живого ма с отсутствием всякого намека на беждения". Но она "загублена в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха". Гончаров видел в ней "задатнки недюжинной натуры", и поэтому "недаром ее любил и Чацкий".
От природы Софья наделена хорошими качествами: сильнным умом, независимым характером. Она способна глубоко переживать и искренне любить. Эта девушка получила хонрошее образование и воспитание. Героиня влекается чтеннием французской литературы. Но, к сожалению, все эти положительные черты характера Софьи не могли получить развития в фамусовском обществе. Представления о людях она черпала из сентиментальных французских романов, эта литература развила в Софье мечтательность и чувствительнность. Поэтому она не случайно обратила внимание на Молчалина, который своими чертами и своим поведением напоминал ей ее любимых героев. Однако нельзя сказать, что Софья ослеплена: она способна оценить избранника здраво и критически:
Конечно, нет в нем этого ма,
Что гений для иных, для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит.
Грибоедов представил нам героиню комедии как лицо дранматическое. Это единственный персонаж, который задуман и выполнен, как близкий Чацкому. Если бы Софья выросла в другой среде, она, возможно, выбранла бы Чацкого. Однако она выбирает человека, больше всего ей подходящего, так как не мыслит себе иного героя. Но, по замечанию того же Гончарова, "тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого" именно Софье.
Итак, в комедии Горе от ма Грибоедов показал жизнь дворянства Москвы и путем введения в повествование внесценинческих персонажей глубил конфликт произведенния, расширил картину нравов московского дворянства. Еще одна отличительная черта комедии - первый и блестящий в русской литературе опынт художественного изображения душевной жизни женщинны на примере дранмы, переживаемой Софьей Фамусовой.
2) О главном герое
Главная роль, конечно, - роль Чацкого, без
которого не было бы комедии, а, была бы,
пожалуй, картина нравов.
(И.А. Гончаров)
Горе от ма была и остается одним из шедевров карающей социальной сатиры. Но подлинная сатира не бывает односторонней, потому что писатель-сатирик, если он стоит на передовых идейно-художественныха позициях, всегда обличает зло и пороки во имя добра и добродетелей, во имя тверждения некоего положительного идеала - общественного, политического, морального. Также и Грибоедов в Горе от ума не только разоблачал мир крепостников, но и тверждал свой положительный идеал, исполненный глубокого общественно-политического смысла. Этот идеал нашел художественное воплощение в образе единственного истинного героя пьесы - Чацкого.
Как писатель национальный и народный, Грибоедов, не мог ограничиться одним изображением фамусовского мира, но непременно должен был отразить в своей исторической картине и другую сторону действительности - брожение молодых, свежих, прогрессивныха сил, подрывающих твердыни самодержавно-крепостнического строя.
Эта задача также была блистательно выполнена Грибоедовым. Идейное содержание Горя от ма, конечно, не исчерпывается обличением порядков и нравов крепостнического общества. В комедии дана действительно широкая и во всех деталях верная историческая картина всей русской жизни в грибоедовское время - и теневых и светлых ее сторон. Комедия отразила не только быт и нравы стародворянской Москвы, жившей по ветхозаветным преданиям времен Очаковских и покоренья Крыма, но и общественное брожение эпохи - ту борьбу нового со старым, в словиях которой зарождалось движение декабристов, складывалась в России революционная идеология.
Фамусовщина - это реакция, косность, рутина, цинизм, устойчивый, раз и навсегда определенный клад жизни. Здесь пуще всего боятся молвы (лгрех - не беда, молва нехороша) и замалчивают все новое, тренвожное, не кладывающееся в норму и ранжир. Мотив лмолчания красной нитью проходит сквозь все сцены комедии, посвященные фамусовскому миру, где Молчалины блаженствуют на свете. И в этот затхлый мир, подобно разряду освежительной грозы, врывается Чацкий с его тревогой, мечтами, жаждой свободы и думой о народе. Он - настоящий возмутитель спокойствия в кругу Фамусовых, Скалозубов и Молчалиных; им страшен даже его смех. Чацкий открыто, во всеуслышание заговорил о том, что в их кругу сердно замалчивалось, - о вольности, о совести, о чести, о благородстве,- и его пылкуюа речь подхватила вся передовая русская литература XIX века.
Итак, в центре комедии - конфликт между лодним здравомыслящим человеком (оценка Грибоедова) и консервативным большинством.
Как и всегда в драматическом произведении, суть характера главного героя раскрывается, прежде всего, в сюжете. Грибоедов, верный жизненной правде, показал тяжкую часть молодого прогрессивного человека в этом обществе. Окружение мстит Чацкому за правду, которая колет глаза, за попытку нарушить привычный клад жизни. Любимая девушка, отворачиваясь от него, ранит героя больше всех, распуская сплетню о его сумасшествии. Вот парадокс: единственный здравомыслящий человек объявлен безумцем!
Так! Отрезвился я сполна!Ч восклицает Чацкий в конце пьесы. Что же это - поражение или прозрение? Да, конец у этой комедии далеко не веселый, но прав Гончаров, сказавший о финале так: Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный дар качеством силы свежей. Гончаров считает, что роль всех Чацких - страдательная, но в то же время всегда победительная. Но они не знают о своей победе, они только сеют, а пожинают другие.
Чацкий тоже относится к дворянскому обществу, но его поведение и высказывания противоположны его происхождению. Чацкий благороден, честен, краснноречив и мен. Он всегда стремится к большим знанниям, в отличие от фамусовского общества не иннтересуется ни деньгами, ни карьерой, ни высшим положением в обществе, так как хочет не просто понлучить награды, прибыль, он хочет приносить польнзу обществу. Образ Чацкого переплетается с самим образом Грибоедова. Он тоже смел и храбр, мен, ему не нравится политическое стройство страны, поэтому он смело вступает в бой за будунщее своей Родины. Таких людей мало найдется сренди фамусовского общества, сформированвшегося в те времена. Таких людей считанные единицы.
Удивительно, что даже сейчас невозможно читать без волнения о страданиях Александра Андреевича. Но такова ж сила подлинного искусства. Грибоедов, может быть, впервые в русской литературе далось создать действительно реалистический образ положительного героя. Чацкий близок к нам потому, что он написан не как безупречный, железный борец за истину и благо, долг и честь - таких героев мы встречаем в произведениях классицистов. Нет, он человек, и ничто человеческое ему не чуждо. м с сердцем не в ладу,Ч говорит герой сам о себе. Пылкость его натуры, которая часто мешает сохранить душевное равновесие и хладнокровие, способность влюбляться безоглядно, не дает ему видеть недостатки возлюбленной, поверить в ее любовь к другому - это такие естественные черты! Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад,Ч писал Пушкин в стихотворении Признание. Да и Чацкий мог бы сказать о себе то же. А его юмор, остроты - как они привлекательны. Все это придает такую жизненность, теплоту этому образу, заставляя нас сопереживать герою.
Изображая Чацкого человеком мным и благородным, человеком возвышенных мыслей и передовых беждений, глашатаем свободной жизни и ревнителем русской национальной самобытности, Грибоедов решал стоявшую перед прогрессивной русской литературой двадцатых годов проблему создания образа положительного героя. Задачи гражданственной, идейно направленной и общественно действенной литературы в понимании писателем декабристского направления вовсе не сводились лишь к сатирическому обличению порядков и нравов крепостнического общества. Эта литература ставила перед собой и другие, не менее важные цели: служить средством революционного общественно-политического воспитания, пробуждать любовь к лобщественному благу и воодушевлять на борьбу с деспотизмом. Литература должна была не только клеймить пороки, но и восхвалять гражданские доблести.
3) Современна ли комедия А.С.Грибоедова "Горе от ма"
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший....
(А.С.Грибоедов)
Есть гениальные произведения литературы. И есть гениальные названия гениальныха произведений. Такие, в которых составляющие их слова как бы сливаются в одно понятие. Потому что перед нами не просто заглавие литературного сочинения, имя некоторого явления. Таких названий, таких произведений даже в великой литературе наберется едв ли более десятка. Грибоедовская комедия - одно из них.
Александру Сергеевичу Грибоедову исполнилось двести лет. Из неокончательно установленныха дат его чудесного рождения выбрана одна, и вот - отмечаем!а Фамусовы - в ложах, Скалозубам досталось в генералы, Софьи са Лизами радуюта взоры в рядах общественного движения "Женщин России", Молчалины блаженствуют в министерствах и комитетах. судьи кто?...
Нет пьесы живее и современнее, чем "Горе от ма". Так было, так есть, так будет.
Истинно великое произведение, каким является "Горе от ма", сопротивляется переоценкам. Никуд не йти от факта, что Грибоедов был кровно связан с декабристами. Другое дело, что наше понимание декабризма как общественного движения с годами точняется. Мы яснее осознаем некоторые трагические особенности российской общественнойа жизни, особенно вековыеа традиции тоталитаризма. Этима объясняется многое в отечественной истории, вплоть до наших дней. Для нас важно, что "Горе от ма" - это не "черно-белая" сатира на общественный строй. Писателя занимали не "строй", не "система", а социальная психология. А она вовсе не "черно-белая". Вслушайтесь: Фамусов и Чацкий зачастую говорят об одном и том же. "А все Кузнецкий мост, и вечные французы!" - ворчит Фамусов. И Чацкий озабочен тем, "чтоб мный, бодрый наш народ хотя по языку нас не считал за немцев". Оба они безусловные патриоты, оба до глубины души русские люди, многое их разделяет, но многое и роднит, в том-то и трагизм этой комедии, оттого-то и "мильон терзаний". А "строй", "система" - что ж, они могут меняться, но Фамусов, Репетилов, Молчалин, Скалозуб - вечны. И Чацкий вечен.
Когда мы в последний раз видели живого Чацкого? Это был академик Сахаров. Другое время, возраст, внешность, язык, а суть одна и та же: Чацкий! Тот самый, которого снисходительно прекал Пушкин, утверждая, что в "Горе от ма" один мный человек - сам Грибоедов, а Чацкий - добрый малый, проведший некоторое время в его обществе и произносящий с его голоса мные речи - перед кем? Перед Скалозубами и Тугоуховскими? Но в том-то и дело, что Пушкин не вполне прав: говорить надо. Перед теми, с кем свела тебя история. Даже не рассчитывая на понимание. Сказанное не пропадет. В этом беждал Грибоедов. В этом беждал Сахаров. Что общего между этими двумя русскими людьми, кроме того, что они русские? м. И тот, и другой являли собой выдающиеся мы своего времени.
Неисчерпаемость "Горя от ма" открывается в недопонятом Чацкома и неразгаданном Репетилове...
Как посравнить да посмотреть
Век нынешний и век минувший...
Кому из россиян свой век не казался самым невероятным? Кажется, и Пушкину, и Грибоедову не раз приходилось слышать привычные жалобы на время, иначе их столь разные герои, как Фамусов и Герцог, не сокрушались бы так единодушно: жасный век! Не знаешь, что начатьЕ, - говорит Фамусов. И Герцог вторит ему: жасный век, жасные сердца!
Горе от ма давно же стало всенародным достоянием. Еще в начале семидесятых годов девятнадцатого века И.А.Гончаров, отметивший, что комедия лотличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова, предрекал ей нетленную жизнь, тверждал, что она переживет и еще много эпох, и все не тратит своей жизненности. Это пророчество полностью оправдалось.
Великая комедия и сейчас остается моложавой и свежей. Она сохранила свое общественное значение, свою сатирическую соль, свое художественное очарование. Она продолжает свое триумфальное шествие по сценам театров. Ее изучают в школах.
Миллионы людей смеются и негодуют вместе с Грибоедовым. Гнев сатирика-облечителя близок и понятен русскому народу, потому что и ныне он воодушевляет на борьбу против всего косного, ничтожного и подлого, за все передовое, великое и благородное. Борьба нового со старым есть закон нашей русской жизни. Созданные Грибоедовым образы, его меткие, разящие изречения, живущие в народной речи, способны и ныне служить острым оружием сатиры.
Так, например, если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает принести пользу народу, который он важает и считает "умным и бодрым". В то же время он презирает годничество, карьеризм. Он "служить бы рад", да "прислуживаться тошно". Резко критикует Чацкий это общество, погрязшее в лицемерии, разврате:
Где, кажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от судьбы в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве...
Кажется, что эти строки будто сейчас написаны! А мы еще спорим, современна ли комедия. Несмотря на исторический трагизм русской жизни, Грибоедова живет в нас своей комедией "Горе от ма". Он возвращается к нам, как свет счастья.
4) "Горе от ма" в литературе XIX века
Социальная критика Грибоедова, развернутая в "Горе от ма, по самой широте своей и конкретности была явлением исключительным в литературе начала XIX столетия. Если сатирико-моралистические комедиографы, писавшие в традициях классицизма, следовали условным и абстрактным критериям, законенным его эстетикой, и осмеивали, как правило, какой-либо один, отдельно взятый социальный порок или отвлеченную моральную категорию, то Грибоедов в своей комедии затронул и разоблачила в духе социально-политических идей декабризма широкий круг совершенно конкретных явлений общественного быта крепостнической России.
Злободневный смысл критики Грибоедова сейчас, конечно, не ощущается с такой остротой, с какой он ощущался его современниками. Но в свое время комедия прозвучала, помимо всего прочего, именно злободневно. И вопросы дворянского воспитания в лпансионах, школах, лицеях, и дебаты о парламентском строе, и отдельные эпизоды русской общественной жизни, нашедшие отражение в монологах Чацкого и в репликах гостей Фамусова, - все это имело самое актуальное значение, ва частности в декабристской среде, именно в те годы, когда Грибоедов писал свою комедию.
Богатство и конкретность социального содержания, вложенного в Горе от ма, придает комедии значение широкой и целостной картины русской общественной жизни конца 1810 - начала 1820-х годов, изображенной во всей ее исторической точности и достоверности.
Ва 1865 году на это значение комедии обратил внимание Д.И.Писарев, утверждавший, что надо быть не только внимательным наблюдателем, но еще, кроме того, замечательным мыслителем; надо из окружающей вас пестроты лиц, мыслей, слов, радостей, огорчений, глупостей и подлостей выбрать именно то, что сосредоточивает в себе весь смысл данной эпохи, что накладывает свою печать на всю массу второстепенных явлений, что втискивает в свои рамки и видоизменяет своим влиянием все остальные отрасли частной и общественной жизни. Такую громадную задачу Действительно выполнил для России двадцатых годов Грибоедов.
Натура всяких событий - таков был, говоря словами Грибоедова, тот жизненный материал, который он изучал так внимательно, так досконально. Будучи действительно замечательным, глубоким и смелым мыслителем, вооруженным самыми прогрессивными идеями века, он выбрал из безграничного и пестрого материала окружавшей его реальной жизни именно то, в чем сосредоточился смысл его эпохи: борьбу, которая с небывалым ожесточением разгорелась между мертвящим духом рабства, проникавшим все и вся в аракчеевско-фамусовском мире, и живительным лдухом времени, воодушевлявшима молодое поколение патриотов и свободолюбцев.
Продолжив обличительную антикрепостническую традицию, внесенную в русскую литературу великим революционером Радищевым, развивая и глубляя плодотворные традиции русской общественной сатиры XV века - сатиры Фонвизина, Новикова и Крылова, Грибоедов создал произведение, все содержание которого свидетельствовало о его социально-политической направленности.
Недаром критика 1820 - 1830-х годов сразу же по всей справедливости оценила "Горе от ма как первую в русской литературе комедию политическую. Сближая ее с комедией Бомарше Женитьба Фигаро, которая в 1784 году нанесла сильнейший дар феодальным пережиткам во Франции, критика указывала, что Бомарше и Грибоедов... с равною колкостию сатиры вывели на сцену политические понятия и привычки обществ, в которых они жили, меряя гордым взглядом народную нравственность своих отечеств1. А впоследствии В.О.Ключевский даже назвал комедию Грибоедова самым серьезным политическим произведением русской литературы XIX века.
Для подобной оценки, в самом деле, имелись весьма веские основания. И не только потому, что Горе от ма является одним из самых замечательных памятникова русской и мировой обличительно-сатирической литературы, но и потому также, что в комедии есть богатое апозитивное, положительное содержание, которое, в свою очередь, приобрело столь же сильное общественно-политическое звучание, как и гневное разоблачение крепостнического мира.
Грибоедов ответил на оба эти требования, выдвинутые самой жизнью и ходом освободительной борьбы.
В Горе от ума воплощена целая система идейных взглядов в связи с самыми острыми, самыми злободневнымиа темами и вопросами современности, но выражены эти взгляды с величайшим художественным тактом - не в форме прямых деклараций и сентенций, но в образах, в композиции, в сюжете в речевых характеристиках, в самой художественной структуре комедии, в самой ее художественной ткани.
Во времена Грибоедова дело освободительной борьбы осуществляли немногие лучшие люди из дворян1, далекие от народа и бессильные без поддержки народа. Но их дело не пропало, потому что они л...помогли разбудить народ1, потому что они подготовили дальнейший подъема революционного движения в России.
Пусть во времена Грибоедова, накануне восстания декабристов, фамусовщина еще казалась прочной основой общественного быта в самодержавно-крепостническом государстве, пусть Фамусовы, Скалозубы, Молчалины, Загорецкие занимали тогда господствующее положение, но как социальная сила она же загнивала и была обречена на мирание. Чацких было еще очень мало, но они воплощали в себе ту свежую, юную силу, которой было суждено развиваться и которая поэтому была неодолима.
Смело, по-новаторски решив в Горе от ма проблему типичности, Грибоедов тем самым с полной ясностью сказал своим произведением, во имя чего, во имя каких идеалов он разоблачил фамусовщину. Проникнув творческой мыслью в суть основных социальных и идеологических противоречий своего времени, показав, что Чацкий представлял в своем лице растущую и развивающуюся силу русского общества, щедро наделив его характер героическими чертами, Грибоедов тем самым решил и политическую проблему. В этом в первую очередь и сказалась общественно-политическая позиция Грибоедова, в этом и проявилась с наибольшейа убедительностью идейная направленность его творчества.
. Заключение
В драматургических замыслах после Горя от ма все было связано с развитием и глублением демократических, антикрепостнических тенденций этой пьесы. Смерть Грибоедова в 1829 году помешала созданию новых произведений, которые обещали составить значительную страницу в истории русской литературы. Но и то, что он сделал, дает основание поставить Грибоедова в когорту художников мирового значения.
Для современников Грибоедова его пьеса явилась знамением времени. Она помогла лучшим людям России определить свое место в общественно-политической борьбе. Не случайно декабристы говорили о том, что комедия была для них одним из источников свободомыслия.
По словам великого критика-демократа В.Г.Белинского Горе от ма наряду с романом Евгений Онегин явилось первым образцом поэтического изображения русской действительности в обширном значении слова. В этом отношении оба эти произведения положили собою основание последующей литературе, из которой вышли и Лермонтов и Гоголь1.
Значение любого писателя прошлого дня нашей современности проверяется, прежде всего, тем, насколько близок нам его духовный облик, насколько творчество его служит нашему историческому делу. Грибоедов в полной мере выдерживает такую проверку. Он близок и дорог людям как писатель, верный жизненной правде, как передовой деятель своего времени - патриот, гуманист и свободолюбец, оказавший глубокое и плодотворное воздействие на развитие русской национальной культуры.
Грибоедов и его великая комедия окружены у нас в стране поистине всенародной любовью. Сейчас более чем когда-либо громко и бедительно звучат слова, начертанные на могильном памятнике Грибоедову:
Ум и дела твои бессмертны в памяти русскойЕФ
Успех произведения, занявшего прочное место в ряду русской классики, во многом определяется гармоничным соединением в нем острозлободневного и вневременного. Сквозь блистательно нарисованную картину русского общества преддекабристской поры гадываются вечные темы: конфликт поколений, драма любовного треугольника, антагонизм личности и социума. Одновременно Горе от ма - пример художественного синтеза традиционного и новаторского: отдавая дань канонам эстетики классицизма, Грибоедов ложивляет схему взятыми из жизни конфликтами и характерами, свободно вводит в комедию лирическую, сатирическую и публицистическую линии.
Полемика вокруг Горя от ма в 20-е годы XIX века, неоднозначная оценка современниками пьесы говорят о том, насколько новаторским был замысел Грибоедова. Не только злободневное содержание комедии волновало современников. Лучшие мы того времени догадывались о несвоевременной философской глубине ее конфликта. Комедия переживет много эпох и останется своеобразным, неповторимым произнведением и для потомков.
Точность и афористическая меткость языка, дачное использование вольного ямба, передающего стихию разговорной речи, позволили тексту комедии сохранить остроту и выразительность; как и предсказывал Пушкин, многие строки Горя от ма стали пословицами и поговорками (Свежо предание, верится с трудом, Счастливые часов не наблюдают).
Грибоедов сделал свое, - сказал Пушкин в ответ на замечание о безвременной гибели поэта, - он же написал Горе от ума.
IV. Список литературы
1. Андреев Н.В. Великие писатели России. Москва, Мысль, 1988г.
2. Володин П.М. История русской литературы XIX века. Москва, 1962г.
3. Дружинин Н.М. А.С.Грибоедов в русской критике. Москва, 1958г.
4. Медведева И. Горе от ма А.С.Грибоедова. Москва, Художественная литература, 1974г.
5. Мещеряков В.П. Дела давно минувших днейЕ. Москва, Дрофа, 2003г.
6. Орлов В. Грибоедов. Очерк жизни и творчества. Москва, Гослитиздат, 1947г.
7. Пиксанов Н.К. Творческая история Горе от ма. Ленинград, 1983г.
8. Смольников И.Ф. Комедия А.С.Грибоедова Горе от ма. Москва, Просвещение, 1986г.
. Приложение
1) 
2) 
Музей-усадьба А.С.Грибоедова Хмелита.
3) 
Поднимающийся на постаменте бронзовый театральный
занавес открывает галерею образов комедии Горе от ма.
4) 
Памятник А.С.Грибоедову (скульптор
. Мануйлов, архитектор А. Заварзин).
5) 
.С.Грибоедов и его жена Нино Чавчавадзе.
6) 
.С.Грибоедов в годы военной службы. Портрет
работы неизвестного художника.
7) 
Музей-усадьба
.С.Грибоедова Хмелита.
[1]а Павел Александрович Катенин (1792 - 1853) - русский офицер, поэт, частник Отечественной войны 1812г., был членом Союза Спасения, человек широкой образованности. Пушкин и Грибоедов широко ценили Катенина как критика.
1а Библиотека для чтения, 1834, т. 1, № 1, отд. VI, стр. 44. Также и А. И. Герцен, говоря о социально-историческом значении Горя от ма, вспомнил в этой связи о комедии Бомарше, имевшей, по словам Герцена, значение "государственного переворота".
1а В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 23, стр. 398.
1а В.Г.Белинский, Сочинения Александра Пушкина, восьмая статья цикла статей.